336121 - من الموسوعة التاريخية

وفاة السلطان المنتصر محمد ملك الحفصيين وقيام أخيه عثمان هو السلطانُ المنتصر أبو عبد الله محمد بن

https://dorar.net/history/event/3385

336122 - من الموسوعة التاريخية

غزو سعود بن عبد العزيز حرمة أجمع أهلُ حرمة- وهي بلدة في المجمعة- الغدرَ بأميرهم عثمان بن عبد الله

https://dorar.net/history/event/4191

336123 - من الموسوعة التاريخية

المسلحة أرسلها الشيخ عبد الله الصباح لدَعمِ أقاربه العتوب, تدفَّقت تلك الجموع إلى البحرين وأجبروا

https://dorar.net/history/event/4203

336124 - من الموسوعة التاريخية

العَسكريَّة. وقُتِلَ -رحِمَه الله- في غارةٍ جويَّةٍ عنيفةٍ استهدَفت اجتماعًا للتنظيمِ في الغُوطةِ الشرقيَّةِ

https://dorar.net/history/event/6015

336125 - من الموسوعة التاريخية

الشنقيطي، وعبدُ المحسن العبَّاد، وعبد الله محمد الغنيمان، وأبو بكرٍ الجزائريُّ، وعَمِل بعد تخرُّجِه

https://dorar.net/history/event/6022

336126 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ  الذُّريَّة خَلْقُ اللهِ؛ يُقال: ذَرَأ اللهُ الخَلْقَ، أي: خَلَقَهم فهو يَذْرَؤُهم، وتُرِكتِ

https://dorar.net/tafseer/6/22

336127 - من موسوعة الفرق

إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه، وإنَّ ابنَه مُحمَّدَ بنَ الحَنَفيَّةِ أخذ عنه هذا المذهَبَ، ثُمَّ

https://dorar.net/frq/512

336128 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- ومن أمثالِهم: لا يذهَبُ العُرفُ بَيْنَ اللهِ والنَّاسِ.العُرفُ والمعروفُ: الإحسانُ [335] ((مجمع

https://dorar.net/alakhlaq/115

336129 - من موسوعة التفسير

، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه، أي: أنامَها

https://dorar.net/tafseer/25/15

336130 - من غريب الحديث

حُشْوَتي ] الحُشوة بالضم والكسر : الأمْعاء - ومنه حديث مَقْتَل عبد اللّه بن جُبَير [ إنّ حُشْوَته خرَجَت

https://dorar.net/ghreeb/847

336131 - من الموسوعة التاريخية

أن ينصُرَهم أحدٌ مِن بأس الله الذي عاجَلَهم، وانتقامِه الذي طاوَلَهم، عاذوا بصَفحِ أمير المؤمنين، وسألوه

https://dorar.net/history/event/1103

336132 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ [النور: 10

https://dorar.net/arabia/515

336133 - من موسوعة اللغة العربية

لأجْلِه منصوبٌ.3- مضافًا، يستوي فيه الأمرانِ: النَّصبُ والجَرُّ، نَحوُ: تصدَّقتُ ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/567

336134 - من موسوعة الأديان

القدس الرب المحيي والمنبثق من الأب وحده، فله طبيعته وجوهره، وهو روح الله وحياة الكون، ومصدر الحكمة

https://dorar.net/adyan/632

336135 - من موسوعة الأديان

في الآخرة لا يكون إلا برحمة الله وكرمه، وفي الدنيا في الالتزام بالفرائض والكرازة: التبشير بالإنجيل

https://dorar.net/adyan/668

336136 - من موسوعة اللغة العربية

: "لَعلَّك قانِعٌ بما قسَمَ اللهُ لك".ومِن مَعاني الفِعلِ المَزيدِ، مِثلُ: "اسْتَفعَلَ"

https://dorar.net/arabia/4342

336137 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقدْ حدَّد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مواقيتَها وبيَّنَ أوَّلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26805

336138 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ [البقرة: 43] استِدعاءٌ، فكان أمرًا، وما ليس فيه استِدعاءٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1008

336139 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «سَيْحانَ وجَيْحانَ، والفُراتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152171

336140 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (6 / 97). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ

https://dorar.net/feqhia/12483

336141 - من الموسوعة التاريخية

والي دمشق بشَنقِه، فصاح وقال: أنا جيت للسُّلطانِ حتى أملأَ خِزانَتَه ذهبًا وفِضَّة، فلم يجِدْ تنكز

https://dorar.net/history/event/2967

336142 - من موسوعة التفسير

جرير)) (13/181)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/358)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 173). قال

https://dorar.net/tafseer/12/10

336143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للعسكري (1/ 113). .- وعن العَتبيِّ، قال: (من كلامِ البُلَغاءِ: الإنصافُ راحةٌ، والإلحاحُ وقاحةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4099

336144 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَحَت، والمداهِنُ قال لصاحِبِها: لا بأسَ عليك منها، وهذه لا شيءَ فاستُرْها عن العيوبِ بخِرقةٍ، ثمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4902

336145 - من موسوعة التفسير

)) للهروي (3/861)، ((البسيط)) للواحدي (13/35، 62)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 395). قال

https://dorar.net/tafseer/21/6

336146 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 347)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 875). قال الشنقيطي: (المبلِسُ: اسمُ فاعلِ

https://dorar.net/tafseer/23/11

336147 - من موسوعة التفسير

سَمِيًّا: أي: أحدًا مُسمًّى قَبلَه بهذا الاسمِ، وأصلُه مِن السُّمُوِّ [72] قال السمين

https://dorar.net/tafseer/19/2

336148 - من موسوعة أصول الفقه

وبَيانُ مُحتَرَزاتِه [561] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/239). قال العَضُدُ

https://dorar.net/osolfeqh/1449

336149 - من الموسوعة الفقهية

)) (13/448). ، واخْتارَه ابنُ بازٍ [171] قالَ ابنُ بازْ -رَدًّا على سُؤالٍ في حُكْمِ تَحْويلِ الأمْوالِ

https://dorar.net/feqhia/8648

336150 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .2- لَو قال: هذا الشَّيءُ لي بالشِّراءِ مِن فُلانٍ أو مِن ذي اليَدِ، وأقامَ البَيِّنةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1519