وجانب البرِّ ومنه حديث مقتل الحسين رضي اللّه عنه : [أنه يُقْتَل بالطَّفّ] سُمّي به لأنه طَرَف البرِّ
https://dorar.net/ghreeb/2323وجانب البرِّ ومنه حديث مقتل الحسين رضي اللّه عنه : [أنه يُقْتَل بالطَّفّ] سُمّي به لأنه طَرَف البرِّ
https://dorar.net/ghreeb/2323الحديث [نُهى عن مُتَحَدِّثَيْن على طَوْفِهما] أي عند الغَائِط وحديث أبي هريرة رضي اللّه عنه [لا يُصَلِّ
https://dorar.net/ghreeb/2353جَنِينا ] المِخْبط بالكسر : العصا التي يُخْبط بها الشجر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ لقد رأيتُني بهذا
https://dorar.net/ghreeb/975] أي صار لَهُ حَدٌّ يَقْطَع - وفي حديث حَفْر زمزم [ أَلم نَسْق الْحَجِيجَ ونَنْحر المِذْلاَقةً الرُّفْد
https://dorar.net/ghreeb/1332الدرزيُّ المعروفُ بأبي عبدِ اللهِ أنوشتكين النجري الدرزيِّ، وهو أوَّلُ رَجُلٍ تكَلَّمَ بدَعوى ألوهيَّةِ
https://dorar.net/history/event/1414سيَّرَه إلى همَذان ابنُ أختٍ له في جيشٍ كثير، وكان بها أبو عبدِ الله محمَّدُ بن خلف في عسكرِ الخليفة
https://dorar.net/history/event/1100به نونُ التوكيدِ المباشِرةُ (المخفَّفةُ أو المشَدَّدةُ)، فيُبنى على الفَتحِ، نَحوُ: واللهِ لأجتَهِدَنَّ
https://dorar.net/arabia/195، فإذا كان مَعمولُ الخَبَرِ شِبهَ جُملةٍ جاز، نَحوُ: «ما في مكَّةَ عبدُ اللهِ مُقيمًا».5- ألَّا تتَكَرَّر
https://dorar.net/arabia/349، وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضَ أحكامِ العَبيدِ، فيقولُ: "الـمُكاتَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91927الَّتي يَسَّر اللهُ تَعَالَى بفَضْلِه وُقُوفي عليها، وحصَل الاسْتِمدادُ عليه منْها، ونقلْتُ بالمُباشَرةِ
https://dorar.net/arabia/3169الرُّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتْلو سورةَ حم [فُصِّلَت: 1] فقال بَعدَها: (إنَّ له لحَلاوةً، وإنَّ
https://dorar.net/arabia/2156عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ
https://dorar.net/h/m7QI4kUHتعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج: 78] 3- قول الله سبحانه: وَلَا
https://dorar.net/feqhia/548؛ لأنَّه لم يثبُتْ عن النبي صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم أنه تشهَّد) ((الموقع الرسمي للشيخ محمد بن صالح
https://dorar.net/feqhia/1146البختريِّ، قال: دَخَلَ عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه المَسجِدَ، فإذا رَجُلٌ يُخَوِّفُ النَّاسَ. فقال
https://dorar.net/osolfeqh/1363ثَمَانِيَ حِجَجٍ [القصص: 27] . وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر الإجارةَ، ولم يَذكُرِ ابْتداءَها
https://dorar.net/feqhia/8058في الأرْضِ: إذا سارَ فيها مُسافِرًا؛ قالَ اللهُ تَعالى: وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ [170] ((المغرب
https://dorar.net/feqhia/8380فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ [المائدة: 38].وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/12973)، ((البناية شرح الهداية)) للعينى (9/ 428، 429). .ثالثًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَمَ
https://dorar.net/feqhia/13468تعالى: مَن كَفَرَ باللهِ مِنْ بَعدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ
https://dorar.net/feqhia/13554عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ
https://dorar.net/h/JgbaNdhVفي هذه الصُّورِ كُلِّها امتِثالَ أمرِ اللهِ تعالى حَصَل له الثَّوابُ [152] يُنظر: ((الفروق)) (1/130
https://dorar.net/qfiqhia/276في ((الفتاوى الهندية)) مانصه: (وإذا أقطَرَ في إحليله لا يَفسُدُ صَومُه عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/2756مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 3]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ
https://dorar.net/feqhia/3370لا يَضرُّ... والأصلُ السَّلامةُ وبراءةُ الذِّمَّةِ، حتى يُعلمَ يقينًا أنَّها غُذيَتْ بما حرَّمَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/3503النَّبيِّ- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: ((سُنُّوا بهِم سُنَّةَ أهْلِ الكِتابِ)). ولأنَّهم يُقرُّون بالجِزيةِ
https://dorar.net/feqhia/3771بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ [الممتحنة:10]وَجهُ الدَّلالةِ:نهى اللهُ عن إمساكِ الكوافِرِ [1078] ((التفسير الوسيط
https://dorar.net/feqhia/4295اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ المجادلة: 2.ثانيًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذِرِ [325
https://dorar.net/feqhia/4800.وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوجَب على الزَّوج الإنفاق للمُطَلَّقةِ البائِنِ إذا كانت حاملًا
https://dorar.net/feqhia/5019آَتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [الجاثية: 16]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر بَنِي آدمَ
https://dorar.net/feqhia/6490