341791 - من موسوعة التفسير

في الثانية على الأُولى في البيانِ، فقال: كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ، أي: في تَقديرِ الله الذي قَدَّرَه

https://dorar.net/tafseer/7/18

341792 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى هُنا في سورةِ الأعرافِ: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا، وقال في سورة الشُّعَراءِ

https://dorar.net/tafseer/7/24

341793 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والقُوَّةُ يُعَظِّمان القلبَ، وأفضَلُ منهما خوفُ اللهِ تعالى؛ لأنَّ من لَزِم خشيةَ اللَّه لم يَخَفِ الوضيعةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2010

341794 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

341795 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

341796 - من موسوعة اللغة العربية

كتاب الحدود في النحو)) لعبد الله بن أحمد الفاكهي (ص: 58). .شَرحُ التعريفِ: الكلامُ في عِلمِ

https://dorar.net/arabia/7

341797 - من الموسوعة الفقهية

لا تَنهَضُ لدَفعِ حَدِّ القَذفِ عَمَّن رَمى المُحصَنينَ والمُحصَناتِ بجَريمةِ الزِّنا، وإنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/feqhia/12576

341798 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وي: (إمامُ الهدى والدِّين، كان إمامَ المُتكلِّمين، ومُصَحِّحَ عقائدِ المُسلِمينَ، نصره اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/333

341799 - من موسوعة التفسير

/338). .- والقسَمُ بيومِ القِيامةِ باعتبارِه ظَرفًا لِما يَجْري فيه مِن عدْلِ اللهِ وإفاضةِ فضْلِه

https://dorar.net/tafseer/75/1

341800 - من موسوعة الفرق

والدَّهريَّ على أحدِ فِرَقِهم، وهُم النَّظَّاميَّةُ، فقال: (وما في القَدَريَّةِ أجمَعُ منه لأنواعِ الكُفرِ

https://dorar.net/frq/552

341801 - من موسوعة الفرق

ليس محلًّا للخلافِ، وإنما الخلافُ بَينَ الفريقينِ هو الاستثناءُ لإحالةِ الأمورِ إلى مشيئةِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/frq/478

341802 - من قراءة وتعريف

الشرعي والمقاصد والاجتهاد والأدلة التبعية، وغيرها. وعلى الطريقة العلمية المتبعة فقد قسمت المؤلفة

https://dorar.net/article/622

341803 - من موسوعة التفسير

اجتمَع خِطابٌ وغَيبةٌ؛ فالخِطاب في: كُنْتُمْ مَرْضَى، أَوْ عَلَى سَفَرٍ، أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ

https://dorar.net/tafseer/4/14

341804 - من موسوعة الفرق

وي: (إمامُ الهدى والدِّين، كان إمامَ المُتكلِّمين، ومُصَحِّحَ عقائدِ المُسلِمينَ، نصره اللهُ

https://dorar.net/frq/333

341805 - من موسوعة التفسير

مختلِطةٌ مِن ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ). ((أضواء البيان)) (4/266). وذكَر الدليلَ على ذلك، فقال: (بدليلِ

https://dorar.net/tafseer/23/2

341806 - من الموسوعة الفقهية

بها في هذه الزَّاويةِ مِنَ البَيتِ، وشَهدَ آخَرانِ أنَّه زَنى بها في زاويةٍ أُخرى، وكان المَكانُ ضيِّقًا؛ فقال أبو

https://dorar.net/feqhia/12510

341807 - من الموسوعة التاريخية

قتالٍ، وخلع على الأمراءِ القيمرية، وعلى الأميرِ جمال الدين بن يغمور، وقبَضَ على عِدَّة من الأمراء

https://dorar.net/history/event/2608

341808 - من الموسوعة التاريخية

في نصف شوال، ثم قَدِمَ أسطول من مصر إلى عكا في خمسين قطعة، وعليه الحاجِبُ لؤلؤ في منتصف ذي القعدة

https://dorar.net/history/event/2263

341809 - من الموسوعة التاريخية

في دولتِه مِن أصحابِ العمائِمِ جَمالُ الدين محمَّدُ بنُ علي وهو المنفَرِدُ بالحكم، ومعه أمير حاجِب صلاح

https://dorar.net/history/event/2016

341810 - من الموسوعة التاريخية

ويَبكونَ، كأنَّهم عيالُهم، وهم يخافون الفِرنجَ عليهم، فمشى ذلك على الفِرنجِ، وعلى أهل الثَّغرِ لانتظامِ

https://dorar.net/history/event/3110

341811 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الصوفي برهان الدين إبراهيم المتبولي هو الصوفي إبراهيم بن علي بن عمر برهان الدين الأنصاري

https://dorar.net/history/event/3491

341812 - من الموسوعة التاريخية

، حتى أبحر الأسطولُ العثماني بقيادة سنان باشا وقلج علي في 23 محرم من هذه السنة, فخرج من المضائقِ ونشر أشرعتهَ

https://dorar.net/history/event/3785

341813 - من الموسوعة التاريخية

نوفيجراد ونوهزل تابعين للدولة العلية العثمانية!

https://dorar.net/history/event/3937

341814 - من الموسوعة التاريخية

، ثم عُقِد مؤتمر السند الإقليمي للرابطة الإسلامية في كراتشي برئاسة محمد علي جناح، وقرر في شعبان 1357هـ / 10

https://dorar.net/history/event/5112

341815 - من الموسوعة التاريخية

اتفاقية (سايكس بيكو) وفرض الاحتلال الأوروبي على الشرق الأوسط في الوقت الذي كان الشريف حسين بن علي

https://dorar.net/history/event/4878

341816 - من موسوعة التفسير

يَزْعُمُونَ: يَكذِبون، والزَّعم: يُطلَق على حِكايةِ قولٍ يكونُ مَظِنَّةً للكذبِ، وعَلَى اعتقادِ

https://dorar.net/tafseer/4/19

341817 - من موسوعة الأديان

أنه حينما عاد اليهود من بابل، هيمن الكهنة عليهم وعلى مؤسساتهم الدينية والدنيوية، تلك المؤسسات التي عبَّر

https://dorar.net/adyan/118

341818 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحديثَ عليَّ مِن جَنَباتِهإنَّ الحديثَ عن الحبيبِ حَبيبُملأَ الضُّلوعَ وفاضَ عن أحنائِها قلبٌ إذا ذُكِر

https://dorar.net/alakhlaq/2503