14311 - من الموسوعة الفقهية

فهو فَرْضِي، أو سأصومُ الفَرضَ إذا عقَد الإنسانُ النيَّةَ على أنَّه إن كان غدًا رَمَضانُ فهو فَرْضِي

https://dorar.net/feqhia/2644

14312 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (1/105). الدَّليل مِن السُّنَّةِ: عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال

https://dorar.net/feqhia/240

14313 - من الموسوعة الفقهية

). ثالثًا: أنَّ الركعتينِ أقلُّ ما يُشرَعُ في الصلواتِ غيرَ الوترِ؛ فلا يسنُّ للإنسانِ أن يتطوَّعَ بركعةٍ

https://dorar.net/feqhia/1261

14314 - من موسوعة الفرق

الإنْسانَ في المَضايِقِ والإشْكالاتِ، وتُؤَدِّي إلى الاعْتِراضِ على الشَّرْعِ [637] يُنظر

https://dorar.net/frq/250

14315 - من موسوعة التفسير

: 327). . عن أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رِجالًا من الأنصارِ استَأذَنوا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/8/21

14316 - من موسوعة اللغة العربية

). .فُولٌ:الفُولُ: نَباتٌ ذو أزْهارٍ بَيْضاءَ يُسْتعْمَلُ طَعامًا للإنْسانِ والحَيَوانِ [2181] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5180

14317 - من موسوعة التفسير

الرِّياء، وطريق المنِّ والإيذاء، لا سيما إذا آنس المتصدِّق تقصيرًا في شُكْره على صدقتِه أو احتقارًا

https://dorar.net/tafseer/2/45

14318 - من موسوعة الفرق

على نفيِ كامِلِ الصُّورةِ التي يتخيَّلُها الإنسانُ لصورةِ راءٍ ومَرئيٍّ، وما تستلزِمُه من حدودٍ وتشبيهٍ

https://dorar.net/frq/1217

14319 - من موسوعة الفرق

ذلك، والنُّصوصُ أيضًا شاهِدةٌ بذلك، كقَولِه تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

https://dorar.net/frq/298

14320 - من موسوعة التفسير

الرَّجلِ عِطْفُه، وتأويلُ الجَناحَيْنِ مِنَ الإنسانِ أنَّهما كالجَناحينِ مِنَ الطَّائرِ، وهما

https://dorar.net/tafseer/7/23

14321 - من موسوعة التفسير

الواقعِ من فِعْلِ السَّحرةِ وموقعُه من نُفوسِ الحاضرينَ؛ آنَسَ سُبحانَه نبيَّه موسى عليه السَّلامُ بقولِه

https://dorar.net/tafseer/7/25

14322 - من موسوعة التفسير

من جزائِها معهم، كما قال تعالى: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ [الإسراء: 13

https://dorar.net/tafseer/7/27

14323 - من موسوعة الفرق

(7131)، ومسلم (2933)، من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. ، فنفى النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/684

14324 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5801] اللَّهجةُ: هي لغةُ الإنسانِ التي جُبِل عليها فاعتادها. ومعنى صادِقِ اللَّهجةِ: أنَّه لا يذهَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/1843

14325 - من موسوعة التفسير

الإنسانِ. يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/208). ، ولإدماجِ تَرغيبِهم في الإقلاعِ عن الشِّركِ

https://dorar.net/tafseer/40/12

14326 - من موسوعة التفسير

منهنَّ، فالإنسانُ يشتهي المرأةَ للَّذةِ والولدِ، وكلاهما مقصودٌ له لذاتِه، ثمَّ ذكَر شهوةَ الأموالِ

https://dorar.net/tafseer/63/4

14327 - من موسوعة التفسير

: الإنسَ والجِنَّ والملائكةَ، والوحوشَ وجميعَ الدوابِّ؛ قال الله تبارك وتعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي

https://dorar.net/tafseer/18/25

14328 - من موسوعة التفسير

النِّعَمِ بمَعرفةِ ضِدِّها، وأنَّ الإنسانَ يستَدِلُّ على مِقدارِ هذه النِّعمةِ بضِدِّها [719

https://dorar.net/tafseer/25/11

14329 - من موسوعة التفسير

، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((ليْس مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلَى، إلَّا عَظمًا

https://dorar.net/tafseer/50/1

14330 - من موسوعة التفسير

لا صلاحَ للإنسانِ إلَّا بهما، كما أنَّه لا صلاحَ للبَدَنِ إلَّا بالنَّفْسِ والعَقْلِ [21

https://dorar.net/tafseer/91/1

14331 - من موسوعة التفسير

)) (30/402). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 239). .عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ الله

https://dorar.net/tafseer/93/1

14332 - من موسوعة التفسير

والإنسِ) والملائكةِ. ومِمَّن قال بهذا المعنى: الزمخشريُّ، والرازي، والرسعني، والنسفي، وابن القيم

https://dorar.net/tafseer/37/7

14333 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (23/197)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 363-364). !عن أَنسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/tafseer/37/16

14334 - من موسوعة التفسير

(ما) و(صَدَقَ) الفعلِ الماضي، جُعِل اسمًا لأفرادِ الكُلِّيِّ، فـ (ماصَدَق الإنسانِ): أفرادُه، مِن زَيدٍ

https://dorar.net/tafseer/35/10

14335 - من موسوعة التفسير

الجميعِ. أو عُبِّرَ بالوجْهِ عن جُملةِ الإنسانِ، كما يُعبَّرُ عنها بالرَّأسِ والرَّقَبةِ، كما قال

https://dorar.net/tafseer/27/15

14336 - من موسوعة التفسير

مقاتلُ بنُ سليمان: (رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ يعنى: الجنَّ والإنسَ). ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/97

https://dorar.net/tafseer/21/22

14337 - من موسوعة التفسير

تَنْطَوي عليه مِن دَقائِقِ الحِكْمةِ الَّتي تَمُرُّ على كُلِّ إنسانٍ كُلَّ يَومٍ في نَفْسِه، وتَمُرُّ

https://dorar.net/tafseer/39/12

14338 - من موسوعة التفسير

مُسَمَّاهُ؛ كدَلالةِ الإنسانِ والأسدِ على حقيقتَيْهِما. ودَلالةُ التَّضمُّنِ: دَلالةُ اللَّفظِ على بعضِ

https://dorar.net/tafseer/40/3

14339 - من موسوعة التفسير

بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [الأنعام: 19].وقال سُبحانَه: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ

https://dorar.net/tafseer/40/5

14340 - من موسوعة التفسير

وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون: 115].وقال تبارك وتعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ

https://dorar.net/tafseer/44/5