329881 - من موسوعة القواعد الفقهية

الآدَميِّينَ؛ لكَونِه مِن بابِ الحُكمِ الوضعيِّ، أمَّا حُقوقُ اللهِ فإنَّ فيها فرقًا بَينَ العِلمِ والجَهلِ

https://dorar.net/qfiqhia/1473

329882 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1637

329883 - من موسوعة التفسير

هُنا بمَعنى: التَّصرُّفِ والإذْنِ، وهو واحِدُ الأَوامِرِ، أي: لا يأمُرُ إلَّا اللهُ. ويَجوزُ أنْ يَكونَ

https://dorar.net/tafseer/82/3

329884 - من موسوعة اللغة العربية

والحِلَّةِ، به قُتِلَ الحُسَينُ رَضيَ اللهُ عنه.وهو أعْجَميٌّ مُعرَّبٌ [2322] يُنظر: ((المحكم

https://dorar.net/arabia/5184

329885 - من مقالات وبحوث مميزة

بسم الله الرحمن الرحيم بيِّنٌ أن خطاب "ما بعد السلفية" خطابٌ تدشينيٌّ لإحدى مسارات زمنِ الأفول

https://dorar.net/article/1826

329886 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (1/58). .حُوبًا: أي: إثمًا؛ قال: فلانٌ يَتَحَوَّبُ من كذا، أي: يتأثَّم، والتَّحوُّبُ

https://dorar.net/tafseer/4/2

329887 - من موسوعة اللغة العربية

بعض الاختِلافاتِ الأدائيَّةِ اليسيرة، وقال عن ابنِ جِنِّي: (وفَوقَ هذا لم يُبَيِّنْ لَنا ابنُ جِنِّي ما عنى بكَلامِ

https://dorar.net/arabia/2125

329888 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ:1- إذا قال: زَوَّجتُكها على هذا الخَمرِ أو على هذا الخِنزيرِ، فيَفسُدُ المُسَمَّى، ويَجِبُ مَهرُ

https://dorar.net/qfiqhia/612

329889 - من الموسوعة التاريخية

الخليفة أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو الفتح داود، وقضاة القضاة الأربعة على مراتبهم، والأمير الكبير جقمق

https://dorar.net/history/event/3396

329890 - من الموسوعة التاريخية

الكثير من الحديث، فكان أول ما وقف عليه من ذلك في سنة ثمان وثلاثين، وأوقع الله في قلبه محبته فلازم مجلسه

https://dorar.net/history/event/3546

329891 - من الموسوعة التاريخية

بشَرَفِهم على تأدية الواجبِ بدلًا من أن يحلِفوا بالله كما كان عليه الأمر من قبل!! وفي عام 1348ه بدأت الحكومة

https://dorar.net/history/event/4986

329892 - من قراءة وتعريف

دافعُ الرَّغبة في نَيل الثواب من عند الله سبحانه وتعالى، إلى جانب الحسِّ الإنسانيِّ والشعور بالآخرين

https://dorar.net/article/1690

329893 - من موسوعة اللغة العربية

هو الحارِثُ بنُ حِلِّزةَ بنِ مَكْروهِ بنِ بُدَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ مالِكِ بنِ عبْدِ سَعْدِ بنِ

https://dorar.net/arabia/5919

329894 - من موسوعة اللغة العربية

على رِضاكِ، وهَواه على هَواكِ فيما أحْبَبْتِ وكَرِهْتِ، واللهُ يَخِيرُ لكِ) [292] ((مجمع

https://dorar.net/arabia/5939

329895 - من موسوعة التفسير

كميَّةِ الشَّيءِ، وتَقديرُ اللهِ الأشياءَ على وجهين؛ أحدهما: بإعطاءِ القُدرةِ. والثاني: بأنْ يَجعلها

https://dorar.net/tafseer/6/25

329896 - من موسوعة التفسير

؛ إيذَانًا بِما تُومِئُ إلَيْه الصِّلةُ مِن وَجْهِ بِناءِ الخبَرِ، أي: إنَّ ذلك لأجْلِ تكذيبِهم بآياتِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/9

329897 - من موسوعة التفسير

المُشركون، ولأنها حُسنى فلا ضيرَ في دعاءِ الله تعالى بها [2233] يُنظَر: ((تفسير ابن عاشور)) (9

https://dorar.net/tafseer/7/43

329898 - من موسوعة التفسير

فيها لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، والغُلُّ مُخْتَصٌّ بما يُقيَّدُ به فَيُجْعَلُ الأعضاءُ وَسَطَه

https://dorar.net/tafseer/7/35

329899 - من موسوعة التفسير

لَنَا إلى أنَّهم أفْرَدوا اللهَ بالعِبادةِ؛ فلم يَعْبُدوا غيرَه قطُّ [737] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/21/12

329900 - من موسوعة الأديان

اليوم الَّذي خلق الله فيه النُّور، وأنَّه كان معظمًا قبل جم شاد. وقيل غير ذلك من الحكايات الَّتي يطول

https://dorar.net/adyan/1078

329901 - من موسوعة اللغة العربية

والعِلـــــــــــــــــــــــــمُ سِراجٌ وحِكمةُ اللهِ زَيتُفإذا أشْرقَتْ فإنَّك حَيٌّوإذا أظلَمَت فإنَّك مَيْتُحيث جَمَع بيْن

https://dorar.net/arabia/1809

329902 - من موسوعة أصول الفقه

مَثَلًا على الحَبلِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ

https://dorar.net/osolfeqh/190

329903 - من قراءة وتعريف

العقديَّة الإيمانَ بمفرداته الثابتة عن الله تعالى، وعن رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم, وذكَر مجموعة

https://dorar.net/article/1689

329904 - من الموسوعة التاريخية

الناس على الجهاد ضدَّ تيمورلنك، وأما عساكر مصر فبدأت كذلك بالتجهز، قال تقي الدين المقريزي: "لما نزل

https://dorar.net/history/event/3236

329905 - من الموسوعة التاريخية

، وحَلَّفهم للملك العزيز يوسف، ولكن نفرت القلوب بذلك عن إينال الجكمي، وأول من نفر عنه تغري برمش نائب حلب، وقال

https://dorar.net/history/event/3402

329906 - من قراءة وتعريف

Reliability Curve. هذا، وقد نبَّه المؤلِّف في مُقدِّمة كتابه على أمرٍ مهم، حيث قال: (الكتاب موجَّه بالأساس

https://dorar.net/article/1775

329907 - من موسوعة اللغة العربية

تَسْميةُ الأعْمالِ الشِّعريَّةِ والنَّثريَّةِ بالأدَبِ، حتَّى قال المُتَنبِّي مُفاخِرًا:أنا الَّذي نظَرَ

https://dorar.net/arabia/5793

329908 - من موسوعة الأديان

أكثر من خلاف داخلي اجتهادي في الفروع دون الأصول. - قال اليهودي كوفمان في الجلسة الختامية لهذا المؤتمر

https://dorar.net/adyan/734

329909 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ومِنَ الأمثِلةِ على ذلك: قاعِدةُ: "الحُرُّ غَيرُ داخِلٍ تَحتَ اليَدِ". قال بها الجُمهورُ

https://dorar.net/qfiqhia/83

329910 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَعدَ أن تَلِفَ المُشتَرى بيَدِه أو حَدَثَ به عَيبٌ، قال: إنِّي كُنتُ اشتَرَيتُه لموكِّلي. فلا يُصَدَّقُ

https://dorar.net/qfiqhia/351