326911 - من موسوعة التفسير

في جانبِ الاعتداءِ بالمضارع فقال: يَعْتَدُونَ؛ لأنَّه مستمرٌّ؛ فإنَّهم اعتدَوْا على محمَّد صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/5/25

326912 - من موسوعة التفسير

متمرِّد من الجنِّ والإنسِ والدواب، وأصلُه من: شَطَن، إذا تباعد؛ وذلك لبعده عن رحمة الله أو الخير، وقيل

https://dorar.net/tafseer/2/3

326913 - من موسوعة الأديان

. أما في اصطلاح المسلمين فهي: الكتاب الذي أنزله الله على موسى عليه السلام نوراً وهدى لبني إسرائيل. أما الكتب

https://dorar.net/adyan/169

326914 - من موسوعة اللغة العربية

(مِن وَقَى)، عِهْ (من وَعَيْتُ الحَديثَ)، شِهْ (من وَشَيتُ الثَّوبَ)، لِهْ (مِن وَلِيتُ الأَمْرَ

https://dorar.net/arabia/869

326915 - من موسوعة أصول الفقه

مِنَ القياسِ الجَليِّ، فيَكونُ قياسًا مُستَحسَنًا.ولم يَكُنْ غَرَضُهم مِن هذه التَّسميةِ -واللَّهُ

https://dorar.net/osolfeqh/628

326916 - من موسوعة القواعد الفقهية

إذا نُصَّ على خِلافِه [1422] يُنظر: ((الوجيز)) للبورنو (ص: 307)، ((توصيف الأقضية)) لعبد الله

https://dorar.net/qfiqhia/513

326917 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1660

326918 - من موسوعة الفرق

) كلها لابن تَيميَّة. .إنَّ المُعتَزِلةَ يرَونَ أنَّ الدَّلالةَ المُعتبَرةَ في إثباتِ وُجودِ اللهِ

https://dorar.net/frq/677

326919 - من موسوعة اللغة العربية

مَفتوحًا، أو مَكسورًا أو مَضمومًا، وقد قال الناظم:وقَلْقَلَةً قَرِّبْ إلى الفتحِ مُطْلَقًاولا تُتْبِعَنْها

https://dorar.net/arabia/2216

326920 - من موسوعة أصول الفقه

: التَّرجيحُ بموافقةِ الأصلِ سَنَنَ القياسِ [802] قال البِرماويُّ: (أن يَتَرَجَّحَ أحَدُ

https://dorar.net/osolfeqh/1468

326921 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيها للأقوى؛ ولذلك قال ابنُ نُجَيمٍ: (تَحتاجُ هذه المَسائِلُ إلى نَظَرٍ دَقيقٍ للفَرقِ بَينَها

https://dorar.net/qfiqhia/294

326922 - من موسوعة التفسير

حَافِظِينَ، أي: قالوا ذلك، والحالُ أنَّهم ما أُرسِلوا مِن جِهةِ اللهِ تعالى مُوكَّلينَ بهم، يَحفَظون عليْهم

https://dorar.net/tafseer/83/4

326923 - من موسوعة التفسير

؛ لعِلْمِه مِن المَقامِ، أي: الَّذين يُكذِّبون بما جاءَهُم به الرَّسولُ مِن تَوحيدِ اللهِ والبَعثِ والجَزاءِ

https://dorar.net/tafseer/52/2

326924 - من موسوعة الأديان

دراساته وبحوثه في اللغة العربية. ظهر له كتابات امتلأت بالحقد على الإسلام، وهما حول الرسول صلى الله

https://dorar.net/adyan/879

326925 - من الموسوعة التاريخية

في الهندية في 6 يوليو1837م، قال فيه: "يشَرِّفني أن أعلِمَكم أنه لدى وجودي في عدن خلال شهر إبريل تبيَّنتُ

https://dorar.net/history/event/4532

326926 - من موسوعة اللغة العربية

مِخْلاةَ شَعيرٍ لحِمارِه، فلمَّا تَولَّى الوِزارةَ مَلَأَ له المِخْلاةَ دَراهِمَ، وقالَ: لو كانَ مَلَأَها

https://dorar.net/arabia/6212

326927 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 213)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 218). قال ابن عاشور: (الأريكةُ: سريرٌ عليه وِسادةٌ

https://dorar.net/tafseer/83/3

326928 - من غريب الحديث

بابْنه في شِقَّة من تمْر] أي قِطْعةٍ تُشَق منه . هكذا ذكره الزمخشري وأبو موسى بعده في الشين . ثم قال

https://dorar.net/ghreeb/2013

326929 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فقال الابنُ للأبِ: إنَّك أنفَقتَ على نَفسِك مِنه وأنتَ موسِرٌ، وقال الأبُ: أنفَقتُ وأنا مُعسِرٌ

https://dorar.net/qfiqhia/325

326930 - من موسوعة القواعد الفقهية

الزحيلي (1/351). .قال السَّرَخسيُّ: (البَيعُ بالنَّسيئةِ مُعتادٌ بَينَ التُّجَّارِ كالبَيعِ بالنَّقدِ

https://dorar.net/qfiqhia/497

326931 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإرادات)) لابن النجار (4/104). .قال الماوَرديُّ: (كُلُّ مُتَولِّدٍ مِن بَينِ مَأكولٍ وغَيرِ مَأكولٍ

https://dorar.net/qfiqhia/904

326932 - من قراءة وتعريف

عِلمَ الفِقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوَصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ

https://dorar.net/article/2005

326933 - من الموسوعة التاريخية

من الغلمانِ والعامَّة طائفةٌ كبيرة، وصرخوا صوتًا واحدًا: اللهُ أكبر، ووقعوا في أركانِ الكنيسة بالمساحي

https://dorar.net/history/event/2931

326934 - من قراءة وتعريف

التي لم يُتعرض لها . والكتاب جيد في بابه. أثاب الله مؤلفه، ونفع به قارئه.

https://dorar.net/article/799

326935 - من قراءة وتعريف

في بابه، ولَيْتَ مؤلِّفَه -رحمه الله - أتمَّه.

https://dorar.net/article/1696

326936 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 788- 789). .قُرْبَانًا: ما يُتقرَّبُ به إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ذِبْحٍ أو غيرِه، وصارَ

https://dorar.net/tafseer/5/10

326937 - من موسوعة اللغة العربية

: ضَمَّنَه قَصائِدَ لحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ، وعبْدِ اللهِ بنِ رَواحةَ، ومالِكِ بنِ العَجْلانِ، وقَيْسِ بنِ

https://dorar.net/arabia/5865

326938 - من موسوعة التفسير

الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّه... على القول بأنَّ الاسمَ الموصولَ

https://dorar.net/tafseer/9/14

326939 - من موسوعة التفسير

والباطِلِ، والظَّالمِ والمظلومِ؛ بأن يَحكُمَ اللهُ بيْنَ عِبادِه، فيَفصِلَ بيْنَهم بالعدلِ مِن قَضائِه

https://dorar.net/tafseer/44/6

326940 - من موسوعة الأديان

أو بآخر في هذه الديانات، كما أن بعض كتب هذه الأديان انطوت على إشارات إلى نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم

https://dorar.net/adyan/905