ب- من الأمثالِ والحِكَمِ
- اسقِ رَقاشِ إنَّها سقَّايةٌ.
يُضرَبُ في الإحسانِ إلى المُحسِنِ
. ورَقاشُ: اسمُ امرأةٍ، أي: أحسِنْ إليها كإحسانِها إليك
.
- إنَّما يجزي الفتى ليس الجَمَلْ.
ومعناه: إنَّما يجزي على الإحسانِ بالإحسانِ مَن هو حرٌّ وكريمٌ، فأمَّا من هو بمنزلةِ الجَمَلِ في لُؤمِه ومُوقِه
، فإنَّه لا يوصَلُ إلى النَّفعِ من جهتِه إلَّا إذا اقتُسِر وقُهِر
.
- إنَّما هو كبارِحِ الأروى قليلًا ما يُرى.
وذلك أنَّ الأروى مساكِنُها الجبالُ، فلا يكادُ النَّاسُ يرونَها سانحةً ولا بارحةً إلَّا في الدَّهرِ مَرَّةً. يُضرَبُ لِمن يُرى منه الإحسانُ في الأحايينِ
.
- جزيتُه كَيلَ الصَّاعِ بالصَّاعِ.
إذا كافَأْتَ الإحسانَ بمثلِه والإساءةَ بمِثلِها
.
- وجدتُ النَّاسَ إن قارَضْتَهم قارَضوك.
أي: إن أحسَنْتَ إليهم أحسنوا إليك، وإن أسأتَ فكذلك
.
- تلَقِّي الإحسانِ بالجُحودِ تعريضُ النِّعَمِ للشُّرودِ
.
- الإحسانُ إلى العبيدِ مَكبَتةٌ للحَسودِ
.
- شَرُّ اللَّبَنِ الوالجُ.
يُقالُ: ولَجَ: إذا دخَل، يريدُ: شَرُّ اللَّبنِ ما دخَل بيتَك، يحثُّ على بَذلِ اللَّبنِ للضَّيفِ وإيثارِه على نفسِك ووَلَدِك.
يُضرَبُ في الحَثِّ على الإحسانِ إلى النَّاسِ
.
- ومن أمثالِهم: لا يذهَبُ العُرفُ بَيْنَ اللهِ والنَّاسِ.
العُرفُ والمعروفُ: الإحسانُ
، يُضرَبُ فى اصطناعِ الخيرِ والحثِّ على الجُودِ
.
اللغة