النَّابِغةِ، فقالَ لها: واللهِ ما أحَدٌ أكْرَمَ علينا مِن أبيكِ، ولا أنْفَعَ لنا عنْدَ المَلِكِ مِنه، ثُمَّ
https://dorar.net/arabia/5888النَّابِغةِ، فقالَ لها: واللهِ ما أحَدٌ أكْرَمَ علينا مِن أبيكِ، ولا أنْفَعَ لنا عنْدَ المَلِكِ مِنه، ثُمَّ
https://dorar.net/arabia/5888هُرَيرةَ: رُدُّوهُ إليَّ. فرَدُّوهُ عليه، فقال: نُبِّئتُ أنَّكَ ذو مالٍ كثيرٍ. فقال العامِريُّ: إيْ واللهِ
https://dorar.net/h/CwOwzfnGخدَمْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينِ، فكان أوَّلُ ما علَّمَني أنْ
https://dorar.net/h/GOfSiNg3، هذا أعطانيه اللهُ تعالى . قلتُ : فما فعلتْ أمي ؟ قال : وقد ماتت أمُّك ؟ قلتُ : نعم ، قال : هيهاتَ ! عُدِلت
https://dorar.net/h/VZwfHklmقد فتحنا بغدادَ بسيف الله تعالى، وقتَلْنا فُرسانَها وهَدَمْنا بُنيانَها وأسَرْنا سكانها، كما قال الله تعالى
https://dorar.net/history/event/2647صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مقامِ بَيانِ عِنادِ المنكِرين، ومكابَرة الجاحدين، وتذكيرِه بقُدرتِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/3/10: أن يَسلَمَ الإنسانُ من العاهةِ والأذى. واللهُ جلَّ ثناؤه هو السَّلامُ؛ لسلامتِه ممَّا يَلحَقُ المخلوقينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1517قَوْلُه تعالى: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُأَن يُتِمَّ: مَصدرٌ مُؤَوَّلٌ
https://dorar.net/tafseer/9/13] يُنظر: ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (1/114). .3- قَولُ الله تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/tafseer/13/2اللّه منهم البَخيلُ المنَّانُ] [ورُوي عن بعضهم : لا تتزوّجّنَّ . . .] [لا تَتَزَوَّجَنَّ حَنَّانةً
https://dorar.net/ghreeb/3637[ستكُونُ هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فَمْن رأيْتُموهُ يمشي إلى أمْة محمد صلى اللَّه عليه وسلم ليُفَرِّقَ
https://dorar.net/ghreeb/4253ما تَقْضِي مُتْعَة النَّفْس منها وَمِن وَطَرِها . وخافَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم إنْ هُو أوْجَب
https://dorar.net/ghreeb/3416[أنا وكافِلُ اليَتيم كَهَاتَيْن في الجنَّة له ولِغَيْره] [لهُ] [لغيره] [هَاتَيْن
https://dorar.net/ghreeb/3234] [لا يأوِي الضالَّةَ إلا ضَالٌّ] [أمّا أحدُهم فأوِى إلى اللّه] [الحمد للّه الذي كفانا وآوانا] [أن اللّه
https://dorar.net/ghreeb/171حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صلاةِ الجَماعةِ؛ لِمَا لها من فضلٍ عظيمٍ، وقد ذكَر
https://dorar.net/hadith/sharh/92345). ((المحلى)) (رقم 657). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عبدِ الله ِبنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/feqhia/2358الممتع)) (6/235). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قولُ اللهِ تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ
https://dorar.net/feqhia/2510يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَحِلُّ أنْ يَنكِحَ المَرأةَ بطَلاقِ أُخرى"، فلا يَحِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150136حرَّمَ اللهُ الظُّلمَ على نفْسِه، وجعَلَه بين عِبادِه مُحرَّمًا، وبيَّن عاقبةَ ذلك، ومِن الظُّلمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89011عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عنه، ومع هذا يجِبُ عليه الوَفاءُ به بالنَّصِّ والإجماعِ
https://dorar.net/feqhia/4797الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا خاطَبَ رَسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم بالتَّعظيمِ والنَّهيِ
https://dorar.net/tafseer/76/6، كقَولِه تعالى :وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ
https://dorar.net/arabia/597وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا بَيَّنَ
https://dorar.net/tafseer/45/21- قال تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي: ما كان لِأنْ
https://dorar.net/tafseer/10/15كذلك: ((والجَبْرُ -وِزانُ فَلْسٍ- خِلافُ القَدَرِ، وهو القَولُ بأنَّ اللهَ يُجبِرُ عِبادَه على فِعْلِ
https://dorar.net/arabia/5605الله تعالى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
https://dorar.net/tafseer/12/6، فبكَّتَتْهم الملائكةُ بقولهم: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فيها يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/28تَلَامِذَتِه:ابنُ حَوطِ اللهِ، وأبو بَكرٍ غالِبُ بنِ الشَّراطِ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ القُرطَبيُّ، ومُحَمَّدُ
https://dorar.net/arabia/5513والمَرأةِ)!والخَمرُ -كما يزعُمونَ- حَلَّلها اللهُ لهم بصِفتِهم أولياءَ اللهِ الذين آمَنوا به وعَرَفوه بشَخصِ
https://dorar.net/frq/2277) الذي وضَعوه لهم أفضَلُ مِنَ التَّوراةِ التي أنزَلها اللهُ على موسى عليه السَّلامُ.جاءَ في التُّلمودِ ما نَصُّه
https://dorar.net/frq/1889