543211 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَه التَّسميةُ بكلِّ اسمٍ قبيحٍ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [219] ((حاشية ابن عابدين)) ...
https://dorar.net/feqhia/3944
543212 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَه التَّسميةُ بما فيه تزكيةٌ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [225] ((حاشية ابن عابدين)) ...
https://dorar.net/feqhia/3946
543213 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ مِنَ الأسماءِ ما يُعبَّدُ لغيرِ اللهِ، كعبدِ الكعبةِ، أو عبدِ النَّبيِّ، أو عبدِ الرَّسولِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3949
543214 - من الموسوعة الفقهية
تَحرُمُ التَّسميةُ بملِكِ المُلوكِ، وسُلطانِ السَّلاطينِ، وشاهِنْشاه، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [232] ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3951
543215 - من الموسوعة الفقهية
النِّكاحُ لغةً: هو الضَّمُّ والجَمعُ والتداخُلُ؛ من تَناكُحِ الأشجارِ: إذا انضَمَّ بعضُها إلى بعضٍ، أو ...
https://dorar.net/feqhia/3956
543216 - من الموسوعة الفقهية
الأصلُ في النِّكاحِ أنَّه مُستحَبٌّ [3] وقد تعتريه باقي الأحكامِ الخمسةِ، وهي: الوجوب، والإباحة، والكراهة، ...
https://dorar.net/feqhia/3959
543217 - من الموسوعة الفقهية
الزَّواجُ بنيَّةِ الطَّلاقِ صَحيحٌ [17] لكِنَّه يَحرُمُ؛ لِما فيه من الغِشِّ. قال مالكٌ: (ليس هذا ...
https://dorar.net/feqhia/3961
543218 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ نِكاحُ أكثَرَ من واحدةٍ، بما لا يَزيدُ عن أربَعِ نِسوةٍ.أوَّلًا: الدَّليلُ مِنَ الكِتابِقال تعالى: ...
https://dorar.net/feqhia/3963
543219 - من الموسوعة الفقهية
1- المحافَظةُ على النَّسلِ واستِمرارِه [38] ((مختصر منهاج القاصدين)) لابن قدامة (ص 76)، ((الموافقات)) للشاطبي ...
https://dorar.net/feqhia/3965
543220 - من الموسوعة الفقهية
تباحُ الخِطبةُ مِن خَليَّةٍ [44] الخَليَّةُ: يُقصَدُ بها الخاليةُ عن الزَّوجِ والعِدَّةِ. يُنظر: (تهذيب اللغة)) ...
https://dorar.net/feqhia/3969
543221 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ الخِطبةُ على خِطبةِ المُسلِمِ إذا كان قد صُرِّح للخاطِبِ بالإجابةِ ولم يأذَنِ الخاطِبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3973
543222 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ الخِطبةُ على خِطبةِ المُسلِمِ إذا تَرَكَ أو أذِنَ له، أو أنَّ الأوَّلَ لم يُصرَّحْ ...
https://dorar.net/feqhia/3975
543223 - من الموسوعة الفقهية
لا تَحرُمُ الخِطبةُ على خِطبةِ الكافِرِ، وهو مَذهَبُ الحَنابِلةِ [71] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/630)، ...
https://dorar.net/feqhia/3977
543224 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ نِكاحُ ذاتِ الدِّينِ، نصَّ عليه الشَّافعيَّةُ [78] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 204)، ((الغرر البهية)) ...
https://dorar.net/feqhia/3981
543225 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ أن يتزوَّجَ الرَّجُلُ المرأةَ الوَلودَ، نَصَّ عليه الجمهورُ: المالِكيَّةُ [84] ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/20)، ...
https://dorar.net/feqhia/3983
543226 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ أن يتزوَّجَ الرَّجُلُ امرأةً بِكرًا [90] واستثنى بعضُ الفقهاء من ذلك: إذا كان في ...
https://dorar.net/feqhia/3985
543227 - من الموسوعة الفقهية
للمرأةِ أن تَعرِضَ نَفسَها على الرَّجُلِ الصَّالحِ، نصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [102] ((إعانة الطالبين)) للبكري (3/315). ...
https://dorar.net/feqhia/3988
543228 - من الموسوعة الفقهية
مِنَ السُّنَّة عَرضُ الوليِّ مَوْلِيَّتَه على أهلِ الصَّلاحِ، نصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [112] ((روضة الطالبين)) للنووي ...
https://dorar.net/feqhia/3990
543229 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ خِطبةُ المَرأةِ ذاتِ الزَّوجِ.الدليل: مِنَ الإجماعِنقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ تيميَّةَ [123] قال ابن ...
https://dorar.net/feqhia/3994
543230 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ التَّصريحُ بخِطبةِ المُعتَدَّةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ ...
https://dorar.net/feqhia/3997
543231 - من الموسوعة الفقهية
مِن صِيَغِ التَّعريضِ أن يقولَ الرَّجُلُ للمرأةِ المُعتَدَّةِ: إنِّي في مِثلِك لَراغِبٌ، ولا تَفوتيني بنَفسِك، ...
https://dorar.net/feqhia/4000
543232 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ التَّعريضُ بخِطبةِ المُعتَدَّةِ عِدَّةَ وَفاةٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ ...
https://dorar.net/feqhia/4002
543233 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ تَعريضُ المرأةِ المُعتَدَّةِ عِدَّةَ وَفاةٍ بالجوابِ، نَصَّ عليه الجمهورُ: المالِكيَّةُ [148] ((مواهب الجليل)) للحطاب ...
https://dorar.net/feqhia/4004
543234 - من الموسوعة الفقهية
يحرُمُ التَّعريضُ بخِطبةِ المُعتَدَّةِ مِن طَلاقٍ رَجعيٍّ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنقل الإجماعَ على ذلك: القُرطبيُّ [152] ...
https://dorar.net/feqhia/4006
543235 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ التَّعريضُ بخِطبةِ المُعتَدَّةِ مِن الطَّلاقِ الثَّلاثِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [161] ((شرح الزرقاني على ...
https://dorar.net/feqhia/4008
543236 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ تَصريحُ الزَّوجِ بخِطبةِ مَن بانت منه بغيرِ الثَّلاثِ [169] كالمُختلعةِ والبائنِ بفَسخٍ لعيبٍ ونحوِه. ...
https://dorar.net/feqhia/4010
543237 - من الموسوعة الفقهية
مَن عرَّض أو صرَّح بخِطبةِ امرأةٍ -وكانت ممن لا يَحِلُّ له التَّعريضُ بخِطبتِها أو التَّصريحُ ...
https://dorar.net/feqhia/4012
543238 - من الموسوعة الفقهية
يُسَنُّ نظَرُ الخاطِبِ [182] يجوزُ للخاطِبِ توكيلُ مَن يَنظر له المخطوبةَ، كامرأةٍ، أو مَحرَمٍ لها ...
https://dorar.net/feqhia/4016
543239 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في حدودِ نظَرِ الخاطِبِ إلى المخطوبةِ؛ على قولينِ:القول الأول: يَنظُرُ إلى الوَجهِ والكفَّينِ، ...
https://dorar.net/feqhia/4018
543240 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ النظرُ إلى المخطوبةِ بعد العَزمِ على خِطبتِها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [203] ...
https://dorar.net/feqhia/4020
اللغة
