346381 - من موسوعة التفسير

[40] يُنظر: ((العذب النمير)) للشنقيطي (2/515). !4- قال اللهُ تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ

https://dorar.net/tafseer/83/1

346382 - من موسوعة التفسير

: (كل مَوضِعٍ ورد في القُرآنِ «فرَضَ اللهُ عليه» ففي الإيجابِ، و «ما فرَضَ اللهُ له» وارِدٌ في مُباحٍ أدخَلَ

https://dorar.net/tafseer/33/12

346383 - من موسوعة التفسير

). .الْبَيِّنَةُ: أي: محمَّدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والبَيِّنةُ: الحُجَّةُ الظَّاهِرةُ الَّتي

https://dorar.net/tafseer/98/1

346384 - من موسوعة التفسير

الخَلقُ بعد قيامِهم بالعمَلِ راضين بما ييسِّرُه الله من أسبابٍ، وما يقسِمُه لهم مِن رزقٍ؛ ثِقةً بعَدلِه

https://dorar.net/tafseer/17/4

346385 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الرعد: 33] وغيرها، يَقِفُ على كلٍّ بالياءِ

https://dorar.net/arabia/208

346386 - من موسوعة الأديان

المعتزلة إلى هذه الشريعة، قال: إن الله تعالى واحد ذو أقانيم ثلاثة: الوجود والعلم والحياة، وهذه الأقانيم

https://dorar.net/adyan/614

346387 - من موسوعة أصول الفقه

كاتِّفاقِهم على إنكارِ بَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلئِن عُلمَ اتِّفاقُ هؤلاء في اعتِقادِهم

https://dorar.net/osolfeqh/375

346388 - من الموسوعة الفقهية

من نعمةِ اللهِ؛ أنَّ الطَّريقَ الموصِلَ إلى اللهِ -أي: العبادات- الأصلُ فيها المنعُ، حتى يقومَ دليلٌ

https://dorar.net/feqhia/9047

346389 - من الموسوعة الفقهية

: (وقد سَبَقَ أنَّ كِتابَ القاضي إلى القاضي لا يَكونُ إلَّا في حُقوقِ الآدَميِّينَ، أمَّا حُقوقُ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/13146

346390 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:   إنّ من نعم الله تعالى على عباده أنْ أذن لهم بدعائه مباشرة

https://dorar.net/article/105

346391 - من موسوعة أصول الفقه

المُتَأخِّرينَ بأصحابِ هذا القِسمِ الشَّيخَ تَقيَّ الدِّينِ ابنَ تَيميَّةَ -رَحمةُ اللهِ عليه- وتَصَرُّفاتُه

https://dorar.net/osolfeqh/1495

346392 - من الموسوعة التاريخية

الفَيءَ على مَن أفاءَهُ الله عليه، ونَفَّلَ مِن الخُمُسِ ما شاء الله، وبعَثَ ببَقِيَّتِهِ وبالفتحِ إلى أبي

https://dorar.net/history/event/153

346393 - من الموسوعة التاريخية

ليُنحِروا بها عقوبةً لِمن رام إخافةَ حَرَمِ الله تعالى وحَرَمِ رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وعاد بالباقين

https://dorar.net/history/event/2206

346394 - من الموسوعة التاريخية

بين أهلِ الجمعة وأهل حرمة، فجهز عبد العزيز أخاه عبد الله بالجنودِ، فنازل أهلَ حرمة ووقع بينهم قتالٌ شديدٌ

https://dorar.net/history/event/4194

346395 - من الموسوعة التاريخية

ولا مِن المكروهات؛ فهو منذ ترعرع في شبابه صانه اللهُ عن المحاربة والمخاصمة الناشئة عن حظوظِ النفسِ وحبِّ

https://dorar.net/history/event/3832

346396 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب : يعتبر الحج إلى بيت الله الحرام وقصد البقاع المقدسة من أجل العبادات

https://dorar.net/article/1012

346397 - من موسوعة التفسير

اليُمْن، أي: البَركة؛ سمَّاها اللهُ تعالى بذلك لأنَّها تَحفَظُ الحقوقَ، وقيل: سُمِّي الحَلِفُ يمينًا

https://dorar.net/tafseer/6/28

346398 - من موسوعة التفسير

: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ

https://dorar.net/tafseer/6/10

346399 - من موسوعة الفرق

لآيات القرآن الكريم)) لعبد الله المحمود، ((أصول مذهب الشيعة)) للقفاري (1/111-113)، ((فرق معاصرة تنتسب

https://dorar.net/frq/2288

346400 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والزُّهْدُ يبلُغُ به إلى محبَّةِ اللهِ سُبحانَه، وأكرِمْ بها من مَنقبةٍ!5- أن يراقِبَ رَبَّه سُبحانَه

https://dorar.net/alakhlaq/2904

346401 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البَصريُّ: (سُنَّتُكم واللَّهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو بَيْنَهما: بَيْنَ الغالي والجافي؛ فاصبِروا

https://dorar.net/alakhlaq/177

346402 - من موسوعة التفسير

مَفعولٌ به لاسمِ الفاعِلِ مُصَدِّقٌ، والمرادُ به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، على نيَّةِ حَذفِ مُضافٍ

https://dorar.net/tafseer/46/5

346403 - من موسوعة التفسير

غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

346404 - من موسوعة التفسير

عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 504). .2- حَرَّم اللهُ سُبحانَه الجنَّةَ على مَن في قَلبِه نَجاسةٌ وخُبثٌ

https://dorar.net/tafseer/39/19

346405 - من غريب الحديث

النَّحْر] [الإفاضة] [أخْرَج اللّه ذُرِّية آدم من ظَهْره فأفاضهم إفاضةَ القِدْح] [ثم أفِضْها في مالِك

https://dorar.net/ghreeb/2915

346406 - من غريب الحديث

[لعن اللّه القاشِرة والمَقْشورة] [فكنت إذا رأيتُ رجُلاً ذا رُواء وذا قِشْر] [إنّ المَلَك يقول

https://dorar.net/ghreeb/3010

346407 - من غريب الحديث

عبد اللّه [من أحبّ القرآن فَلْيَبْشَر] أي فليَفْرَح ولْيُسَرّ أراد أن محبة القرآن دليل على محض

https://dorar.net/ghreeb/291

346408 - من شروح الأحاديث

أنْ يُصلِّيَ الصَّلاةَ التَّامَّةَ؛ ولذلك شرَعَ اللهُ تعالى في حالَةِ الحرْبِ صلاةَ الخوْفِ؛ تَخفيفًا

https://dorar.net/hadith/sharh/30493

346409 - من الموسوعة العقدية

يوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه حَفِيٌّ، وهذا ثابتٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:قولُه تعالى: قَالَ

https://dorar.net/aqeeda/625

346410 - من موسوعة أصول الفقه

/ 86)، ((أسباب اختلاف الفقهاء)) للصاعدي (ص: 90). : قَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1553