. وكما ختم اللهُ على قُلوبِ هؤلاء الأقوامِ فلم يُؤمِنوا، كذلك يختِمُ على قلوبِ المُعتَدينَ، ثمَّ بعث
https://dorar.net/tafseer/10/26. وكما ختم اللهُ على قُلوبِ هؤلاء الأقوامِ فلم يُؤمِنوا، كذلك يختِمُ على قلوبِ المُعتَدينَ، ثمَّ بعث
https://dorar.net/tafseer/10/26يُخبِرُ اللهُ تعالى عن بعضِ ما سيَجري يومَ القيامةِ؛ إذ يجمع سبحانه الرُّسلَ، فيسألُهم
https://dorar.net/tafseer/5/33من أُصولِ المُعتَزِلةِ: (التوحيدُ) ويَقصِدون به: نفيَ صِفاتِ اللهِ تعالى وأفعالِه، أي: التَّعطيلَ
https://dorar.net/frq/953حَنبَلٍ، وهو القولُ بأنَّ القرآنَ كَلامُ اللهِ تعالى، منه بدأ وإليه يعودُ؛ فاللهُ تعالى تكلَّم بالقرآنِ
https://dorar.net/frq/1351، ولهم أعيُنٌ لا يُبصرونَ بها آياتِ اللهِ وأدلَّتَه، ولهم آذانٌ لا يَسمعونَ بها كتابَ اللهِ سَماعَ
https://dorar.net/tafseer/7/43اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/7/11النبي صلى الله عليه وسلم، فرِح وسعد لذلك, وضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدَت نواجذه, فظن الشيخ الأعرابي
https://dorar.net/fake-hadith/1851- ضَعفُ إيمانِ البخيلِ وسُوءُ ظَنِّه باللهِ، فهو يَستثقِلُ أمرَ الإنفاقِ، ويَغفُلُ عن تعويضِ اللِه
https://dorar.net/alakhlaq/3322، وهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقورًا رصينًا، رزينًا حليمًا، عَطوفًا بَشوشًا. يقولُ ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/2995، ولا يَرتَضيها الطَّبعُ السَّليمُ، ومِن ثَمَّ نفَّرَ منه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشبَّه فاعِلَه
https://dorar.net/hadith/sharh/1095اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الكافرَ إذا أسلَم وحسُنَ إسلامُه، فأسلَمَ إسلامًا مُحقَّقًا بَريئًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/2684ما مِن عَبدٍ مُسلمٍ يَقومُ بعَملٍ نافعٍ إلَّا كَتَبَ اللهُ به الأجْرَ والثَّوابَ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5000نبيِّ اللهِ داودَ عليه السَّلامُ، وابنِه سُلَيمانَ عليه السَّلامُ.4- ذِكرُ قِصَّةِ قبيلةِ سَبَأٍ، وما آل
https://dorar.net/tafseer/34يقولُ تعالى مبيِّنًا عدَمَ التَّسويةِ بيْنَ المؤمنينَ والكافرين: أفمَن كان مُؤمِنًا باللهِ ورُسُلِه
https://dorar.net/tafseer/32/5يوجِّهُ الله تعالى الخِطابَ لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم مُسِّليًا له ومثِّبتًا؛ فيقولُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/43/8المُشارِكِ له؛ لأنَّ الغَرَضَ مِن الإخبارِ بأنَّ اللهَ تعالى آتى موسى عليه السَّلامُ الكِتابَ فاختُلِفَ
https://dorar.net/tafseer/41/8النَّدَمُ والخَسارُ والتَّعَبُ والقِلَّةُ، لا كمَن أنفَقَ في مَرضاةِ اللهِ في سَبيلِ الخَيرِ؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/90/1إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
https://dorar.net/tafseer/35/8كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ
https://dorar.net/tafseer/17/23يقولُ الله تعالى مبينًا سوءَ عاقبةِ المعرضينَ: لا أحَدَ أشَدُّ ظُلمًا لِنَفسِه ممَّن وُعِظَ بآياتِ
https://dorar.net/tafseer/18/17] [أنه نَهى عن إيطَان المساجِد] [كان لا يُوطِنُ الأمَاكِن] [ لقَدْ نَصَركُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرةٍ
https://dorar.net/ghreeb/4069ابتَدأَ اللهُ تعالَى هذه السُّورةَ الكريمةَ بقَولِه: حم، وهما مِن الحروفِ المقطَّعةِ التي تَأتي
https://dorar.net/tafseer/44/1العذابِ، واترُكوهم لي، إنِّي رَسولٌ مِنَ الله إليكم، أمينٌ في رسالتي، وألَّا تَستكبِروا على اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/44/3ثم ألْقِي في النار ما احترق] قيل : كان هذا مُعْجزةً للقرآن في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم كما تكون الأيات
https://dorar.net/ghreeb/172فهو مُشَمِّت واشتقاقُه من الشَّوامِت وهي القوَائِم كأنه دَعاَ للعاطِس بالثَّبات على طاعةِ اللّهِ تعالى . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/2028[ لا يقَبَل اللّه صلاة العَبْد الآبِق ولا صلاة الزِّنِّين ] [ لا يُؤُمَّنكُم أنْصَرُ وَلاَ
https://dorar.net/ghreeb/1654ولاية عبدالرحمن بن محمد إمارة الأندلس كان والِدُ عبدِ الرحمنِ النَّاصر- محمَّدُ بنُ عبدِ الله
https://dorar.net/history/event/1020البريدي وبذل له عشرينَ ألف دينار على ذلك، فقلَّدَ أبا عبد اللهِ بنَ البريديِّ الأهوازَ جميعَها، سوى
https://dorar.net/history/event/1091أمَر اللهُ عِبادَه بالسَّترِ، ونهَاهم عن كشْفِ سِتْرِ النَّاسِ؛ لأنَّ في ذلك صَلاحَ مُجتمعِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/30995لا يكونُ إلَّا طَمعًا فيما عندَ اللهِ في الآخرَةِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40745