غريب الحديث

- { طبب } : {طبب} فيه [أنه احْتَجَم حين طُبَّ] أي لمَّا سُحِر . وَرجل مَطْبُوب : أي مَسْحُور كَنَوْا بالطِّب عن السِّحْر تَفَاؤُلاً بالبُرْء كما كَنَوْا بالسَّليم عن اللَّدِيغ ( في الهروي : [وقال أبو بكر : الطِبُّ : حرف من الأضداد يقال طبٌّ لعلاج الداء وطبٌّ للسحر وهو من أعظم الأدواء] . اه وانظر الأضداد لابن الأنباري ص 231 ) ومنه الحديث [فلعَلَّ طِبّاً أصَابه] أي سحْرا - والحديث الآخر [إنه مَطْبُوب] - وفي حديث سَلْمان وأبي الدَّرداء [بَلَغني أنك جُعِلت طَبيبا] الطَّبِيبُ في الأصْل : الحاذقُ بالأمُور العارفُ بها وبه سُمِّي الطَّبيبُ الذي يُعِالج المَرْضى . وكُنِي به ها هنا عن القضَاءِ والحُكْم بين الخُصُوم لأن مَنْزلةَ القاضي من الخُصُوم بمنْزلة الطَّبِيب من إصْلاح البَدن . والمُتَطَبِّبُ الذي يُعاني الطِّبَّ ولا يَعْرفه مَعْرفة جَيِّدة وفي حديث الشَّعْبي [ووَصْفَ مُعاويةَ فقال : [كان كالجمل الطِّبَّ] يعني الحاذِقَ بالضِّراب . وقيل الطَّبُّ من الإبل : الذَّي لا يَضَعُ خفَّه إَلاَّ حيث يُبْصِر فاسْتَعارَ أحَدَ هذين المعْنَيين لأفعاله وخِلاله .