57871 - من الموسوعة الفقهية

الدارقطني في ((السنن)) (4541)، والحاكم في ((المستدرك)) (2345)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (11384) من حديث

https://dorar.net/feqhia/3405

57872 - من الموسوعة الفقهية

بعض الفقهاء- كالقدوري في أول مختصره وغيره- أنه توضأ ومسح على ناصيته: إنما هو بعض الحديث الذي في الصحيح من حديث

https://dorar.net/feqhia/265

57873 - من الموسوعة الفقهية

في ((أعلام الموقعين)) (1/347)، وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في ((تخريج مسند أحمد)) (11/18)، وحسَّن الحديثَ

https://dorar.net/feqhia/6725

57874 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم خَرَجوا

https://dorar.net/hadith/sharh/8527

57875 - من شروح الأحاديث

من الهجرةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لَمَّا أمَر النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32642

57876 - من شروح الأحاديث

اللهِ وشِدَّتَه أمْرٌ غيرُ مُتصوَّرٍ لِأيِّ إنسانٍ، وما وصَفَهُ اللهُ في القُرآنِ، وما ذكَرهُ النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89156

57877 - من الموسوعة الفقهية

القرآن)) لابن العربي (1/ 271). . 2- قَولُه تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [الطلاق: 2

https://dorar.net/feqhia/13393

57878 - من مقالات وبحوث مميزة

الدينيَّة لا تقبَلُ الانفصالَ عن قائِلِها، وعن مراده؛ فالقرآنُ هو كلامُ اللهِ سبحانه وتعالى، والحديثُ

https://dorar.net/article/258

57879 - من شروح الأحاديث

حينَئِذٍ أُمُّ المُؤمِنينَ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ رَضِيَ اللهُ عنها، ولم يكُنْ معه غيرُها. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6307

57880 - من الموسوعة الفقهية

- من أعلاه، ويقول: تفسيرُ حديث النبيِّ عليه السَّلام في إحفاءِ الشَّارب إنَّما هو الإطار، والأظهر: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/197

57881 - من الموسوعة الفقهية

: أحدهما: أنَّ فيه جمعًا بينه ويبن حديث وائل بن حجر وأبي هريرة أنه كان ينهضُ على صدور قدميه. الثاني: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/989

57882 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/65). ، ففكَكْتُ عنه كُبُلَه [6865] كُبُلَه: جمعُ قِلَّةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2084

57883 - من موسوعة التفسير

1- يَشْهَدُ القرآنُ برِضا اللهِ عنِ الصَّحابةِ، وثنائِه عليهم، كقَولِه تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ

https://dorar.net/tafseer/48/9

57884 - من شروح الأحاديث

الشَّرائعَ والعباداتِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ حِطَّانُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّقَاشيُّ أنَّه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/13412

57885 - من شروح الأحاديث

وَراءَهم مِن ذُرِّيَّةٍ أو أتْباعٍ العِلمَ والدَّعْوةَ. وفي هذا الحَديثِ تَحْكي أمُّ المؤمِنينَ عائِشةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150378

57886 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ.  يُستَدَلُّ على هذه القاعِدةِ بالقُرآنِ والقياسِ:1- من القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: إِنَّمَا ٱ

https://dorar.net/qfiqhia/1790

57887 - من موسوعة التفسير

في القرآنِ نَظائرُ. يُنظر: ((الإتقان)) للسيوطي (3/204)، ((البلاغة العربية)) لعبد الرحمن حَبَنَّكَة الميداني

https://dorar.net/tafseer/69/2

57888 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا احتَوَت السُّورةُ على عِبَرٍ وقَصَصٍ وبِشاراتٍ ونُذُرٍ، جاء هنا في التَّنويهِ بالقُرآنِ، وبَيانِ

https://dorar.net/tafseer/19/16

57889 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/295)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/285). .- وذَكَر مِن الرُّسلِ أشهَرَهم

https://dorar.net/tafseer/50/3

57890 - من موسوعة التفسير

... [194] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/301، 302)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/125). .- قولُه

https://dorar.net/tafseer/44/4

57891 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/427)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10/333). . - وكُرِّرت كَلمةُ

https://dorar.net/tafseer/77/2

57892 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (4/58)، وقال الحنفية: يجب على السامع السجود سواء قصد سماع القرآن أو لم يقصد. ينظر: ((مختصر القدوري

https://dorar.net/feqhia/1192

57893 - من موسوعة الفرق

- فإنَّه فاسِقٌ، كما نصَّ القرآنُ الكريمُ على فِسقِه إن كان كاذبًا، وقد شرع اللهُ بَينَهما اللِّعانَ؛ لأنَّ

https://dorar.net/frq/1257

57894 - من مقالات وبحوث مميزة

والدراساتِ، وسيتركَّزُ حَديثي عنِ السِّماتِ الفِكريَّةِ المشتَرَكةِ لكتبِ هذه الدُّورِ، ثم بيانِ السِّماتِ

https://dorar.net/article/1492

57895 - من الموسوعة العقدية

الْمُتَأخِّرينَ رَدَّ ذلك، ومُعارَضَتُه بما ثَبَت في حَديثِ أبي سَريحةَ حُذَيفةَ بن أسيدٍ: ((لا تَقومُ السَّاعةُ

https://dorar.net/aqeeda/1866