13471 - من الموسوعة الحديثية

شياهٍ حتَّى تبلغَ ثلاثَمائةٍ فإذا زادَت علَى ثلاثِمائةِ شاةٍ فليسَ فيها إلَّا ثلاثُ شياهٍ حتَّى تبلُغَ

https://dorar.net/h/8zghPyLu

13472 - من الموسوعة الفقهية

الصَّبي فليس أهلًا لوجوبِ العباداتِ المتعلِّقةِ بالأبدانِ ((تحفة المودود)) لابن القيم (1/180، 182

https://dorar.net/feqhia/228

13473 - من الموسوعة الفقهية

ما لا يُبطِل الصلاةَ عَمدُه، كترك السُّنن، وزيادة ذِكر في غير محلِّه، سوى السَّلام، فليس بواجبٍ عنده) ((فتح

https://dorar.net/feqhia/1135

13474 - من شروح الأحاديث

، "فأقبَلوا معي" وذلك لِتَوصيلِه إلى مَكانِ أهلِه، ثم أخبَرَ عن أحوالِهم فقال: "أمَّا باللَّيلِ فليس

https://dorar.net/hadith/sharh/150035

13475 - من موسوعة القواعد الفقهية

صَلَّى ثَلاثًا، والإمامُ والقَومُ في شَكٍّ؛ فليسَ على الإمامِ والقَومِ شَيءٌ؛ لأنَّ هذا شَكٌّ بَعدَ

https://dorar.net/qfiqhia/361

13476 - من موسوعة القواعد الفقهية

أنَّ الوكيلَ المُفوَّضَ له أن يوكِّلَ على الأظهَرِ، وأمَّا غَيرُ المُفوَّضِ فليس له أن يوكِّلَ فيما

https://dorar.net/qfiqhia/867

13477 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ووَجهُ ذلك أنَّ فواتَ ما لا بَدَلَ مِنه فيه ضَرَرٌ على الإنسانِ، أمَّا فواتُ ما مِنه بَدَلٌ فلَيسَ

https://dorar.net/qfiqhia/1001

13478 - من موسوعة القواعد الفقهية

فكَسَرَه وصاغَ مِنه حُليًّا آخَرَ يُخالفُه، فليس لرَبِّ المالِ أخذُ ذلك، ولَه قيمةُ الحُليِّ؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1459

13479 - من موسوعة القواعد الفقهية

كانت مَسروقةً، فلَيسَ بَينَهما بَيعٌ، وتُؤخَذُ مِنه الدَّراهمُ المَسروقةُ [4527] يُنظر: ((مسائل

https://dorar.net/qfiqhia/1544

13480 - من موسوعة القواعد الفقهية

وغَيرِهما، ولا تُشتَرَطُ في الشَّاهدِ، وهذا يُبَيِّنُ أنَّ القاعِدةَ ليست على إطلاقِها، فليس كُلُّ مَن

https://dorar.net/qfiqhia/1834

13481 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُنتَهيَ إذا كان له خَلَفٌ يَقومُ مَقامَه، فلَيسَ في مَعنى الفائِتِ، وإنَّما هو كالقائِمِ مَعنًى؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1928

13482 - من الموسوعة الفقهية

اشتَرَط شَرطًا ليس في كتابِ الله فليس له، وإن اشتَرَط مائةَ شَرطٍ)) [926]     أخرجه البخاري (2735) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/4233

13483 - من الموسوعة الفقهية

مات الزَّوجُ وانتقل حَقُّها إلى تركتِه؛ فليس لها إلَّا الميراثُ، وأمَّا ما ورد مِن أنَّها تعتَدُّ

https://dorar.net/feqhia/4968

13484 - من الموسوعة الفقهية

لم يَعلَمْ ما يقولُ فهو سَكرانُ، ومَن عَلِم ما يقولُ فليس بسَكرانَ، ومَن خلَط فأتَى بما يُعقَلُ

https://dorar.net/feqhia/5985

13485 - من الموسوعة الفقهية

غانمًا وإمَّا غارمًا، أمَّا هذا فليْس فيه غُرمٌ؛ البائعُ رابحٌ؛ لأنَّه يقولُ: إنْ تمَّ البَيْعُ فلكَ

https://dorar.net/feqhia/7216

13486 - من الموسوعة الفقهية

عنه، أنَّه قال: (مَن أَشرَكَ باللهِ فليس بمُحصَنٍ) [926] أخرجه من طرق: ابن أبي شيبة

https://dorar.net/feqhia/12683

13487 - من الموسوعة الفقهية

لم تكُن إلَّا تِسعينَ ومئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ رَبُّها)) رواه البخاري (1454) 3- عن أبي سعيدٍ

https://dorar.net/feqhia/2125

13488 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له عليك حَقًّا فصِرْ مَعَه إلى مَجلِسِ الحُكمِ أو وكيلُك إن شاءَ اللهُ.ووجَّهَ بالكِتابِ مَعَ عَونَينِ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/1959

13489 - من موسوعة التفسير

سَيُذكَرُ بأنَّه حقٌّ، كما اقتضاهُ قولُه: تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ

https://dorar.net/tafseer/45/1

13490 - من موسوعة التفسير

قِسْمَةٌ ضِيزَى [النجم: 21، 22]؛ فهذا مُبالَغةٌ في تَشنيعِ قولِهم، وتَسفيهٌ لهم ولعُقولِهم، فليس المُرادُ

https://dorar.net/tafseer/52/6

13491 - من مقالات وبحوث مميزة

بسيوني، من هذا الانتقاءِ أم لا؟ لعلَّ هذه الورقاتِ تُسهِم في إجابةِ هذا السؤال. بِدايةً أودُّ أنْ أُشير

https://dorar.net/article/1824

13492 - من موسوعة التفسير

نردُّ ولا نُكذِّب. وعلى هذا القول فليس فيه وجه الحذف. ، وحَذْفِ مفعولِ تَرَى أيضًا، وفائدتُه

https://dorar.net/tafseer/6/9

13493 - من موسوعة التفسير

؛ فليس عليهنَّ جِهادٌ، ولا يَلزَمُهنَّ بالهِجرةِ أيَّةُ تَبَعيَّةٍ، فأيُّ سَبَبٍ يواجِهُهنَّ في حياتِهنَّ

https://dorar.net/tafseer/60/4

13494 - من مقالات وبحوث مميزة

، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجمعينَ، وبعدُ: فقد كثُرَ السُّؤالُ عن حُكمِ

https://dorar.net/article/1982

13495 - من الموسوعة الحديثية

مبطلًا لظهرتُ عليك فشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فقال عباسٌ يا رسولَ اللهِ إني أحبُّ

https://dorar.net/h/yGnUtqIF

13496 - من الموسوعة الحديثية

وشِدَّةٍ، قالَ: فَهلْ أَوْصَاكِ بشَيءٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ، ويقولُ

https://dorar.net/hcIXObzh