331981 - من الموسوعة الفقهية

ثَمَانِيَ حِجَجٍ [القصص: 27] . وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر الإجارةَ، ولم يَذكُرِ ابْتداءَها

https://dorar.net/feqhia/8058

331982 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثارعن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِع جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يَقولُ: (خَرَصَها ابنُ رَواحةَ

https://dorar.net/feqhia/2354

331983 - من الموسوعة الفقهية

)، ((البناية شرح الهداية)) للعينى (9/ 428، 429). .ثالثًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَمَ

https://dorar.net/feqhia/13468

331984 - من موسوعة القواعد الفقهية

في هذه الصُّورِ كُلِّها امتِثالَ أمرِ اللهِ تعالى حَصَل له الثَّوابُ [152] يُنظر: ((الفروق)) (1/130

https://dorar.net/qfiqhia/276

331985 - من الموسوعة الفقهية

في ((الفتاوى الهندية)) مانصه: (وإذا أقطَرَ في إحليله لا يَفسُدُ صَومُه عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى

https://dorar.net/feqhia/2756

331986 - من الموسوعة الفقهية

مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 3]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3370

331987 - من الموسوعة الفقهية

(3/37). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عائِشةَ رَضِيَ الله عنها في هذه الآيةِ: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ

https://dorar.net/feqhia/5352

331988 - من الموسوعة الفقهية

آَتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [الجاثية: 16]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر بَنِي آدمَ

https://dorar.net/feqhia/6490

331989 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي:أولًا: قياسًا على نِكاحِ التَّفويضِ؛ لأنَّ اللهَ أجازَ النِّكاحَ على ما يَفرِضُه الزَّوجُ

https://dorar.net/feqhia/6720

331990 - من الموسوعة الفقهية

أُجُورَهُنَّ أنَّ اللهَ تعالَى جَعَلَ لِلَبَنِ الآدميَّةِ ثَمنًا؛ لأنَّ المعقودَ عليه -على القَولِ الرَّاجحِ

https://dorar.net/feqhia/7249

331991 - من موسوعة التفسير

)، ((المخصص)) لابن سيده (3/16)، ((المفردات)) للراغب (ص: 261). قال الزَّيْنُ الرَّازيُّ: (الْحُوتُ

https://dorar.net/tafseer/37/13

331992 - من موسوعة التفسير

تَقريرِها وكَونِها عندَ اللهِ تعالَى بمَكانةٍ رَفيعةٍ، والمعْنى: أنَّك لم تَدْرِ كُنْهَ صُعوبتِها

https://dorar.net/tafseer/90/2

331993 - من موسوعة اللغة العربية

مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ [البَقَرة: 103]، قُرِئَت: (لَمَثْوَبَةٌ) [1739] وهي قراءةُ

https://dorar.net/arabia/1357

331994 - من قراءة وتعريف

حقيقة الإسلام عقدٌ بين العبد وبين ربِّه، يُشترط فيه الرِّضا والإقرار من العبد، وأوجب الله تعالى بفضله

https://dorar.net/article/1529

331995 - من موسوعة الفرق

صَحيفةُ (الأُمَّة الأُسبوعيَّة)، ويرأسُ تَحريرَها عَبدُ اللهِ الدَّهمشيُّ، والأمينُ العامُّ للحِزبِ

https://dorar.net/frq/2035

331996 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قال تعالى: نَارًا تَلَظَّى [اللَّيل: 14]، وقال: وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ [آلُ عِمران

https://dorar.net/arabia/1383

331997 - من الموسوعة التاريخية

الدين، فسَيَّرَه إلى الملك مسعود بن قلج أرسلان، صاحِبِ قونية، وأقصرا، وقال له: هذا سِلاحُ زَوجِ ابنَتِك

https://dorar.net/history/event/2040

331998 - من الموسوعة التاريخية

، فابتدره نائبُه على مصر بدر الدين بيدرا فضربَه بالسيف فقطَعَ يَدَه، فصاح حسامُ الدين لاجين عليه، وقال

https://dorar.net/history/event/2812

331999 - من الموسوعة التاريخية

إلى أخيه علاء الدين الحسين قال شعرًا معناه: إنْ لم أقلَعْ غزنةَ في مَرَّةٍ واحدة، فلَسْتُ الحسين بن الحسين

https://dorar.net/history/event/2047

332000 - من الموسوعة التاريخية

وقال: ليس أحدٌ يترُكُ المُلكَ مُختارًا، ولولا أنَّه مُضطهدٌ ما تركه، فعُزِلَ وأقيم غيره، واستحلَفَهم

https://dorar.net/history/event/2883

332001 - من الموسوعة التاريخية

، إلى أن رحل إلى شيراز وفيها توفي عن 82 عامًا. قال ابن حجر: "وقد انتهت إليه رئاسة علم القراءات في الممالك

https://dorar.net/history/event/3365

332002 - من موسوعة اللغة العربية

الأعْشى، ومِنه: شاهَسْفَرَم، ومَعْناه: الرَّيْحانُ، وأصْلُه: شاهسپرم؛ قالَ الأعْشى:(وشاهَسْفَرَمْ

https://dorar.net/arabia/5003

332003 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهوُ واللَّعِبُ، ولشَبُّوا لا يُحسِنونَ صُنعًا؛ ولِذلك قال الشَّاعِرُ:فقَسا ليزدَجِروا ومن يَكُ راحِمًا

https://dorar.net/alakhlaq/4631

332004 - من موسوعة التفسير

: 316)، ((تفسير القرطبي)) (15/47)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). وقال ابنُ عاشورٍ

https://dorar.net/tafseer/36/11

332005 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 519). .نُطْفَةً: النُّطفةُ: هي المنيُّ [104] وقال الشنقيطي: (النُّطْفة

https://dorar.net/tafseer/23/2

332006 - من غريب الحديث

: هو أن يُلْصِقَ أَلْيَتَيْه بِعَقِبَيه في السجود وقال الأزهري : التَّورُّك في الصَّلاة ضَرْبَان : سُنَّةٌ ومَكْروه

https://dorar.net/ghreeb/4021

332007 - من غريب الحديث

إلى المعَاني ومن أمر الدنيا إلى أمر الآخرة . وقال : وليس بدواء وإن كان فيه دواء من بعض الأمراض على التَّغْليب

https://dorar.net/ghreeb/1281

332008 - من الموسوعة التاريخية

كتابِ ((الشامل))، وقال: لا يجوزُ أن يَنفَصِلَ هذا الجَمْعُ إلَّا عن مُدَرِّسٍ، ولم يَبقَ ببغداد مَن

https://dorar.net/history/event/1613