يَسْتنِدُ الإبْداعُ إليها، ولا لِحِكْمةٍ يَتَوَقَّفُ الخَلْقُ عليها، بلْ كلُّ ما أَبدَعَه مِن خَيْرٍ وشَرٍّ
https://dorar.net/frq/222يَسْتنِدُ الإبْداعُ إليها، ولا لِحِكْمةٍ يَتَوَقَّفُ الخَلْقُ عليها، بلْ كلُّ ما أَبدَعَه مِن خَيْرٍ وشَرٍّ
https://dorar.net/frq/222اللهِ- أُمِرَ أن يذهَبَ إلى الخَضِرِ ليتعَلَّمَ منه ما لم يعلَمْه، وفى ذلك دليلٌ على أنَّ التواضُعَ خيرٌ
https://dorar.net/tafseer/18/18، كالعنصرِ النِّسويِّ، وتمثيلِ دَورِ الكافرِ، وما شابهَ ذلك، ولسنا مُطالَبينَ بأسْلَمةِ كلِّ وافدٍ، وخيرٌ
https://dorar.net/article/1340اللهِ وتَوحيدُه، ومَنزلةُ المؤمنينَ عِندَه، فمِن جَهْلِكم سألتُموني طَردَهم، وهم خيرٌ منكم
https://dorar.net/tafseer/11/7، ونَوْعٌ مِن أنْواعِ الرَّياحينِ؛ قالَ الأعْشى:وآسٌ وخِيرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌ [2414] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5188. وما ذَكَره هنا مِن أنَّ هذا القرآنَ فيه الكفايةُ للعابدِينَ، وما يبلغونَ به بُغيتَهم، أي: مِن خيرِ الدُّنيا
https://dorar.net/tafseer/14/12الأَعْشى:وآسٌ وخِيرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌإذا كانَ هِيزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّماواللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن
https://dorar.net/arabia/5168، وبَيَّن للكثيرينَ منهمُ الحَقَّ، وحَصَل بذلك خَيرٌ كثيرٌ، والتَزَموا برَدِّ ما كانوا أخَذوا من أموالِ
https://dorar.net/frq/1973التي أَمَر بها سُبحانَه، فهذا التَّوقيرُ يُثمِرُ الخيرَ للعبدِ في الدُّنيا والآخرةِ، ويُثمِرُ التَّخلُّقَ
https://dorar.net/alakhlaq/43مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/39/15، وهو صانعُ الخيرِ، وإلهِ الظُّلمةِ، وهو صانعُ الشَّرِّ. والمعنى الثَّاني مِن معنيَيْ وجهِ الشَّبهِ باللِّباسِ
https://dorar.net/tafseer/78/2: وأعطانا اللهُ مِن كُلِّ النِّعَمِ والخَيراتِ [232] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/25
https://dorar.net/tafseer/27/3ذلك إلى الإيمانِ والطَّاعةِ؛ فيَنتظِمَ المُلْكُ، ويَهنَأَ العيشُ، وتَمتدَّ بهم أسبابُ السَّعادةِ إلى خيرِ الدُّنيا
https://dorar.net/tafseer/27/3بهذا القَولِ؛ إفحامًا لدُعاةِ الخَيرِ منهم، على نحوِ قولِ كُفَّارِ قُرَيشٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ
https://dorar.net/tafseer/34/6كثيرةً، وشرفًا عظيمًا، وغيرَ ذلك من الخيراتِ [451] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/557
https://dorar.net/tafseer/19/8عليه مِن الخَيرِ والكمالِ، وإعانتِهم لهم عليهما. وإذا كانت القُرَّةُ مِن القُرورِ، فهي كِنايةٌ عن سُكونِ
https://dorar.net/tafseer/25/15إسرائيلَ إلى مِصرَ بعدَ خروجِهم منها فأعطاهم جميعَ ما كان لقومِ فرعونَ مِن الخَيراتِ والنِّعَمِ. وممَّن
https://dorar.net/tafseer/26/5ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59].وقال سُبحانَه: إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ [الأنعام
https://dorar.net/tafseer/42/3: ((تفسير السعدي)) (ص: 758). :وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ.أي: ويَعلَمُ اللهُ ما تَفعَلونَ مِن خَيرٍ
https://dorar.net/tafseer/42/7، يَكتُبُ عليه ما يقولُ مِن خَيرٍ وشرٍّ). ((أضواء البيان)) (7/ 427). .كما قال الله تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/50/4الْعَقِيمَ (41).أي: وفي قِصَّةِ عادٍ آيةٌ وعِبرةٌ حينَ أرسَلْنا عليهم الرِّيحَ الشَّديدةَ الَّتي لا خَيرَ
https://dorar.net/tafseer/51/7فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ أخبَرَ عنهم بأنَّهم يَبذُلونَ ما عِندَهم مِنَ الخَيرِ مع الحاجةِ، وأنَّهم
https://dorar.net/tafseer/59/3والرَّهبانيَّةَ المُبتدَعةَ، ويكونُ هذا جعلًا خَلْقِيًّا كَونيًّا، والجَعْلُ الكَونيُّ يَتناوَلُ الخَيرَ
https://dorar.net/tafseer/57/7، 7].وَبَارَكَ فِيهَا.أي: وبارَك اللهُ في الأرضِ بما خَلَق فيها مِن المنافِعِ والخَيراتِ الكثيرةِ
https://dorar.net/tafseer/41/2والخَيرِ والبِرِّ ما لا يُحصونَه، ورَبَّاهم التَّربيةَ الحسَنةَ؛ لا بُدَّ أن يُعيدَهم إلى دارٍ
https://dorar.net/tafseer/95/1تَشهَدُ عليه بما عَمِلَ مِن خَيرٍ وشَرٍّ، كما قال تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/85/1أعزَّ الأشياءِ عليه في طاعةِ ربِّه، فبَذَلَ اللهُ إليه مِن أحسَنِ الخَيراتِ الَّتي بيَدِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/37/9وإبليسُ أخوانِ؛ فالله الخيِّرُ الكريمُ، وإبليسُ هو الأخُ الشِّرِّيرُ الخَسيسُ!! فقَولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/37/14تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/21/20مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران: 26
https://dorar.net/tafseer/30/1