غريب الحديث

- { قطف } : {قطف} ... في حديث جابر [فبَينْا أنا على جَملي فيه قِطاف] وفي رواية [على جَملٍ لي قَطُوف] القِطاف : تَقَارُب الخَطْوِ في سُرعة من القَطْف : وهو القَطْع . وقد قَطَف يَقْطِفُ قَطْفاً وقِطافاً . والقَطُوف : فَعُول منه ومنه الحديث [أنه ركب على فرسٍ لأبي طلحةَ يَقْطُف] وفي رواية [قَطُوف] - ومنه الحديث [أقْطَفُ القوِم دابَّةً أميرُهم] ( في اللسان : [أقطَفَ القومَ دابَّةُ أميرِهم] ) أي أنهم يَسِيرون بسَيْرِ دابَّتِه فيَتَّبعونه كما يُتَّبَع الأميرُ وفيه [يَجْتمع النَّفَرُ على القِطْف فيُشْبعهم] القِطْف بالكسر : العُنْقود وهو اسم لكل ما يُقْطَف كالذَّبْح والطِّحْن . وقد تكرر ذكره في الحديث ويُجْمَع على قِطاف وقُطوف وأكثر المُحدّثين يَرْوُونَه بفتح القاف وإنما هو بالكسر - ومنه حديث الحجّاج [أرَى رُؤوساً قد أيْنَعَت وحان قِطافُها] قال الزهري : القِطاف : اسم وقت القَطْفِ وذَكَر حديث الحجّاج . ثم قال : والقَطَاف بالفتح جائز عند الكسائي . ويجوز أن يكون القِطاف مصدراً وفيه [يَقْذفون فيه من القَطِيف] وفي رواية [تُدِيُفون فيه من القَطِيف] القَطيف : المَقْطوف من التَّمر فَعِيل بمعنى مفعول . وفيه [تَعِس عَبْدُ القَطِيفة] هي كِساء له خَمْل : أي الذي يَعْمل لها ويَهْتَمُّ بتَحْصيلها . وقد تكرر ذكرها في الحديث .