52861 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- و(كان الشَّافِعيُّ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ -رَحِمَهما اللهُ تعالى- في المَسجِدِ الحَرامِ، فدَخل رَجُلٌ، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2204

52862 - من الموسوعة الحديثية

فأخبِرْني عن قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شيءٍ مُقِيتًا } ما المُقيتُ قال قادِرٌ قال

https://dorar.net/h/8itJSze8

52863 - من موسوعة الفرق

إلى أنَّها غَيْرُ تَوْقيفيَّةٍ، وأنَّ كلَّ لَفْظٍ دلَّ على مَعنًى ثابِتٍ للهِ تَعالى جازَ إطْلاقُه عليه بلا

https://dorar.net/frq/230

52864 - من موسوعة التفسير

الذي بيَدِه العِصمةُ، ومَلكوتُ كلِّ شَيءٍ، ثمَّ نبَّه على أنَّ إحسانَ اللهِ أو إحسانَ العزيزِ الذي سبقَ

https://dorar.net/tafseer/12/7

52865 - من موسوعة التفسير

تُقَاتِهِأي: يا أيُّها المؤمنون ابذُلوا كلَّ جَهْدكم وطاقتكم؛ لتَمتَثِلوا أوامرَ الله عزَّ وجلَّ وتَجتنِبوا

https://dorar.net/tafseer/3/34

52866 - من موسوعة الفرق

؟ قالوا: هذا كلُّه إنَّما يُكوِّنُ شَيئًا، فيُعبِّرُ عن اللهِ. قُلْنا: قد أَعظَمْتُم على اللهِ الفِرْيةَ

https://dorar.net/frq/448

52867 - من موسوعة الفرق

في الآخِرةِ، وأنَّه ينتفِعُ بها كُلُّ مَن كان في قلبِه ذرَّةٌ مِن الإيمانِ، وأمَّا غُلاةُ المُرجِئةِ فقالوا

https://dorar.net/frq/1383

52868 - من موسوعة التفسير

به، ولكِنِّي مُرسَلٌ إليكم مِنَ الذي خلَقَ كُلَّ شَيءٍ، وهو مالِكُه ومُدَبِّرُ شُؤونِه [848] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/16

52869 - من موسوعة التفسير

أو ادَّعاه المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ

https://dorar.net/tafseer/46/4

52870 - من موسوعة التفسير

نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/46/11

52871 - من موسوعة التفسير

مِن أيَّامِ النَّصرِ للمُنتصِرينَ؛ لأنَّه يومٌ يُجمَعُ فيه النَّاسُ كلُّهم، ويُعطى كلُّ واحدٍ منهم

https://dorar.net/tafseer/78/6

52872 - من موسوعة التفسير

يَهديك إلى الحَقِّ وإلى مصالحِ الدِّينِ والدُّنيا، وناصِرًا لك على أعدائِك، يدفَعُ عنك كُلَّ مَكروهٍ

https://dorar.net/tafseer/25/8

52873 - من موسوعة التفسير

وهو ما يهواه من آلهةٍ، ولم يقُلْ: إنَّ هواه نفْسُ إلهِه، فليس كلُّ مَن يهوى شيئًا يَعبُده؛ فإنَّ الهوى

https://dorar.net/tafseer/25/10

52874 - من موسوعة التفسير

مِنْ خِلَافٍ.أي: لأُقطِّعنَّ مِن كُلِّ ساحرٍ منكم يدَه ورِجلَه مِن جِهَتينِ مختَلِفتَينِ

https://dorar.net/tafseer/26/4

52875 - من موسوعة التفسير

: وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ، عقَّب ذلك كلَّه مُنكِرًا عليهم بقَولِه

https://dorar.net/tafseer/43/1

52876 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ دُونَ اسمِ شَيءٍ مِن أحوالِه -مِثلَ صَوتٍ أو كَلامٍ-؛ لِيَشملَ كُلَّ ما يُخفي ألفاظَ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/41/5

52877 - من موسوعة التفسير

مانِعانِ كُلٌّ منهما مانِعٌ مِن الولَدِ، وقد ذكَرَتِ المانِعَ الثَّالِثَ في سورةِ هودٍ بقَولِها

https://dorar.net/tafseer/51/5

52878 - من موسوعة التفسير

الضَّيفَ بأن يَتقرَّبَ إليه؛ لأنَّ مَن قَدَّم الطَّعامَ إلى قَومٍ يكونُ كُلُّ واحدٍ مُستَقِرًّا في مَقَرِّه

https://dorar.net/tafseer/51/5

52879 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا

https://dorar.net/tafseer/59/1

52880 - من موسوعة التفسير

، وكان القادِرُ عليه قادِرًا على كُلِّ شَيءٍ، وهم يَعتَقِدونَ في أمرِ البَعثِ ما يُؤَدِّي إلى الطَّعنِ في قُدرتِه

https://dorar.net/tafseer/56/6

52881 - من موسوعة التفسير

إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [النحل: 77].وقال

https://dorar.net/tafseer/36/9

52882 - من موسوعة التفسير

هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا فَرَغ موسى عليه السَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/20/13

52883 - من موسوعة التفسير

الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا بقولِه: يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/28/13

52884 - من موسوعة التفسير

الماوَرْديُّ: (وهذه الأرضُ أرضُ مِصرَ؛ لأنَّ فِرعَونَ مَلَكَ مِصرَ، ولم يَملِكِ الأرضَ كُلَّها، ومِصرُ

https://dorar.net/tafseer/28/1

52885 - من موسوعة التفسير

مِن قولِه: كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الروم: 9]، والمعنى: ثمَّ كان عاقبةُ كلِّ

https://dorar.net/tafseer/30/2

52886 - من موسوعة التفسير

، مع أنَّ السورةَ كُلَّها مكيَّةٌ. وقد يجاب عن هذا: بأنَّه قد يكون نزلَت عليه بالمدينةِ مَرَّةً ثانيةً

https://dorar.net/tafseer/17/21

52887 - من موسوعة التفسير

المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصةٍ؛ فليس قصرًا

https://dorar.net/tafseer/24/15

52888 - من موسوعة التفسير

الأُمَّةِ- مِن حيث إنَّ لمَجموعِ الأُمَّةِ انتِفاعًا بذلك، وإعانةً عليه، كلٌّ بحسَبِ مَقامِه في المُجتمَعِ

https://dorar.net/tafseer/24/16

52889 - من موسوعة التفسير

، وإمَّا للحمْلِ على كلِّ واحدٍ منهم، وكذا إفرادُ ما يَرجِعُ إلى أعمالِهم [1066] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/24/12

52890 - من موسوعة التفسير

بانفِطارِ السَّماءِ، وانتِثارِ الكَواكِبِ، وانفِجارِ الأبحُرِ، والبَعثِ عن القُبورِ، ثمَّ اطِّلاعِ كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/82/2