اللهُ عنهما. ، وأبطَل اللهُ ما كانوا عليه في الجاهليَّةِ مِن تَبَنِّي الرَّجُلِ ابنَ غَيرِه، فهذا
https://dorar.net/qfiqhia/651اللهُ عنهما. ، وأبطَل اللهُ ما كانوا عليه في الجاهليَّةِ مِن تَبَنِّي الرَّجُلِ ابنَ غَيرِه، فهذا
https://dorar.net/qfiqhia/651الهمام (6/417)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/65). .رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ
https://dorar.net/qfiqhia/667[1548] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/150)، ((محاسن التأويل)) للقاسمي (5/415). .2- مِنَ السُّنَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/937] يُنظر: ((الموافقات)) للشاطبي (2/35). . وقد تَناولَ ابنُ القَيِّمِ هذه المَسألةَ وأشارَ
https://dorar.net/qfiqhia/1122أمرٍ لَم يَكُنْ [3319] يُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازه (8/501). .قال ابنُ
https://dorar.net/qfiqhia/1293: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالإجماعِ والمَعقولِ:1- مِنَ الإجماعِ:نقل الإجماعَ ابنُ
https://dorar.net/qfiqhia/1475). .2- مِنَ الإجماع:ومِمَّن نَقَلَه: ابنُ بَطَّالٍ [4541] قال: (أجمَعَ العُلَماءُ أنَّه
https://dorar.net/qfiqhia/1547للقاعِدةِ.استِثناءاتٌ:يُستَثنى مِنَ القاعِدةِ بَعضُ الصُّورِ، مِنها:1- الأبُ إذا باعَ مِلكَه مِنِ ابنِه الصَّغيرِ، واشتَرى مالَ
https://dorar.net/qfiqhia/1719لا تَجوزُ إلَّا على مُدَّةٍ مَعلومةٍ). ((أحكام القرآن)) (3/579). ، وابنُ قُدامةَ [5628
https://dorar.net/qfiqhia/1759في العِباداتِ التَّوقيفُ وعَدَمُ القياسِ [6031] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (4/334) و(13/259). .
https://dorar.net/qfiqhia/1838أحكام الطهارة)) للدبيان (7/288). .قال ابنُ السُّبكيِّ: (فرَّقَ الشَّافِعيُّ بَينَ الشَّكِّ
https://dorar.net/qfiqhia/1844] الجَيْأَلُ: اسمٌ للضَّبُعِ، والتَّوْأَمُ: هو الوَلَدُ الَّذي يُولَدُ معه آخَرُ في بطنٍ واحِدٍ، ويُقالُ
https://dorar.net/arabia/1355: أوَلسْتُ بالولَدِ؟ قالوا: بَلى»، وهذا يدُلُّ على كَمالِ الشَّفَقةِ والمحبَّةِ التي تكونُ مِن الأبِ للابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22892، أو لِكَونِه كانَ خَلْفَ السَّريرِ، فَأَمْرَه أن يَظْهَرَ، فأجابه أبو قِلابةَ، فقال: يا أَميرَ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8074مُتَاخِمٌ ومَتاخَمةٌ، وفيه لُغةٌ بالطَّاءِ (طُخُوم)، و(يُطاخِم)؛ قالَ الشَّاعِرُ: يا بَنيَّ (التَّخومَ
https://dorar.net/arabia/5150القيامةِ عند الحوضِ حوضِ القُدسِ عددَ نجومِ السماءِ . قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما حوضُ القُدس ِ؟ قال صلَّى
https://dorar.net/h/InFhR414إلَّا كنْتَ سريعًا في طاعةِ اللهِ، بطيئًا عن معصيتِه، فجزاكَ اللهُ خيرًا. فيقولُ: يا رَبِّ، أقِمِ
https://dorar.net/h/cKRigBaXالفِطْرَةِ قالَ: فَقالَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَوْلَادُ المُشْرِكِينَ؟ فَقالَ رَسولُ
https://dorar.net/h/AyBfRx6m؛ قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ لابنِ عبَّاسٍ: (أنْشِدْني لأشْعَرِ شُعَرائِكم. قلْتُ: مَن هو يا أميرَ
https://dorar.net/arabia/5905من هذا الوَزْنِ بالعامِّيَّة، وكانت تختِمُها بكَلمةِ (يا مواليه). .ومِن أمْثِلةِ المُسمَّطِ المُرَبَّعِ
https://dorar.net/arabia/6107). ومِنه قَوْلُ بَشَّارِ بنِ بُرْدٍ:ألَا يا طِيبُ قدْ طِبْتِوما طَيَّبَكِ الطِّيبُولكِنْ نَفَسٌ مِنكِإذا
https://dorar.net/arabia/6110إنِّي أعوذُ بك من المأثَمِ والمَغرَمِ، فقال له قائِلٌ: ما أكثَرَ ما تستعيذُ يا رسولَ اللَّهِ من المغرَمِ
https://dorar.net/alakhlaq/3981زيدًا في السَّنةِ الماضيةِ، ويقعُ في النِّداءِ، كقولِك: يا زيدُ بَكْر؛ على أن تجعَلَ زيدًا بَكرًا
https://dorar.net/alakhlaq/4772، فتَرَكَه أبو هُريرةَ، فلمَّا أصبَحَ سَأَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا هَرَيرةَ، ما فَعَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1766، فقالوا: يا أهلَ الخَيْمةِ، ما هذا الَّذي يَأْتينا مِن جِهَتِكم؟ فنَظَروا في الأمرِ، فإذا سَعدٌ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150588العصرية. - يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء، د. رؤوف شلبي، مكتبة الاعتصام. - محاضرات النصرانية، محمد
https://dorar.net/adyan/638بَطيئًا في مَعصيَتِه، فجَزاك اللهُ خَيرًا، فيَقولُ: يا رَبِّ أقِمِ السَّاعةَ كَي أرجِعَ إلى أهلي ومالي
https://dorar.net/h/5oj7WxTS، فدَعاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسألَه: «لِمَ قتَلتَه؟» فأجابَه: يا رسولَ اللهِ، إنَّه قد أوقَعَ الوجَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/13146مُعاذًا رَضيَ اللهُ عنه أنَّه يَقترِبُ ويُسرِعُ -يا مُعاذُ- إنْ أطالَ اللهُ عزَّ وجلَّ في عُمُرِكَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/10802عَوانةَ: "فيُخرِجونَ منها بَشرًا كَثيرًا"، أي: مِنَ النارِ، "فيُطرَحونَ في ماءِ الحياةِ، قيل: يا رَسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150072