الموسوعة الفقهية

الفَرعُ الأوَّلُ: عَرضُ المرأةِ نَفسَها على الرَّجُلِ الصَّالحِ


للمرأةِ أن تَعرِضَ نَفسَها على الرَّجُلِ الصَّالحِ، نصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ ، وهو اختيارُ ابنِ المنذِرِ ، وابنِ العربيِّ ، والقُرطبيِّ ، وابنِ دقيقِ العيدِ ، والعينيِّ ، والصنعانيِّ ، وابنِ باز
الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة:
عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد وهبتُ لك مِن نفسي، فقال رجلٌ: زوِّجْنيها، قال: قد زوَّجْناكها بما معك مِن القُرآنِ ))
وَجهُ الدَّلالةِ:
في قَولِها: (إنِّي قد وهبتُ لك مِن نفسي) دليلٌ على جوازِ عَرضِ المرأةِ نَفسَها على الرَّجُلِ الصَّالحِ

انظر أيضا:

  1. (1)      ((إعانة الطالبين)) للبكري (3/315). ويُنظر: ((شرح النووي على مسلم)) (9/212).
  2. (2)      قال ابنُ المنذرِ بعد أن ذكَرَ حديثَ المرأةِ التي قالت للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلم: ((إنِّي قد وهبتُ نفسي لك)) قال: (فيه... إباحةُ أن تعرِضَ المرأةُ نفسَها على الرَّجُلِ الصالحِ). ((الأوسط)) (8/335).
  3. (3)      قال ابن العربي: (من الحَسَنِ عَرضُ الرَّجُل وليَّتَه، والمرأةِ نَفسَها على الرَّجُلِ الصالح؛ اقتداءً بالسَّلَفِ الصالح). ((أحكام القرآن)) (3/496).
  4. (4)      قال القرطبي: (من الحَسَنِ عَرضُ الرَّجُل وليَّتَه، والمرأةِ نَفسَها على الرَّجُلِ الصالح؛ اقتداءً بالسَّلَفِ الصالح). ((تفسير القرطبي)) (13/271).
  5. (5)      قال ابن دقيق العيد: (عن سهلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءته امرأةٌ فقالت: إنِّي وهبتُ نفسي لك،... في الحديث دليلٌ على عرض المرأةِ نفسَها على من تُرجى بركتُهـ). ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام)) (ص: 400).
  6. (6)      قال العيني في بيانِ فوائِدِ الحديثِ السَّابقِ: (فيه: استحبابُ عرض المرأة نفسَها على الرَّجُل الصالحِ ليتزوَّجَها). ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) (12/142).
  7. (7)      قال الصنعاني: (في الحديث جوازُ عرضِ المرأةِ نفسَها على رجلٍ مِن أهل الصَّلاحِ). ((سبل السلام)) (2/168).
  8. (8)      قال ابن باز: (فيه فوائد:... جوازُ عَرْضِ المرأةِ نفسَها على الرَّجُلِ، أو الوليِّ للمصلحةِ). ((الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري)) (4/53).
  9. (9)      أخرجه البخاري (2310) واللفظ له، ومسلم (1425).
  10. (10)      ((شرح صحيح البخارى)) لابن بطال (7/227)، ((شرح المشكاة)) للطيبي (7/2311)، ((الكواكب الدراري)) للكرماني (10/139)، ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) لابن الملقن (23/130).