الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: ظِهارُ المُخطِئِ

مَن أخطأَ فسَبَق لِسانُه بالظِّهارِ: لا يَقَعُ ظِهارُه، وهو ظاهِرُ مَذهَبِ المالِكيَّةِ [502]     ((مختصر خليل)) (ص: 114)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/79). ، والشَّافِعيَّةِ [503]     ((روضة الطالبين)) للنووي (8/53)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (4/247). ، والحَنابِلةِ [504]     ((الإقناع)) للحجاوي (4/9)، ((كشاف القناع)) البهوتي (5/247).
الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، قال: ((لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَإنْ تُبْدُوا ما في أنْفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ به اللَّهُ} [البقرة: 284] ، قالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْها شيءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِن شيءٍ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قُولوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا وسَلَّمْنا قالَ: فألْقَى اللَّهُ الإيمانَ في قُلُوبِهِمْ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَها لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا، أوْ أخْطَأْنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عليْنا إصْرًا كما حَمَلْتَهُ علَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {واغْفِرْ لنا وارْحَمْنا أنْتَ مَوْلانا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ)) أخرجه مسلم (126).

انظر أيضا: