5611 - من موسوعة التفسير

بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، عن حديثِ عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حين قال

https://dorar.net/tafseer/24/4

5612 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن منظور (10/ 126). .وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (رَمَه) في الفارِسيَّةِ الحَديثةِ

https://dorar.net/arabia/5164

5613 - من موسوعة التفسير

ما شاء)) يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/147). والحديث رواه البخاري

https://dorar.net/tafseer/4/29

5614 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحديث والأثر)) لابن الأثير (4/ 91). ، وكشَف عن ساقَيه، ودَلَّاهما في البئرِ، قال: فسَلَّمتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2204

5615 - من موسوعة التفسير

عبَّاسٍ أنَّه فَسَّر به، وهو ظاهِرُ صَنيعِ التِّرمذيِّ؛ إذ أخرجَ حديثَ شَقِّ الصَّدرِ الشَّريفِ

https://dorar.net/tafseer/94/1

5616 - من موسوعة التفسير

مع قُرَيشٍ ومَن شابَهَهم مِن الكفَّارِ). ((تفسير ابن كثير)) (5/332). مِن وَحيٍ من اللهِ حَديثِ

https://dorar.net/tafseer/21/1

5617 - من موسوعة التفسير

ابنُ جُزَي: (وليس في الآيةِ عَدَدُ الاستِئذانِ، وجاء في الحَديثِ أن يَستأذِنَ ثلاثَ مَرَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/24/7

5618 - من موسوعة التفسير

: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ اقْرَأْ تَكرارٌ للأُولى، لكِنْ هل هي توكيدٌ أو هي تأسيسٌ؟ الصَّحيحُ أنَّها

https://dorar.net/tafseer/96/1

5619 - من موسوعة الفرق

)، ((الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم من التأويل في الصفات)) لمشهور حسن (ص: 18

https://dorar.net/frq/325

5620 - من موسوعة التفسير

ذلك بعد إنكارِه سُبحانه على الذين شَكُّوا في سَمْعِه لِقَولِهم وعِلْمِه بهم، كما جاء في الصَّحيحينِ مِن حديثِ ابنِ

https://dorar.net/tafseer/7/48

5621 - من موسوعة الفرق

المَستورةِ فلسَفةَ فيثاغورسَ وسُقراطَ وأفلاطونَ، وكذلك الأفلاطونيَّةُ الحَديثةُ، وهذه الفلسَفاتُ والأفكارُ

https://dorar.net/frq/2224

5622 - من موسوعة التفسير

: تخليصُ الشَّخصِ مِن الرِّقِّ، وخُصَّ في هذا الحديثِ بمَن أعان في عتقِها حتَّى تعتقَ، وإذا ثبَت الفضلُ

https://dorar.net/tafseer/90/2

5623 - من موسوعة التفسير

. وحُجَّةُ مَن قالَ بهذا القولِ حديثٌ مرفوعٌ جاءَ بذلك، إلَّا أنَّه ضعيفٌ لا يجوزُ الاحتجاجُ

https://dorar.net/tafseer/22/1

5624 - من الموسوعة العقدية

). .4- حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يقولُ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1225

5625 - من موسوعة أصول الفقه

والحَديثِ، بشَرطِ أن يَتَعَذَّرَ حَملُ الكَلامِ على الحَقيقةِ. وهو قَولُ أحمَدَ [300] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/871

5626 - من قراءة ونقد

حُسِّنت أو قُبِّحت ضلالة لعموم الحديث أم تنقسم على أقسام الشريعة؟ فأجاب: (إن قول النبي صلى الله

https://dorar.net/article/1504

5627 - من الموسوعة العقدية

-فقَد جاءَه اليَقينُ مِن رَبِّه)) [5109] أخرجه البخاري (7003) من حديث أمِّ العلاءِ عمَّة

https://dorar.net/aqeeda/2400

5628 - من موسوعة التفسير

السمعاني)) (4/203)، ((تفسير الخازن)) (3/388)، ((الجواب الصحيح)) لابن تيمية (5/234)، ((جامع المسائل)) لابن

https://dorar.net/tafseer/30/4

5629 - من موسوعة التفسير

، وأُمَّهما الثُّمُنَ، وما بقِي فهو لك قال ابنُ كثير: (الظاهر أنَّ حديث جابر الأوَّل إنما نزل

https://dorar.net/tafseer/4/4

5630 - من مقالات وبحوث مميزة

; وأمَّا الأدلَّة على تحريم بناء الكنائس والمعابد فيها: فقد وردتْ أحاديث صحيحة تحرِّم الإذنَ بوجود

https://dorar.net/article/49

5631 - من موسوعة اللغة العربية

يَقْلي (زَلابِيةً)في رِقَّةِ القِشْرِ والتَّجْويفُ كالقَصَبِأصْلُه قيلَ: عَربيٌّ، والصَّحيحُ أنَّه

https://dorar.net/arabia/5166

5632 - من موسوعة التفسير

الحديث)) للخَطَّابي (1/533)، ((تفسير غريب ما في الصحيحين)) للحميدي (ص: 294). بعَمَلِه، ومِنهم مَن

https://dorar.net/tafseer/78/4

5633 - من موسوعة التفسير

السَّلَفِ: الحسَنُ. يُنظر: ((صحيح البخاري)) (6/169). وممَّن قال بكِلا القولَينِ: ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/tafseer/89/3

5634 - من الموسوعة العقدية

له، وابن ماجه (81)، وأحمد (758). صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (178)، والحاكم على شرط الشيخين

https://dorar.net/aqeeda/1666

5635 - من الموسوعة العقدية

)) (ص: 326). .وقال حافظٌ الحَكَمي: (الصَّحيحُ أنَّ السِّحْرَ المتعَلَّمَ من الشَّياطينِ كُلُّه كُفرٌ

https://dorar.net/aqeeda/2950

5636 - من الموسوعة الفقهية

في الظَّاهرِ، ويُمنَعُ قَتلُه، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ -على الصَّحيحِ- [2058] ((روضة الطالبين

https://dorar.net/feqhia/12966

5637 - من موسوعة الفرق

لحَمزةَ بنِ عَليٍّ، نَجِدُ سُورًا كامِلًا ذا سَبعةِ مَشارِعَ في التَّوحيدِ والتَّقديسِ، وحَديثُه

https://dorar.net/frq/2216