543571 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ ظِهارُ المَسحورِ، وهو الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ الحَنابِلةِ [475]     ((الإنصاف)) للمرداوي (8/326)، ((الإقناع)) للحجاوي ...

https://dorar.net/feqhia/4842

543572 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ ظِهارُ المُغمَى عليه [479]     المقصودُ بالمُغمَى عليه: من غُطِّيَ عَقلُه بمَرَضٍ، فيهذي فلا ...

https://dorar.net/feqhia/4844

543573 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في صِحَّةِ ظِهارِ الرَّجُلِ مِن زَوجتِه: البُلوغُ، فلا يَصِحُّ ظِهارُ الصَّبيِّ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: ...

https://dorar.net/feqhia/4846

543574 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ ظِهارُ المُكْرَهِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [492]     ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/424)، ((حاشية العدوي ...

https://dorar.net/feqhia/4848

543575 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ ظِهارُ الهازِلِ، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ [497]     ((الفتاوى الهندية)) (1/508). ، وهو ظاهِرُ مَذهَبِ المالِكيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4851

543576 - من الموسوعة الفقهية

مَن أخطأَ فسَبَق لِسانُه بالظِّهارِ: لا يَقَعُ ظِهارُه، وهو ظاهِرُ مَذهَبِ المالِكيَّةِ [502]     ((مختصر خليل)) ...

https://dorar.net/feqhia/4853

543577 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ الظِّهارُ مِن الزَّوجةِ التي لا يُمكِنُ وَطؤُها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [506]     ((الفتاوى ...

https://dorar.net/feqhia/4855

543578 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ الظِّهارُ بما ليس بمحَلٍّ للاستِمتاعِ عادةً [512]     مِثلُ: تَشبيهِ الزَّوجةِ بظَهرِ رجُل، أو ...

https://dorar.net/feqhia/4857

543579 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ توقيتُ الظِّهارِ بمُدَّةٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [520]     ((المبسوط)) للسرخسي (6/193)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...

https://dorar.net/feqhia/4861

543580 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ تعليقُ الظِّهارِ مِنَ الزَّوجةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [528]     ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...

https://dorar.net/feqhia/4864

543581 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في تعليقِ الظِّهارِ مِنِ امرأةٍ أجنبيَّةٍ؛ على قَولَينِ:القول الأول: يَصِحُّ تعليقُ الظِّهارِ مِنِ ...

https://dorar.net/feqhia/4866

543582 - من الموسوعة الفقهية

لا يقَعُ ظِهارُ مَن عَلَّقَه على مَشيئةِ اللهِ، كأن يقول: أنتِ عليَّ كظَهرِ أمِّي إن ...

https://dorar.net/feqhia/4868

543583 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في دُخولِ الإيلاءِ على الظِّهارِ؛ على قَولَينِ:القول الأول: لا يَدخُلُ الإيلاءُ على الظِّهارِ، ...

https://dorar.net/feqhia/4870

543584 - من الموسوعة الفقهية

كفَّارةُ الظِّهارِ تجِبُ على التَّرتيبِ: تحريرُ رقبةٍ، ثمَّ صِيامُ شَهرينِ لِمن لم يجِدِ الرَّقبةَ، ثمَّ ...

https://dorar.net/feqhia/4874

543585 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ التتابُعُ في صيامِ كفَّارةِ الظِّهارِ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ...

https://dorar.net/feqhia/4876

543586 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على المُظاهِرِ الوَطءُ قبلَ أداءِ الكفَّارةِ إذا كان تكفيرُه بالعِتقِ أو الصِّيامِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه ...

https://dorar.net/feqhia/4880

543587 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على المُظاهِرِ الوَطءُ قبلَ أداءِ الكفَّارةِ إذا كان تكفيرُه بالإطعامِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4882

543588 - من الموسوعة الفقهية

مَن جامَعَ قبلَ أن يُكَفِّرَ لم تلزَمْه إلَّا كفَّارةٌ واحِدةٌ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/4884

543589 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في استِمتاعِ المُظاهِرِ بزَوجتِه بغَيرِ الوَطءِ قبلَ الكفَّارةِ؛ على قَولَينِ:القول الأول: يَحرُمُ على ...

https://dorar.net/feqhia/4886

543590 - من الموسوعة الفقهية

اللِّعانُ لُغةً: مَصدرٌ لِقَولِك: لاعَنَ الرَّجُلُ زَوجتَه: إذا قذَفَها بالفُجورِ، ويُسَمَّى لِعانًا؛ لِما في آخِرِ ...

https://dorar.net/feqhia/4891

543591 - من الموسوعة الفقهية

صِيغةُ اللِّعانِ: أن يقولَ الزَّوجُ أربَعَ مَرَّاتٍ: أشهَدُ باللهِ إنِّي لصادِقٌ فيما رمَيتُها به مِنَ ...

https://dorar.net/feqhia/4893

543592 - من الموسوعة الفقهية

 اللِّعانُ مَشروعٌ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ ...

https://dorar.net/feqhia/4895

543593 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: حِفظُ الأنسابِ [622]     ((عمدة القاري)) للعيني (13/252). ويُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/111). ثانيًا: لمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/4898

543594 - من الموسوعة الفقهية

يُشرَعُ اللِّعانُ إذا قذَفَ [625]     القَذفُ هو: الرَّميُ بفاحِشةِ الزِّنا أو اللِّواطِ، والمقصودُ به هنا ...

https://dorar.net/feqhia/4900

543595 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ أن يكونَ بينَ زَوجَينِ مُكَلَّفَينِ، وهذا مذهب الجمهورِ [635]     أمَّا المالكيَّةُ فإنَّهم ...

https://dorar.net/feqhia/4905

543596 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ أن تُكَذِّبَ المرأةُ الزَّوجَ في قَذْفِه، ويَستَمِرَّ تكذيبُها إلى انقِضاءِ اللِّعانِ، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/4907

543597 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن يَتِمَّ اللِّعانُ بحُكمِ حاكِمٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [645]     ((تبيين الحقائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/4909

543598 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يكونَ المُلاعِنُ بَصيرًا، فيَصِحُّ لِعانُ الأعمى، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4912

543599 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يكونَ المُلاعِنُ ناطِقًا، فيَصِحُّ لِعانُ الأخرَسِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [662]     ((التاج ...

https://dorar.net/feqhia/4914

543600 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ تَفريقُ الحاكِمِ بينهما، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [668]     ذهب المالِكيَّةُ والحَنابِلةُ إلى ...

https://dorar.net/feqhia/4916