52291 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّهم لو عَمِلوا به لوَصَلوا إلى رحمةِ اللهِ؛ فألفاظُ الآيةِ كلُّها تعريضاتٌ باليهودِ، ودَلَّ على مكانِ

https://dorar.net/tafseer/28/9

52292 - من موسوعة التفسير

للإرسالِ، وعلى هذا المعنى جاء (بعَثَ) في قَولِه: وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا

https://dorar.net/tafseer/23/5

52293 - من موسوعة أصول الفقه

المَدلولِ نَقضٌ عليه. والألفاظُ اللُّغَويَّةُ كُلُّها أدِلَّةٌ، فمَتى وُجِدَ لفظٌ بدونِ مُسَمَّاه لُغةً

https://dorar.net/osolfeqh/553

52294 - من موسوعة أصول الفقه

الأمثِلةُ كُلُّها تَعُمُّ مُتَعَلِّقَها ولا تَخُصُّه.الثَّاني: قد يَكونُ الحَصرُ خاصًّا ببَعضِ ما تعَلَّق

https://dorar.net/osolfeqh/1290

52295 - من الموسوعة الحديثية

إلَّا صدقًا وأنْ أنخلَعَ مِن مالي كلِّه صدقةً إلى اللهِ وإلى رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال

https://dorar.net/h/7wcMBe3L

52296 - من الموسوعة الحديثية

عن عملِه كلِّه قال فلما جئتُه قال : أي بُنيَّ أين كنتَ ؟ ألم أكن عهدتُ إليك ما عهدتُ ؟ قال ؟ قلتُ : يا أبتِ

https://dorar.net/h/6OTiNH3D

52297 - من الموسوعة الحديثية

إلَّا صدقًا وأنْ أنخلَعَ مِن مالي كلِّه صدقةً إلى اللهِ وإلى رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال

https://dorar.net/h/5gWtByDM

52298 - من الموسوعة العقدية

عَائِشةُ، إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّه)) فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أوَلم تَسْمَعْ

https://dorar.net/aqeeda/400

52299 - من الموسوعة العقدية

)) أي: صَدَّقَ بهذا الحَديثِ وشَهِدَ بصِدْقِه كُلُّ جُزءٍ في أبي هُرَيرةَ. ومَعناه أنَّ هذا الحَديثَ حَقٌّ

https://dorar.net/aqeeda/1798

52300 - من الموسوعة العقدية

، رَضيَ اللهُ عَنهما، هو الواجِبُ على كُلِّ أحَدِ أن يَكونَ كذلك؛ ولِهَذا كانا أفضَلَ المُؤمِنينَ بَعدَ

https://dorar.net/aqeeda/1639

52301 - من الموسوعة العقدية

كُلُّه مُمكِنٌ، والقُدرةُ صالِحةٌ، ومنَ المُمكِنِ أن يُعدِمَ اللهُ الأرضَ التي يَخرُجونَ منها، ويُوجِدَ

https://dorar.net/aqeeda/2041

52302 - من الموسوعة العقدية

له ظالِمٌ، أو عليه فيها غيرُ عادلٍ، بل ذلك معناه في كُلِّ أحوالِه إذا وُجِدَت الصِّفاتُ التي قَدَّمْنا

https://dorar.net/aqeeda/645

52303 - من الموسوعة العقدية

زَوجَتانِ، كُلُّ واحِدةٍ مِنهما يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ لَحمِها مِنَ الحُسنِ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكرةً

https://dorar.net/aqeeda/2338

52304 - من موسوعة اللغة العربية

سنةٍ، فلمَّا كان الطُّوفانِ أصابَ كُلُّ قَومٍ كِتابَهم، وخَصَّ اللهُ إسماعيلَ عليه السَّلامُ بالكِتابِ

https://dorar.net/arabia/2308

52305 - من الموسوعة الفقهية

) ثالثًا: أنَّ كلَّ مَن لا يلزَمُ الإنسانَ نفقَتُه؛ فجائِزٌ أنْ يضَعَ فيه الزَّكاةُ، والمرأةُ لا يلزَمُها

https://dorar.net/feqhia/2547

52306 - من الموسوعة الفقهية

القرآنُ وبها خاطَبَنا اللهُ تعالى في كلِّ ما ألزَمَنا إيَّاه؛ لا خلافَ بين أحدٍ مِن أهلِها في أنَّه يقالُ

https://dorar.net/feqhia/3095

52307 - من الموسوعة الفقهية

: هو كلُّ ما فيه خُطوطٌ؛ يقال: ثوبٌ مُخطَّطٌ، وكِساءٌ مُخَطَّط. ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (19/253

https://dorar.net/feqhia/3167

52308 - من الموسوعة الفقهية

حتَّى تطمئِنَّ جالسًا، وافعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)) رواه البخاري (793)، ومسلم (397). وَجْهُ

https://dorar.net/feqhia/946

52309 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ قُدامة: (والواجب تسليمة واحدة، والثانية سُنَّة؛ قال ابنُ المنذِر: أجمع كلُّ مَن أحفظ عنه من أهل

https://dorar.net/feqhia/1024

52310 - من قراءة وتعريف

العامَّة في الترجيح. الجَمعُ بين النَّظَر في القواعِدِ الكليَّة والأدلة الجزئية. مراعاة التوسُّط والاعتدال

https://dorar.net/article/1898

52311 - من قراءة وتعريف

لا يلزَمُ كُلَّ راغبٍ في تكوينِ مَلَكَته اللُّغويَّة أن يَطرُقَها، ولكنَّه لا يستغني عن معرفةِ خُطوطِها

https://dorar.net/article/1948

52312 - من قراءة ونقد

التي تفصل الدين عن الدولة بل عن الحياة كلها، وقد ذكر المؤلف بعض ما نشأ في ظل الديمقراطية كالأنظمة المستبدة

https://dorar.net/article/1268

52313 - من الموسوعة التاريخية

الالتفات الكلي؛ لشغل خاطره من جهة اختلاف عساكره، وهو بتلك البلاد بين يدي عدوِّه، وقد تورط في الإقامة

https://dorar.net/history/event/3375

52314 - من قراءة وتعريف

عن مصادر تلقي أهل البيت والصحابة للدِّين, وأنهم يعتمدون في ذلك على الوحييْنِ ويقدِّمونهما على كلِّ شيء

https://dorar.net/article/1523

52315 - من قراءة وتعريف

؛ ليُجْمِلَ كلَّ ما سبقَ في النِّقاط التَّالية: • أنَّ الذي عليه أئمَّة الدَّعوة - رحمهم الله - موافقٌ لمنهج

https://dorar.net/article/1631

52316 - من موسوعة التفسير

إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ [لقمان: 32].وقال سُبحانه: وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ

https://dorar.net/tafseer/10/5

52317 - من موسوعة التفسير

بالقرآنِ لأنَّ كلَّ جزءٍ منه قرآنٌ، فيكونُ أُضْمِرَ قبلَ الذِّكْرِ على سَبيلِ التَّفخيمِ

https://dorar.net/tafseer/10/22

52318 - من موسوعة التفسير

قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ

https://dorar.net/tafseer/14/8

52319 - من موسوعة التفسير

كُلِّ مَن أحسَنَ بذلك [1036] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/328)، ((تفسير القرطبي)) (9/256

https://dorar.net/tafseer/12/19

52320 - من موسوعة التفسير

النصارى أولياءُ بعضٍ؛ فأهلُ كلِّ ملَّةٍ يتناصرون ويتعاضَدونَ فيما بينهم، ويكونون يدًا واحدةً على مَنْ

https://dorar.net/tafseer/5/18