324601 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالسُّنَّةِ:فعَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: حُبِسنا يَومَ الخَندَقِ عَنِ الصَّلاةِ، حَتَّى

https://dorar.net/qfiqhia/1878

324602 - من قراءة وتعريف

. ومن سُنَّةِ الله سبحانَه أنَّه لا تكادُ تظهرُ بِدعةٌ منَ البِدَعِ إلَّا ويَنبَري لها الصَّادِقون من عُلَماءِ

https://dorar.net/article/2022

324603 - من موسوعة الفرق

الإنسانِ في الجَهالاتِ. وقال المُعتَزِلةُ: إنَّ الشُّروطَ السِّتَّةَ الأخيرةَ لا يُمكِنُ اعتِبارُها إلَّا

https://dorar.net/frq/711

324604 - من موسوعة التفسير

، واستجابةُ الدَّاعي، والإنباءُ بأنَّه عَذابٌ واقعٌ عليهم مِن اللهِ، لا يَدفَعُه عنهم دافعٌ، ولا يَغُرُّهم

https://dorar.net/tafseer/70/1

324605 - من موسوعة التفسير

يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ

https://dorar.net/tafseer/60/5

324606 - من موسوعة التفسير

)؛ لِتَحقيقِ أنَّه قد قيلَ لِلرُّسُلِ مِثلُ ما قالَ المُشرِكونَ لِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/tafseer/41/8

324607 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَوْلُ ابنِ حَزْمٍ [106] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (مَسْألةٌ: الشُّفْعةُ واجِبةٌ في كُلِّ جُزءٍ بِيعَ مُشاعًا

https://dorar.net/feqhia/8722

324608 - من مقالات وبحوث مميزة

عن عِقابِ اللهِ"، تفسيرُ الرازيِّ 4/274, وقال ابنُ عاشورٍ: "كونوا منسوبين للربِّ، وهو اللهُ تعالى

https://dorar.net/article/1036

324609 - من موسوعة التفسير

قَدرُه، كأنه قيل: على أي هدًى، كما تقول: لو أبصرتَ فلانًا لأبصرتَ رجلًا [158] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/2/1

324610 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي

https://dorar.net/tafseer/28/6

324611 - من موسوعة اللغة العربية

لُغةً: قال ابنُ فارِسٍ: (الدَّالُ واللَّامُ أصْلانِ: أحَدُهما: إبانَةُ الشَّيءِ بأمارةٍ تَتعلَّمُها

https://dorar.net/arabia/2423

324612 - من موسوعة القواعد الفقهية

/112)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (1/317)، ((المعاملات المالية)) للدبيان (6/405). .قال

https://dorar.net/qfiqhia/523

324613 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، والقُرطُبيُّ [1377] قال: (لو تَخَلَّلَتِ الخَمرُ بأمرٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ حَلَّت. ولا خِلافَ

https://dorar.net/qfiqhia/896

324614 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ، ثمَّ قال: فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/6/4

324615 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/12/11

324616 - من موسوعة اللغة العربية

في فَمِه شيئًا مِن الشِّعْرِ، وقالَ: قُمْ، فقامَ وهو يَرْتَجِزُ في هِجاءِ بَني مالِكٍ، وقد كانوا يُدْعَونَ

https://dorar.net/arabia/5921

324617 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2/187). .9- وقال حَكيمٌ: (إذا كانتِ الإساءةُ طَبعًا، لم يملِكْ لها إنسانٌ دَفعًا

https://dorar.net/alakhlaq/3104

324618 - من الموسوعة التاريخية

توجَّه أخوه منكوتمر بالعساكِرِ إلى الشام لم يكن ذلك بتحريضِه، بل أشير عليه فوافق. قال الذهبي: "كان كافِرَ

https://dorar.net/history/event/2751

324619 - من الموسوعة التاريخية

، وقال: هذه العَساكرُ والأَموالُ والمَماليكُ والسَّراري ما أرى يَدفَعون عَنِّي مِقدارَ ذَرَّةٍ

https://dorar.net/history/event/2086

324620 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو حامدٍ الغَزاليُّ: (وقد يُسَمِّي الجبانُ الجُبْنَ والقصورَ باسمِ الحزمِ والحَذَرِ، كما قيل

https://dorar.net/alakhlaq/3724

324621 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ الجَوزيِّ:-قال ابنُ الجوزيِّ: (كنتُ قد رُزِقتُ قَلبًا طَيِّبًا... فأحضَرَني بعضُ أربابِ

https://dorar.net/alakhlaq/2536

324622 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقيل لبَعضِهم: ما التَّواضُعُ؟ قال: أخلاقُ المجدِ واكتِسابُ الوُدِّ. فقيل ما الكِبرُ؟ قال: اكتِسابُ

https://dorar.net/alakhlaq/3391

324623 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما كان. والعُدوانُ: الظُّلمُ. قاله الطَّبرسيُّ، وعلى هذا فقَولُه تعالى: يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

https://dorar.net/alakhlaq/4472

324624 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به المثلُ في شِدَّةِ الحَذرِ، قال بعضُ الحكماءِ: أخذْتُ مِن كلِّ شيءٍ أحسنَه. فقيل: ما أخذْتَ مِن الغرابِ

https://dorar.net/alakhlaq/1017

324625 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (1/ 494). 2- "التَّثَبُّتُ نِصفُ العَفوِ"قال أبو

https://dorar.net/alakhlaq/568

324626 - من غريب الحديث

: إحْكامه وإمْضاؤه والفَراغ منهن فيكون بمعنى الخَلْق وقال الزُّهري : القَضاء في الُّلغة على وجوه مَرْجعها

https://dorar.net/ghreeb/3032

324627 - من غريب الحديث

رُؤوساً قد أيْنَعَت وحان قِطافُها] قال الزهري : القِطاف : اسم وقت القَطْفِ وذَكَر حديث الحجّاج . ثم قال

https://dorar.net/ghreeb/3039

324628 - من غريب الحديث

ضَرَباَتٍ وفَرَّق بينهما ] [ سُئل ما يُوجب الغُسْل ؟ قال : الخَفْق والخِلاط ] [ مَنْكِبَا إسرافِيلَ

https://dorar.net/ghreeb/1081

324629 - من غريب الحديث

الدُّنيا وزينتها ] [ أنه قال لأبي قتادة في الإناء الذي تَوضَّأ منه : ازْدَهِرْ به فإنَّ له شأناً

https://dorar.net/ghreeb/1664

324630 - من الموسوعة التاريخية

وجعَلَها وقفًا. تولَّى القضاءَ في بُست، قال أبو سعد الإدريسي: "كان على قضاءِ سَمَرقند زمانًا

https://dorar.net/history/event/1221