336751 - من موسوعة التفسير

فَاسِقٌ وَالْفُسُوقَ: الفِسقُ: الخروجُ عن طاعةِ الله، وقد يكونُ بأعظَمِ أنواعِ الخروجِ، وهو الكفرُ

https://dorar.net/tafseer/49/2

336752 - من موسوعة التفسير

ومُفسِدينَ على اللهِ إلَّا الذين سَبَقَ في عِلْمه تعالَى أنَّهم مِن أهلِ الجَحيم.ِ ويجوزُ أن تُقَدِّرَ

https://dorar.net/tafseer/37/14

336753 - من موسوعة التفسير

الْغَابِرِينَ: أي: الباقينَ في عذابِ اللهِ، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُرادُ به الباقي والماضي، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/29/10

336754 - من موسوعة التفسير

مُبَارَكَةٍ: أي: كَثيرةِ الخيْراتِ والبرَكاتِ، والبرَكةُ: كثْرةُ الخيرِ ودَوامُه، ومَن ألْقَى اللهَ

https://dorar.net/tafseer/44/1

336755 - من غريب الحديث

حُفَّل في ضَرْعها : أي جُمِع ومنه حديث عائشة تَصِف عمر رضي اللّه عنهما [ فقالت : لِلّه أمٌّ حَفَلَت

https://dorar.net/ghreeb/875

336756 - من غريب الحديث

[وفي الشَّوِىّ الوَرِيِّ مُسِنَّة] ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أنه سُئِل عن المُتْعة أتُجْزِىء فيها شاةٌ

https://dorar.net/ghreeb/2063

336757 - من غريب الحديث

بالشَّرِّ والنَّميمة والإفساد بين الناس ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ ليسُوا بالمَسَاييح البُذْر

https://dorar.net/ghreeb/1890

336758 - من غريب الحديث

من بُيُوت السُّقْيا] أي يُحْضَر لَه منها الماءُ العذْبُ وهو الطَّيّب الذي لا مُلُوحةَ فيه . يقال : أعْذَبْنا

https://dorar.net/ghreeb/2432

336759 - من الموسوعة التاريخية

، ثم جاء إلى دمشقَ وعليها بدر بن عبد الله الإخشيد المعروف ببدر الإخشيد وهو محمَّد بن طغج، فأخرجه ابنُ رائق

https://dorar.net/history/event/1131

336760 - من موسوعة اللغة العربية

: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164].كلَّم: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.الله: الاسمُ

https://dorar.net/arabia/552

336761 - من شروح الأحاديث

والعُمرةِ للحائضِ والنُفَساءِ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "الحائضُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92198

336762 - من شروح الأحاديث

إلى ارتكابِ الفَواحِشِ، وفي هذا الحديثِ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُباشِرُ الرجُلُ الرجلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148776

336763 - من موسوعة اللغة العربية

ألفَ دينارٍالصَّوابُ: أَتَوَسَّلُ إليك أن تُقرِضَني ألْفَ دينارٍ، أو أَتَوَسَّلُ إليك باللهِ

https://dorar.net/arabia/2761

336764 - من موسوعة اللغة العربية

الكوفي)) للدكتور عبد الله الخثران (ص: 94). .والتَّقْريبُ أيضًا مَعنًى مِن مَعاني (قد) إذا دخَلتْ

https://dorar.net/arabia/3982

336765 - من موسوعة اللغة العربية

)) لصلاح الدين الزعبلاوي (ص:487)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:52). ، وأنَّهم

https://dorar.net/arabia/3621

336766 - من موسوعة اللغة العربية

، وإذْما تحتَرِمْني أحتَرِمْك، وقَولِ عبدِ اللهِ بنِ همامٍ:إذْما تَرَيني اليومَ مُزجِي مَطِيَّتِيأُصَعِّدُ

https://dorar.net/arabia/1551

336767 - من موسوعة اللغة العربية

في النَّظْمِ.لكنَّه تعالى لمَّا أرادَ غيرَ ذلك أتى بألْفاظٍ سهْلةٍ سَلِسةٍ، فقال تعالى: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ

https://dorar.net/arabia/2029

336768 - من موسوعة اللغة العربية

في ضِدِّ مَعناها الأصليِّ، فتَأتي بمَعنى (دُونَ)، كما في قَولِه تَعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ

https://dorar.net/arabia/2245

336769 - من موسوعة اللغة العربية

)) لمناع عبد الله شداد (ص20)، ((علم الأصوات)) لكمال بشر (ص508). .

https://dorar.net/arabia/2555

336770 - من شروح الأحاديث

. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس للوليِّ مع الثَّيِّبِ أمرٌ"، أي: ليس له أن يَفرِضَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35038

336771 - من شروح الأحاديث

يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أعمالًا فاضلةً، لها أجْرُها، وتأْثيرُها

https://dorar.net/hadith/sharh/89231

336772 - من موسوعة أصول الفقه

مُتَتَابِعَيْنِ [النساء: 92]، فوصَف اللهُ تعالى الرَّقَبةَ بالإيمانِ، والشَّهرَينِ بالتَّتابُعِ، وذلك وَصفٌ زائِدٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1219

336773 - من موسوعة أصول الفقه

بالتَّفصيلِ؛ فيُنظَرُ إن عَلِمَ أنَّ المُفتيَ أفتاه عن نَصِّ كِتابِ اللهِ، أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ، فلَه

https://dorar.net/osolfeqh/1694

336774 - من الموسوعة الفقهية

عنْدَ أبي حَنيفةَ رَحِمَه اللهُ، وعنْدَ أبي يوسُفَ أَكثَرُه يَوْمٌ ولَيْلةٌ، وعنْدَ مُحمَّدٍ حَوْلٌ

https://dorar.net/feqhia/8532

336775 - من الموسوعة الفقهية

] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه

https://dorar.net/feqhia/12774

336776 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى حَرَّم نِكاحَ البناتِ، وهذه بِنتُه؛ فإنَّها أُنثى مخلوقةٌ مِن مائِه، وهذه حقيقةٌ

https://dorar.net/feqhia/4182

336777 - من الموسوعة الفقهية

/110). ثانيًا: أنَّه كِنايةٌ عن اليَمينِ بالله، وقد نوى بها اليَمينَ؛ فتَكونُ يَمينًا، كالصَّريحِ [265

https://dorar.net/feqhia/5557

336778 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أنْ يَقِفَ الإنسانُ الحُرُّ ذاتَه [534] كأن يَقِفَ نفْسَه لوجهِ الله تعالى في عملٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6109

336779 - من الموسوعة الفقهية

] ((المغني)) لابن قُدامة (6/180)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/62). ثانيًا: قياسًا على الزَّكاةِ؛ فإنَّ اللهَ

https://dorar.net/feqhia/6388