336061 - من موسوعة اللغة العربية

(في).وقولنا: (معنى مِن الجنسِيَّة) أخرج به نحو المفعولِ الثاني لـ(أستغفر)؛ كقَولِ الشَّاعِر:أسْتغفِر اللهَ

https://dorar.net/arabia/586

336062 - من موسوعة اللغة العربية

قَولِهِ تعالى: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [مريم: 30].قال: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.(إنَّ): حرفٌ

https://dorar.net/arabia/256

336063 - من موسوعة اللغة العربية

إبْدالِها هاءً قَولُه تعالى: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ [الدُّخان: 43]، وعلى هذه اللُّغةِ قَولُ بعضِ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1395

336064 - من موسوعة التفسير

أنَّ للمُكَذِّبينَ باللهِ وأنبيائِه واليَومِ الآخِرِ العذابَ في يومِ الفَصلِ والجزاءِ؛ بيَّن هنا نوعَ

https://dorar.net/tafseer/77/5

336065 - من موسوعة الأديان

الدنيا، ولا يسألون عن مصير الأرواح بعد خروجها من الأجساد. وقد سأل تلميذٌ أستاذه كونفوشيوس عن الموت، فقال

https://dorar.net/adyan/1056

336066 - من الموسوعة الفقهية

مَذهبُ الجُمهورِ [698] واختَلَفوا فيما يجبُ في الوَصيَّةِ؛ فقال الحنفيَّةُ: الوَرَثةُ بالخيارِ بيْن

https://dorar.net/feqhia/6507

336067 - من الموسوعة الفقهية

ما إذا اختَلَفا في أجَلٍ: أنْ يقولَ البائعُ: بِعتُك هذا الشَّيءَ نقْدًا غيرَ مُؤجَّلٍ، فقال المشْتري: بلْ

https://dorar.net/feqhia/7509

336068 - من الموسوعة الفقهية

أن نَشْتَرِيَ مِنك هذا المَحَلَّ، فقالَ: أَعْطوني المالَ، فقالا: ليس عنْدَنا شيءٌ، لكنَّنا نَشْتَري بالذِّمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8363

336069 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، غَيرَ أنَّ أبا هِلالٍ العَسكَريَّ فرَّق بَينَهما فَرقًا دقيقًا، فقال: (الشَّتمُ تقبيحُ أمرِ المشتومِ

https://dorar.net/alakhlaq/4129

336070 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الميداني (2/37). .6- وأوصى بعضُ الحُكَماءِ ابنَه، فقال له: (يا بُنيَّ... استَعِدَّ لحريقِ الغَضَبِ

https://dorar.net/alakhlaq/528

336071 - من مقالات وبحوث مميزة

على مذهَبِهم يجبُ عليهم أن يُؤَوِّلوا أو يُفَوِّضوا مئاتِ النُّصوصِ في الكتابِ والسُّنَّةِ، ويقدِّموا عنها

https://dorar.net/article/2073

336072 - من قراءة وتعريف

عنها مشكلات كبيرة تستدعي النظر فيها، فالأحكام الصادرة لم تستند من محاكم الموضوع إلى مبادئ أونصوص

https://dorar.net/article/1442

336073 - من موسوعة التفسير

في الثانية على الأُولى في البيانِ، فقال: كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ، أي: في تَقديرِ الله الذي قَدَّرَه

https://dorar.net/tafseer/7/18

336074 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وي: (إمامُ الهدى والدِّين، كان إمامَ المُتكلِّمين، ومُصَحِّحَ عقائدِ المُسلِمينَ، نصره اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/333

336075 - من الموسوعة التاريخية

إلى قصر الحكومة والجامع الكبير، وصعد المحاربون فوق الأسوار وعلى القلاع.  نزلت جيوش الإسبان في القوارب

https://dorar.net/history/event/3594

336076 - من قراءة وتعريف

مع أحكامها، وغير ذلك من مباحث ماتعة، سيتعرف عليها القارئ في هذا التعريف إن شاء الله تعالى. كمدخل لهذه

https://dorar.net/article/113

336077 - من موسوعة التفسير

أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ: أي: رُفِع فيه الصَّوتُ بتسميَةِ غيرِ الله، أو ما ذُبِحَ لغيرِ الله

https://dorar.net/tafseer/5/2

336078 - من موسوعة التفسير

الأصْواتِ أقرَبُ إلى عِلمِ اللهِ بنِدائِهِم، ولإظْهارِ عَدَمِ إطاقةِ ما هُمْ فيه [680] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/35/9

336079 - من موسوعة التفسير

/338). .- والقسَمُ بيومِ القِيامةِ باعتبارِه ظَرفًا لِما يَجْري فيه مِن عدْلِ اللهِ وإفاضةِ فضْلِه

https://dorar.net/tafseer/75/1

336080 - من قراءة وتعريف

الشرعي والمقاصد والاجتهاد والأدلة التبعية، وغيرها. وعلى الطريقة العلمية المتبعة فقد قسمت المؤلفة

https://dorar.net/article/622

336081 - من موسوعة التفسير

اجتمَع خِطابٌ وغَيبةٌ؛ فالخِطاب في: كُنْتُمْ مَرْضَى، أَوْ عَلَى سَفَرٍ، أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ

https://dorar.net/tafseer/4/14

336082 - من موسوعة الفرق

وي: (إمامُ الهدى والدِّين، كان إمامَ المُتكلِّمين، ومُصَحِّحَ عقائدِ المُسلِمينَ، نصره اللهُ

https://dorar.net/frq/333

336083 - من الموسوعة الحديثية

رَسولُ اللَّهِ، وحتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ، وتَظْهَرَ

https://dorar.net/h/Ztv0RZvn

336084 - من الموسوعة الحديثية

غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ

https://dorar.net/h/v8GhCssD

336085 - من الموسوعة الحديثية

الذي نَجَّانا منكِ بعدَ أن أَرَانَاكِ ، لقد أعطانا اللهُ ما لم يُعْطَ أَحَدٌ

https://dorar.net/h/dXMXD4hp

336086 - من الموسوعة الحديثية

ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ. قال: فلا يَزالُ يقالُ لها حتى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ

https://dorar.net/h/3ktzfxqX

336087 - من الموسوعة الحديثية

، وربٍّ غيرِ غَضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى ينتَهيَ بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ

https://dorar.net/h/n68HKg5F

336088 - من الموسوعة الحديثية

سعدِ بنِ النعمانِ ، ومن الأنصارِ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وجبارُ بنُ صخرٍ ، ومن الأنصارِ

https://dorar.net/h/1wD6chCA