غريب الحديث

- { حشا } : { حشا } في حديث الزكاة [ خُذْ من حَواشي أمْوَالهم ] هي صِغار الإبل كابن المخَاض وابن اللَّبون واحِدُها حاشِية . وحاشية كل شيء جانبه وطَرَفُه . وهو كالحديث الآخر [ اتَّقِ كرائم أمْوَالهم ] ومنه الحديث [ أنه كان يُصَلي في حاشية المقام ] أي جانبه وطَرَفه تَشبِيها بحاشِيَة الثَّوْب - ومنه حديث معاوية [ لو كنتُ من أهْل البادية لنَزَلْتُ من الكلأ الحاشِيةَ ] وفي حديث عائشة [ مالي أرَكِ حَشْياءَ رَابِيَةً ] أي مالَك قد وقعَ عليك الحشَا وهو الرّبْو وَالنَّهيج الذي يَعْرِض للمسرِع في مَشْيه والحْتَدّ في كلامه من ارتفاع النَّفَس وتَواتُره . يقال : رجلٌ حَشٍ وحَشْيان وامرأة حَشِيةٌ وحَشْيَا . وقيل : أصْلُه من إصابة الربْو حَشَاه - وفي حديث المبعث [ ثم شقَّا بطني وأخرجا حُشْوَتي ] الحُشوة بالضم والكسر : الأمْعاء - ومنه حديث مَقْتَل عبد اللّه بن جُبَير [ إنّ حُشْوَته خرَجَت ] - ومنه الحديث [ محَاشي النساء حَرام ] هكذا جاء في رواية . وهي جمع مِحْشاة : لأسْفل مواضع الطعام من الأمعاء فكَنَى به عن الأدْبار . فأمَّا الحَشَا فهو ما انْضَمَّت عليه الضلوع والخَواصِر والجمع أحْشاه . ويجوز أن تكون المحَاشي جمع المِحْشَى بالكسر وهي العُظَّامة التي تُعَظِّ بها المرأة عجيزَتَها فكَنَى بها عن الأدْبار وفي حديث المسْتَحاضة [ أمَرَها أن تَغْتَسل فإن رأت شيئاً احْتَشَت ] أي اسْتَدْخَلَت شيئاً يمنع الدَّم من القَطْر وبه سُمِّي الحَشْو للقُطْن لأنه يُحْشَى به الفُرُش وغيرها - وفي حديث علي رضي اللّه [ من يَعْذِرني من هؤلاء الضياطِرة يَتَخَلف أحدُهم يَتَقَلَّب على حَشاياهُ ] أي على فِراشِه واحِدها حَشِيَّة بالتشديد - ومنه حديث عمرو بن العاص [ ليْس أخُو الحرْب من يَضَع خُور الحشايا عن يمينه وشِماله ] .