323671 - من الموسوعة الحديثية

هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) خرجَ من ذنوبِهِ كما تخرجُ الحيَّةُ من سِلخِها

https://dorar.net/hiZqb35b

323672 - من الموسوعة الحديثية

حديث الجمعِ بينَ الصلاتينِ [يعني حديث:أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في غزوةِ تبوكٍ، إذا ارتحلَ

https://dorar.net/h/XSfAAne6

323673 - من موسوعة التفسير

؛ فالأُولى للابتداءِ، كأنَّه قال: أخَذَ مثَلًا وانْتزَعَه مِن أقرَبِ شَيءٍ منكم، وهي أنفُسُكم، ولم يَبعُدْ

https://dorar.net/tafseer/30/6

323674 - من موسوعة التفسير

القُرآنُ مِن عندِ اللهِ، فذَكَّرَهم اللهُ بأنَّه كتابٌ مِن نَوعِ الكُتُبِ المُنَزَّلةِ على الأنبياءِ، فكَما

https://dorar.net/tafseer/7/1

323675 - من موسوعة القواعد الفقهية

: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه على المِنبَرِ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/268

323676 - من موسوعة القواعد الفقهية

السُّنَّةِ:عن حَمنةَ بنتِ جَحشٍ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيتُ

https://dorar.net/qfiqhia/795

323677 - من الموسوعة الفقهية

، وبِاستِحضارِ ما تَعَرَّضَ لَه الفُقَهاءُ بشَأنِ إبرامِ العُقودِ بالخِطابِ وبِالكِتابةِ وبِالإشارةِ وبِالرَّسولِ

https://dorar.net/feqhia/6830

323678 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/84). .- وفيه مناسبةٌ حسنةٌ، حيث قال اللهُ تعالى هنا: وَنَادَى

https://dorar.net/tafseer/11/11

323679 - من مقالات وبحوث مميزة

، وستفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعين فرقة. كلُّها في النار إلا واحدةً. قالوا: ما هي يا رسول الله؟ قال

https://dorar.net/article/1838

323680 - من الموسوعة التاريخية

: لتشَيُّعِهم وتعاطُفِهم مع العَلَويِّينَ؛ فقد حمل يحيى بن خالد البرمكي إلى يحيى بن عبد الله الطالبي في أثناء

https://dorar.net/history/event/605

323681 - من الموسوعة التاريخية

وفاتُه قال: أحسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدرَ الدينِ" وقد درَّس بعِدَّة مدارس بمصر والشام، ودرس بدمشق

https://dorar.net/history/event/2911

323682 - من موسوعة التفسير

الألمُ التامُّ الخالِصُ الباقي هو الذي يكون يومَ القيامةِ، نعوذُ بالله مِنْه يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/3/53

323683 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للماوردي (ص: 325). .وقال صالِحُ بنُ جناحٍ اللَّخميُّ: (اعلَمْ أنَّ العقلَ أميرٌ، وأنَّ الأدَبَ وزيرٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2599

323684 - من غريب الحديث

] [ سَقَطْتُ كأني خِفَاء ] [ إنّ اللّه يُحِبُّ العبد التَّقيَّ الغّنيَّ الخفيَّ ] [ أَخْفِ عنَّا ] [ خير

https://dorar.net/ghreeb/1082

323685 - من الموسوعة التاريخية

في فِتنَةِ البساسيري، وأَجارَ القائمَ بالله, وماتَ سَنةَ 453هـ كَهْلًا، فقامَ شَرفُ الدولةِ بعدَه، واستَولَى

https://dorar.net/history/event/1690

323686 - من الموسوعة التاريخية

، فلمَّا اقترب من بغداد بعَثَ إليه الخليفة المستكفي بالله الهَدايا والإنزالات، وقال للرَّسول: أخبِرْه أني

https://dorar.net/history/event/1155

323687 - من موسوعة أصول الفقه

] يُنظر: ((تفسير النصوص)) للصالح (1/469)، ((المناهج الأصولية)) للدريني (ص: 221). .قال السَّرَخسيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1249

323688 - من موسوعة الفرق

بين الأشاعرة والمُعتزِلة)) للحسني (ص: 214). ويُنظر ((شرح الأصول الخمسة)) (ص: 624). .قال القاضي عبدُ

https://dorar.net/frq/777

323689 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- الغَضَبُ والحُزنُ الشَّديدُ، قال ابنُ حَجَرٍ: (الغَضَبُ والحُزنُ يحمِلُ الرَّجُلَ الوقورَ

https://dorar.net/alakhlaq/3469

323690 - من غريب الحديث

[فأُتينَا بثَريدةٍ كثيرةِ الوَذْرِ] [رُفِع إليه رَجُل قال لأخر : يا ابنَ شامَّةِ الوَذْرِ

https://dorar.net/ghreeb/4009

323691 - من موسوعة التفسير

قال تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ تأمَّلْ هذا التَّرديدَ والحَصرَ

https://dorar.net/tafseer/52/5

323692 - من غريب الحديث

قَضاء الصلاة [فلْيُصَلّهِا حِين يَذْكُرها ومن الغَدِ للوْقت] قال الخطَّابي : لا أعْلم أحَداً من الفقهاء

https://dorar.net/ghreeb/2636

323693 - من غريب الحديث

[قال يوم فتح مكة : لا تُغْزَى قريشٌ بعدها] [ولا يُقْتَل قُرَشيٌّ صَبْراً بعد اليوم

https://dorar.net/ghreeb/2666

323694 - من غريب الحديث

[ من أشراط الساعة حَفْزُ الموت قيل : وما حَفْز الموت ؟ قال : مَوْت الفجأة ] [ أنه دَبَّ

https://dorar.net/ghreeb/871

323695 - من غريب الحديث

وقال إني مَمْثُون] [وأشرب التِّبن من اللبَن] [أنه كان يلْبَسُ رِداء مُتَبَّناً بالزعفران] {تبن

https://dorar.net/ghreeb/409

323696 - من غريب الحديث

[أنه احْتَجَم حين طُبَّ] [وقال أبو بكر : الطِبُّ : حرف من الأضداد يقال طبٌّ لعلاج الداء وطبٌّ

https://dorar.net/ghreeb/2287

323697 - من غريب الحديث

[ نَهَى أن يَخطُب الرجُل على خِطْبةِ أخيه ] [ إنه لَحَرِيٌّ إن خَطَب أن يُخَطَّبَ ] [ قال

https://dorar.net/ghreeb/1066

323698 - من موسوعة اللغة العربية

" هكذا بالفَتْحِ، وقد نصَّ القاموسُ على كَسْرِها "إِباوة".3- قال: "المُؤذِنةُ طائِرٌ

https://dorar.net/arabia/3285

323699 - من الموسوعة الفقهية

. الدَّليل من الإجماع: نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (اتَّفقوا أنَّ جِلدَ ما يُؤكَلُ لَحمُه

https://dorar.net/feqhia/52

323700 - من الموسوعة الفقهية

ابنِ تَيميَّةَ [1014] قال ابنُ تيميَّةَ: (الصِّراعُ والسَّبْقُ بالأقدامِ ونَحوُهما طاعةٌ إذا قُصِدَ

https://dorar.net/feqhia/11492