غريب الحديث

- { غزا } : {غزا} ... فيه [قال يوم فتح مكة : لا تُغْزَى قريشٌ بعدها] أي لا تَكْفُر حتى تُغْزَى على الكُفْر . ونَظيره قوله [ولا يُقْتَل قُرَشيٌّ صَبْراً بعد اليوم] أي لا يَرْتَدّ فيُقْتَلَ صَبْرا على رِدَّته ومنه الحديث الآخر [لا تُغْزَى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة] يعني مكة : أي لا تَعُودُ دَارَ كُفْر تُغْزَى عليه . ويجوز أن يُرادَ أن الكفَّار لا يَغْزُونها أبداً فإن المسلمين قد غَزَوْها مَرَّاتٍ - وفيه [ما مِن غَازِيةٍ تُخْفِق وتُصَاب إلَّا تَمَّ أجْرُهُم] الغازِية : تأنيث الغازَي وهي ها هنا صِفَة لجماعة غازِية . وأخْفَق الغَازي : إذا لم يَغْنَم ولم يَظْفَر . وقد غَزا يَغْزُو عَزْواً فهو غازٍ . والغَزْوَة المرّة من الغَزْو : والاسم الغَزاة . وجمع الغازي : غُزَاة وغُزَّي وغَزِيٌّ وغُزَّاءٌ كقُضَاة وسُبَّق وحَجِيج وفُسَّاق . وأغْزَيْتُ فُلاناً : إذا جَهَّزْتَه للغَزْوِ . والمَغْزَى والمَغْزاة : موضع الغَزْوِ . وقد يكون الغَزْو نَفْسه - ومنه الحديث [كان إذا اسْتَقْبل مَغْزىً] . والمُغْزِيَةُ : المرأة التي غَزَا زَوْجها وبَقَيت وحْدها في البيت ومنه حديث عمر [لا يَزال أحَدُهم كاسِراً وِسَاده عند مُغْزِيَة] .