11671 - من الموسوعة الفقهية

به، وإن وُجِدَت بعد العَقدِ كان للزوجةِ أن ترُدَّ به الزوجَ، دونَ الزَّوجِ، فليس له أن يَرُدَّ الزوجةَ؛ لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/4244

11672 - من الموسوعة الفقهية

، ووجوبُ الكفَّارةِ بالوطءِ في المدَّةِ، ولا تتعَلَّقُ كفَّارةُ الظِّهارِ بالوَطءِ؛ فليس هو إذَنْ في معنى

https://dorar.net/feqhia/4870

11673 - من الموسوعة الفقهية

، قالَ: أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ؟! مَن غَشَّ فليْسَ مِنِّي)) أخرجه مسلم

https://dorar.net/feqhia/7455

11674 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ عُثَيمين: (قَولُه: «ولا له» فليس بشرطٍ أن يُعرَفَ المضمونُ له، وهذا واضِحٌ جِدًّا؛ لأنَّ المضمونَ

https://dorar.net/feqhia/10439

11675 - من الموسوعة الفقهية

)) للكاساني (7/ 161)، ((المغني)) لابن قدامة (9/ 119).  . ثانيًا: أنَّ القَطعَ حَقٌّ للهِ تعالى، فليس

https://dorar.net/feqhia/12826

11676 - من الموسوعة الفقهية

[1718] كأن يَكونَ دَفعُه بأسهَلِ ما يَغلِبُ على ظنِّه دَفعُه به، فإذا اندَفعَ بالقَولِ فليس للمَصولِ

https://dorar.net/feqhia/12886

11677 - من أحاديث منتشرة لا تصح

- في قبره, وثقلًا على ميزانه. يا عَلي, عليك بالسواك؛ ففيه أربع وعشرون فضيلة في الدين والبدن, (بعود الأراك

https://dorar.net/fake-hadith/486

11678 - من موسوعة التفسير

أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ

https://dorar.net/tafseer/33/16

11679 - من الموسوعة الحديثية

نوحًا فإنَّهُ أولُ رسولٍ بعثَه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ فيأتونَه فيقولُ لستُ هناكم ويذكرُ سؤالَه ربَّهُ

https://dorar.net/h/Ve5QWzvd

11680 - من موسوعة التفسير

- يَنبغي للإنسان أنْ يُجيبَ غيرَه بما هو أكثرُ من سؤاله إذا دعتْ إليه الحاجة؛ لأنَّه لم يقُلْ: فاتَّبعوني

https://dorar.net/tafseer/3/13

11681 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّيخِ محِبًّا لجيرانِه، كثيرَ التَّفقُّدِ لهم، كثيرَ السُّؤالِ عنهم، وكان يَفرَحُ بهم إذا قَدِموا إليه

https://dorar.net/alakhlaq/2494

11682 - من موسوعة الفرق

)، ((تيسير العزيز الحميد)) لسليمان آل الشيخ (ص: 33)، ((سؤال وجواب في أهم المهمات)) للسعدي (ص: 5)، ((دعوة

https://dorar.net/frq/1746

11683 - من شروح الأحاديث

الثُّلثِ الأخيرِ، قبْلَ الفجْرِ بنحْوِ ساعةٍ ونِصفٍ إلى ساعتينِ، وسَببُ سُؤالِها لِتَعلَمَ كمْ بَقِيَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/3944

11684 - من موسوعة التفسير

يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ: النِّداءُ الأوَّلُ عن سؤالِ التَّوحيدِ، والثَّاني

https://dorar.net/tafseer/28/13

11685 - من موسوعة التفسير

بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ فيه سؤالٌ: الصِّيغةُ في قَولِهم: وَلْنَحْمِلْ

https://dorar.net/tafseer/29/4

11686 - من موسوعة التفسير

قد استأثَرَ بعِلمِه، ولم يُطلِعْ عليه أنبياءَه، ولا أذِنَ لهم بالسُّؤالِ عنه، ولا البَحثِ عن حقيقتِه، فضلًا

https://dorar.net/tafseer/17/21

11687 - من موسوعة التفسير

الاحْتِمالَينِ فقد عدَل إلى المبادَرةِ باشْتِراطِ ما تَطمئِنُّ إليه نفسُ صاحبِه بأنَّه إن عاد للسُّؤالِ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/18/20

11688 - من موسوعة التفسير

في سؤالِه على رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم). ((تفسير ابن كثير)) (8/387). وقد روى مسلمٌ في ((صحيحه

https://dorar.net/tafseer/88/3

11689 - من شروح الأحاديث

اللهُ علَيْه وسلَّم. وفي الحديثِ: بيانُ ضَرورةِ سُؤالِ العُلماءِ لتَوضيحِ أمورِ الدِّينِ وعدَمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30383

11690 - من شروح الأحاديث

كان يُصلِّي معه؛ ظنًّا منهم أنْ سيتكلَّمُ فيمَن قالها، "ثمَّ قالها الثَّانيةَ"، أي: أعاد سُؤالَه لهم: "مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/36414

11691 - من شروح الأحاديث

في مَنامِه سُؤالَ تَقريرٍ، فيَقولُ له: هل أمَرَكم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بكذا وكذا؟ أن تُسبِّحوا

https://dorar.net/hadith/sharh/39884

11692 - من شروح الأحاديث

من زيادةِ الفضلِ والنِّعمةِ، وهذا السُّؤالُ تَمهيدٌ لِما سيَأتي بعدَ ذلك من بَيانِ الزِّيادةِ والفضلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22909

11693 - من شروح الأحاديث

استَعفَفَ واستَغْنى، ولم يَحصُلْ منه السُّؤالُ والإلْحافُ في المَسأَلةِ. وقولُه: «ومَن يَتَصبَّرْ يُصَبِّرْه

https://dorar.net/hadith/sharh/7035

11694 - من شروح الأحاديث

بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]. وفي الحَديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ على سُؤالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151018

11695 - من شروح الأحاديث

»، وهي كنيةُ الشَّعبيِّ، «فَشَيءٌ يُصْنَعُ بالسِّنْدِ؟» وهي بلادُ الهندِ، والمرادُ: سؤالُه عن شَرابٍ يُصنَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151107

11696 - من شروح الأحاديث

كان مِنَّا مِن أهْلِ الشَّقاءِ فَسَيَصيرُ إلى عَمَلِ أهلِ الشَّقاوةِ -يعني: قَهْرًا-؟ وحاصِلُ السُّؤالِ: ألَا

https://dorar.net/hadith/sharh/150935

11697 - من شروح الأحاديث

- خَيرٌ مِن سُؤالِ النَّاسِ. وفيه: مَشروعيَّةُ البَيعِ بنِظامِ المُزايَدةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151658

11698 - من شروح الأحاديث

آخِرُ صَلاةٍ له. ثمَّ وعَظَه بأنْ يَترُكَ سُؤالَ شَيءٍ منَ النَّاسِ، أو طلَبَ كَثيرٍ مِن الحاجاتِ منهم

https://dorar.net/hadith/sharh/151691

11699 - من الموسوعة العقدية

والمشيئةِ الإلهيَّةِ.10- مَسائِلُ الإيمانِ بالآخِرةِ وما يتعلَّق بها من فتنةِ القَبرِ وعَذابِه، وسؤالِ

https://dorar.net/aqeeda/76