لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52).ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/12/11لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52).ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/12/11النساء)) (1/524-525). .وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/4/21يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ [النحل: 45].وقال
https://dorar.net/tafseer/67/4: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 108، 109). . 11- قولُه تعالى: قَالُوا لَا ضَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/26/4إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50).فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/28/10لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ- قولُه: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ
https://dorar.net/tafseer/30/8* عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ
https://dorar.net/osolfeqh/448، والإيمانُ بالغيبِ من قِسمِ العقائِدِ، وهي لا يؤخَذُ فيها بالظَّنِّ؛ لقَولِه تعالى: وَإِنَّ الظَّنَّ لَا
https://dorar.net/frq/1014أَمْرِ اللهِ، وقوَّةِ انْتِصارِه، وهى تُفيد - ثالثًا - أنَّ هذا النُّورَ لم يَكُنْ لأيِّ عامِلٍ آخَرَ أنْ
https://dorar.net/tafseer/9/13ثَمَرُها كالقِلالِ، قال: فلمَّا غَشِيَها مِن أمرِ اللهِ ما غشِيَ تغَيَّرَت، فما أحدٌ مِن خَلقِ الله يستطيعُ
https://dorar.net/tafseer/17/1اللَّهِ بِهِ [المائدة: 3]، وتَقييدِ التَّحريمِ بكَونِه مَسفوحًا في قَولِه تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا
https://dorar.net/osolfeqh/1235)، ((مجموع فتاوى ابن تيمية)) (8/164)، ((تفسير ابن كثير)) (2/172)، ((تفسير السعدي)) (ص: 157). .وَلَا
https://dorar.net/tafseer/3/50أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء: 124
https://dorar.net/tafseer/40/11بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة: 111].وقال سُبحانَه: لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ
https://dorar.net/tafseer/53/2، ولا تقتلوا وليداً)، ويمنع من حمل رؤوسهم من بلد إلى بلد، أو حملها إلى الولاة، وقد أنكر أبو بكر الصديق رضي الله
https://dorar.net/article/752الرياح، وتكوير الليل على النهار، وإثبات الصلة بين علويات هذا الكون وسفلياته، ولكن المسلمين ظلوا غافلين
https://dorar.net/article/1162معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زَيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ
https://dorar.net/tafseer/64/5، حتى إنْ كانتْ نِيَّةُ المتحدِّثِين لا تَذهَبُ إلى ذلك، ولكنَّ أقوالَهم تُوصِلُ إلى هذه النتيجةِ حتمًا
https://dorar.net/article/2042مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ
https://dorar.net/tafseer/11/18واحِدٌ ...! وخَبَرُ الواحِدِ وإن كانَ يَحْتمِلُ الصِّدْقَ والكَذِبَ، ولكنَّ التَّفْريقَ بَيْنَ صَحيحِ
https://dorar.net/frq/416تَنسَخُ البَهائيَّةُ الإسلامَ».وقد قامَ البابُ وأتباعُه بتَأويلاتٍ لآياتِ القُرآنِ العَظيمِ، غايةٍ
https://dorar.net/frq/2346مصطَلَحِ الحديثِ، لكِنَّه ومَن جاء بعده من الشِّيعةِ جعلوا مصطَلَحَ الحديثِ يوافقُ المَذهَبَ الشِّيعيَّ
https://dorar.net/frq/1607سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ- الفاءُ في فَذَرْنِي لتَفريعِ
https://dorar.net/tafseer/68/5* فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
https://dorar.net/tafseer/43/1على ما قبْلَها، والمُفرَّعُ عليه مَحذوفٌ، ليس هو واحدًا مِن الأخبارِ المُتقدِّمةِ بخُصوصِه، ولكنَّه مجموعُ
https://dorar.net/tafseer/29/19عن الشَّتمِ والضَّربِ وغيرِ ذلك، ومِثلُه قَولُه تعالى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ
https://dorar.net/tafseer/31/5وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ [الإسراء: 44]، وقال تعالى: وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا
https://dorar.net/tafseer/21/14كأجرِ ثلثِ القرآنِ، لكنَّها لا تجزئُ عن القرآنِ، ولهذا لو قرَأها الإنسانُ مثلًا ثلاثَ مرَّاتٍ بدلَ
https://dorar.net/tafseer/112القولُ مُقابِلُ ما يُقالُ للمُكذِّبين: اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/52/3