52321 - من موسوعة التفسير

هذا الحُكمَ عامٌّ في الكلِّ، وأنَّه لا يَحصُلُ لأحدٍ فضيلةٌ ولا مَنقَبَةٌ إلَّا إذا آمَن باللهِ واليومِ

https://dorar.net/tafseer/5/23

52322 - من موسوعة التفسير

بذِكرِ أكْلِ الطَّعامِ عن كلِّ هذا؛ لأنَّهما منه مُسبَّبانِ؛ إذ لا بدَّ للآكلِ منهما، لكن استُقبِح

https://dorar.net/tafseer/5/24

52323 - من موسوعة التفسير

، فيُجازي كلَّ عاملٍ بعمله [1400] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/706)، ((تفسير ابن كثير)) (1/467

https://dorar.net/tafseer/2/25

52324 - من موسوعة التفسير

- لبوَّابِه- إلى ابنِ عَبَّاسٍ فقُلْ: لَئِنْ كانَ كلُّ امْرِئٍ منَّا فَرِحَ بِما أَتَى وأَحبَّ أنْ يُحْمَدَ

https://dorar.net/tafseer/3/54

52325 - من موسوعة التفسير

به وتتعاقدون؛ لأنَّ كلَّ واحد من المتعاقدين في النِّكاح وغيره، يسأل الآخَرَ تسليمَ مطلوبه. يُنظر: ((مجموع

https://dorar.net/tafseer/4/1

52326 - من موسوعة الفرق

، ويحسُنُ منه كُلُّ شيءٍ، وإنَّما ننفي ما ننفيه بالخبرِ السَّمعيِّ، ونوجِبُ وُقوعَ ما يقعُ بالخبرِ

https://dorar.net/frq/914

52327 - من موسوعة الفرق

كُلُّها مَعاصٍ لا تنافي الإيمانَ الذي في قَلبِه، بل يفعَلُ هذا وهو في الباطِنِ عِندَ اللهِ مُؤمِنٌ! قالوا

https://dorar.net/frq/1051

52328 - من موسوعة التفسير

من العهود المؤكَّدة أن يُحسنوا إلى الوالدين، وهذا يشمل كلَّ أنواع الإحسان القوليَّة والفعليَّة، وممَّا أُخِذ

https://dorar.net/tafseer/2/14

52329 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ قلوبَ بَني آدمَ كلَّها بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ كقَلْبٍ واحِدٍ

https://dorar.net/tafseer/6/28

52330 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [هود

https://dorar.net/tafseer/6/10

52331 - من موسوعة الفرق

: سمِعْتُ الحَسنَ يقولُ: (كُلُّ شيءٍ بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه إلَّا المعاصيَ)، ويُورِدونَ له رسائِلَ أرسَلها

https://dorar.net/frq/531

52332 - من موسوعة الفرق

أرتابُ بأنَّه مُؤَلِّفُ هذه الرَّسائِلِ، كأنَّه أحَسَّ أنَّ كُلَّ شَيءٍ لَدى الدُّروزِ أصبَحَ كامِلًا

https://dorar.net/frq/2226

52333 - من موسوعة الأديان

: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ [يونس: 47] وقال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ

https://dorar.net/adyan/16

52334 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى كِسرى، وإلى قيصَرَ، وإلى النَّجاشيِّ، وإلى كُلِّ جَبَّارٍ، يدعوهم إلى اللهِ تعالى))، وليس بالنَّجاشيِّ

https://dorar.net/alakhlaq/1623

52335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وبَقِيَ بَقيَّةٌ. قال: كُلي هذا وأهدِي؛ فإنَّ النَّاسَ أصابَتْهم مجاعةٌ)) [1085] أخرجه البخاري

https://dorar.net/alakhlaq/393

52336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (5/ 2012). حتَّى خِفْنا أن يذهَبوا بالأجرِ كلِّه! فقال النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/alakhlaq/395

52337 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من كُلِّ شهرٍ ثلاثةُ أيَّامٍ؟ قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، قال: خمسًا. قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، قال: سبعًا

https://dorar.net/alakhlaq/820

52338 - من موسوعة التفسير

يُرادَ بقولِه: كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ كلُّ ما يُعبَدُ مِن دُونِ

https://dorar.net/tafseer/46/2

52339 - من موسوعة التفسير

في الفِطَرِ لا يَحتاجُ إلى كَبيرِ نَظَرٍ، بما يَعلَمُ كُلُّ أحدٍ مِن تمامِ قُدرةِ الله تعالى، فمتى نُبِّهَ

https://dorar.net/tafseer/45/8

52340 - من موسوعة التفسير

؛ لِعُمومِها لِجَميعِ الآياتِ، ووُقوعِها في كلِّ البيوتِ، وتَكرُّرِها المُوجِبِ لِتَمكُّنِهنَّ مِن الذِّكرِ

https://dorar.net/tafseer/33/10

52341 - من موسوعة التفسير

يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ [ص: 17 - 19].وَأَلَنَّا

https://dorar.net/tafseer/34/4

52342 - من موسوعة التفسير

المثمرةُ مِن كلِّ صنفٍ، جمعُ ثمارٍ، ومَن قرَأ بالفتحِ، جمعُ ثمرةٍ، وما يخرجُه الشجرُ مِن الثمارِ

https://dorar.net/tafseer/18/10

52343 - من موسوعة التفسير

جلَّ جلالُه بنَفسِه على العَرشِ، وأنَّ عِلْمَه في الأرضِ؛ إذ لو كان بنَفسِه في كلِّ مَوضعٍ

https://dorar.net/tafseer/19/9

52344 - من موسوعة التفسير

فإنَّها جَمَعَت كلَّ عِقابٍ، ما فيه أدنى راحةٍ، حتَّى ولا هذه الرَّاحةُ). ((تفسير السعدي)) (ص: 766). .

https://dorar.net/tafseer/43/7

52345 - من موسوعة التفسير

بالاتِّخاذِ عندَ عدَمِ الماءِ، وحِفْظُه مِن الغرَقِ -مع كَونِ كلِّ البِقاعِ مَغمورةً تحتَ الماءِ تَحتاجُ

https://dorar.net/tafseer/52/7

52346 - من موسوعة التفسير

رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- يَجوزُ أنْ تكونَ هذه الآيةُ عطْفًا

https://dorar.net/tafseer/59/2

52347 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (27/331، 332). .- وجوابُ (لو) إمَّا محذوفٌ بالكليَّةِ؛ لأنَّه لا يتعلَّقُ بذِكرِه

https://dorar.net/tafseer/56/7

52348 - من موسوعة التفسير

البِقاعي: (أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ أي: الجانِبِ الَّذي فيه اليُمْنُ والبَرَكةُ والنَّجاةُ مِن كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/90/2

52349 - من موسوعة التفسير

جُزءًا، كُلُّها مِثلُ حَرِّها)) [27] رواه البخاري (3265)، ومسلم (2843) واللَّفظُ له. .

https://dorar.net/tafseer/101/1

52350 - من موسوعة التفسير

بالكُلِّيَّةِ؛ فالتَّوبيخُ والتَّقريعُ حينَئذٍ أشَدُّ وَقعًا وتأْثيرًا [234] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/37/3