52381 - من موسوعة التفسير

: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/205). . كما قال تعالى وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [النمل: 87].فَإِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/37/2

52382 - من موسوعة التفسير

المسجِدَ الحرامَ، وبعد أن وُلِدَ له إسماعيلُ وإسحاقُ -عليهما السلامُ- في قَولِه: رَبَّنَا اغْفِرْ لِي

https://dorar.net/tafseer/19/8

52383 - من الموسوعة الفقهية

كلِّ وقتٍ؛ لعموم الأحاديث فيه؛ ولحاجةِ الصَّائِم إليه؛ ولأنه مرضاةٌ للرَّبِّ، ومرضاتُه مطلوبةٌ

https://dorar.net/feqhia/2763

52384 - من موسوعة التفسير

. وحَذفُ الخبَرِ بعدَ إثباتِه في الأوَّلِ أهْوَلُ؛ لِيَذهَبَ الوَهمُ فيه كُلَّ مَذهَبٍ). ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/38/11

52385 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا فَرغَ مِن الاستِدلالِ بتعجيزِهم؛ فضَحَ نيَّاتِهم بأنَّهم لا يُؤمِنون به في كلِّ حالٍ

https://dorar.net/tafseer/26/13

52386 - من موسوعة التفسير

على ما يُشابِهُ ذلك مِن الاختلافِ على أصلِ الدِّيانةِ، وتلك مُخالَفةُ المشرِكينَ للشَّرائعِ كلِّها، وتَلقِّيهم

https://dorar.net/tafseer/42/6

52387 - من موسوعة التفسير

عليهم التَّعلُّقُ بحُبِّ المالِ، وصاروا بُعَداءَ عن إدراكِ المقاصِدِ السَّاميةِ؛ كانوا يَعُدُّون كلَّ

https://dorar.net/tafseer/36/3

52388 - من موسوعة التفسير

كُلِّها، والاقتِصارِ على عبادةِ اللهِ وَحْدَه [57] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/18

https://dorar.net/tafseer/38/2

52389 - من الموسوعة الحديثية

بَعَثَ في طَلَبي وشَغَلْتُه عن عَمَلِه كلِّه، قال: فلمَّا جِئْتُه، قال: أيْ بُنَيَّ، أين كُنتَ؟ ألم أكُنْ

https://dorar.net/h/velVaqfS

52390 - من الموسوعة الحديثية

في طَلَبي، وشَغَلتُه عن عَمَلِه كلِّه. قال: فلمَّا جِئتُه قال: أيْ بُنَيَّ، أينَ كُنتَ؟ ألم أكُنْ عَهِدتُ

https://dorar.net/h/NmJT0AsO

52391 - من الموسوعة الحديثية

مِنكُم لا تَحْسِبُوهُ) العَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا، فَلَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ هذا في بَرَاءَتِي، قالَ أبو

https://dorar.net/h/nrNaND4d

52392 - من الموسوعة العقدية

: الإعراضُ الكُلِّيُّ عن الدِّينِ، بأن يُعرِضَ بسَمْعِه وقَلْبِه وعِلْمِه عمَّا جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2697

52393 - من موسوعة اللغة العربية

: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا

https://dorar.net/arabia/1654

52394 - من موسوعة أصول الفقه

في الجُملةِ لا تُنكَرُ، كجَوازِ بيعَ العَرايا على كُلِّ عِلَّةٍ، وضَربِ الدِّيةِ على العاقِلةِ

https://dorar.net/osolfeqh/504

52395 - من الموسوعة الفقهية

، كلُّ ذلك بوضوءٍ وبغيرِ وضوءٍ، وللجُنُب والحائِض) ((المحلى)) (1/94). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/1199

52396 - من الموسوعة التاريخية

قد ولي نيابة دمشق قبل تاريخه، هذا والسلطانية ترمي عليهم من أعلى القلعة بالسهام والنفوط يومهم كله، وباتوا

https://dorar.net/history/event/3281

52397 - من قراءة وتعريف

شموليةَ الإسلام, وأنَّ حاجة الناس إليه فوق كلِّ حاجة, كما أنَّه ناقش دعوى كفاية العِلم وشموليَّته, ذاكرًا

https://dorar.net/article/1729

52398 - من قراءة وتعريف

يتناول هذه العقوبةَ، ويناقش معارضاتِ المنكرين لها, ويردُّ عليها, وهو مؤلَّف من بابينِ، ينضوي تحت كلِّ

https://dorar.net/article/1752

52399 - من موسوعة التفسير

بما هو صالحٌ للأمرَينِ بالنِّسبةِ إلى كلِّ رَسولٍ؛ إشارةً إلى أنَّ أحوالَ الأُمَمِ على غيرِ نِظامٍ

https://dorar.net/tafseer/10/17

52400 - من موسوعة التفسير

فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ

https://dorar.net/tafseer/10/31

52401 - من موسوعة التفسير

لِّثَمُودَ.أي: ألا أبعدَ اللهُ ثمودَ عن كلِّ خَيرٍ وأهلَكَهم [726] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12

https://dorar.net/tafseer/11/13

52402 - من موسوعة التفسير

أبي حاتم)) (3/961).  وقيل المراد بقوله: أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ: كُلُّ لَمسٍ باليدِ

https://dorar.net/tafseer/5/4

52403 - من موسوعة التفسير

). .وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ.أي: ومَن عبَدوا الطَّاغوتَ، (وهو كلُّ ما تجاوزَ به العبدُ حَدَّه مِن معبودٍ أو مَتبوعٍ

https://dorar.net/tafseer/5/20

52404 - من موسوعة التفسير

في الصَّدرِ، وفي الرِّزقِ، وفي كلِّ شيءٍ يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/392)، ((تفسير ابن كثير

https://dorar.net/tafseer/4/28

52405 - من موسوعة التفسير

: إنَّه الحصور عن الذنوب، أي: لا يأتيها)، ((تفسير ابن عطية)) (1/430). ، وعن كلِّ ما تَشتهيه النفوسُ

https://dorar.net/tafseer/3/15

52406 - من موسوعة اللغة العربية

وبَيْنَهاكناذِرةٍ نَذْرًا وَفَتْ فأحَلَّتِفقُلْتُ لها: يا عَزُّ كُلُّ مُصيبةٍإذا وُطِّنَت يَومًا لها النَّفْسُ

https://dorar.net/arabia/6040

52407 - من موسوعة التفسير

ذلك الكُفر؛ طرَدَهم الله تعالى وأبْعَدهم من رحمتِه، وهذا الحكم يعمُّ كلَّ كافر [778] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/15

52408 - من موسوعة التفسير

مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 36].وقال تعالى: وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ

https://dorar.net/tafseer/2/21

52409 - من موسوعة التفسير

وحوَّاءُ ثَمَرَ الشَّجرةِ، انكشَفَتْ عورةُ كُلٍّ منهما، بعد ما كانت مَستورةً [214] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/4

52410 - من موسوعة الأديان

عليه، فأعطاه كلٌّ من صاحب إنجيل متى وصاحب إنجيل لوقا نسباً مختلفاً عن الآخر، وإليك جدولاً بذلك يوضح الفرق

https://dorar.net/adyan/430