108511 - من الموسوعة الفقهية

ابن عابدين)) (6/148). ، والمالِكيَّةِ [77] ((شرح الزُّرْقاني على مختصر خليل وحاشية البَنَّاني)) (7

https://dorar.net/feqhia/6591

108512 - من الموسوعة الفقهية

نَحَلْتُ ابنِي هذا غُلامًا كانَ لي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلَّ وَلَدِك نَحَلْتَه

https://dorar.net/feqhia/6617

108513 - من الموسوعة الفقهية

(14/3)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5/272). ، والشَّافِعيَّةِ ((روضة الطالبين

https://dorar.net/feqhia/6857

108514 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ ((حاشية ابن عابدين)) (4/565)، ((الفتاوى الهندية)) (3/38). ، والمالِكيَّةِ لَيسَ لِلسِّلَعِ حَدٌّ

https://dorar.net/feqhia/7001

108515 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (ص: 156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/184). بتصرف. قال ابنُ باز: (الحاضِرُ هوَ المُقيمُ

https://dorar.net/feqhia/7057

108516 - من الموسوعة الفقهية

(9/236، 237)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/276، 277)، ((البحر الرائق)) لابن نُجيم (6/8). ؛ وذلك لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/7707

108517 - من الموسوعة الفقهية

-في المُعْتَمَدِ- [24] اخْتارَه ابنُ عَرَفةَ، وبعضُ المالِكيَّةِ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/23، 24)، ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/8590

108518 - من الموسوعة الفقهية

المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/185)، ((درر الحكام شرح مجلة الأحكام)) لعلي حيدر (1/121

https://dorar.net/feqhia/8630

108519 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/123)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/239). ، والحنابِلةِ [262] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح

https://dorar.net/feqhia/9115

108520 - من الموسوعة الفقهية

الحاكِمُ وقضى دينه. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (/116، 117)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/123، 124

https://dorar.net/feqhia/9141

108521 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/106، 107) ((الإقناع)) للحجاوي (2/155، 156). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الرَّهنَ قَبلَ

https://dorar.net/feqhia/9196

108522 - من الموسوعة الفقهية

أن يحفَظَ الوديعةَ عندَ خَمسةٍ: الزَّوجةِ، والأَمَةِ، والابنِ، والعبدِ، والأجيرِ، إذا اعتِيدوا لذلك

https://dorar.net/feqhia/10289

108523 - من الموسوعة الفقهية

النُّهَى)) للرُّحَيْباني (3/306). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [337] قال ابنُ قُدامةَ: (لا يدخُلُ الضَّمانَ

https://dorar.net/feqhia/10509

108524 - من الموسوعة الفقهية

/ 91)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 314). ، والمالِكيَّةِ [408] اشتَرَط المالِكيَّةُ الرُّجوعَ بمِثلِ

https://dorar.net/feqhia/10532

108525 - من الموسوعة الفقهية

ابن مُفلِح (4/ 251)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/ 134). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لاشتِراكِهم

https://dorar.net/feqhia/10539

108526 - من الموسوعة الفقهية

)) للشيرازي (2/ 155)، ((المغني)) لابن قُدامة (4/ 405(، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4

https://dorar.net/feqhia/10551

108527 - من الموسوعة الفقهية

المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [524] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (6/ 252)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/10589

108528 - من الموسوعة الفقهية

/334). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [934] قال ابنُ رُشدٍ الحَفيدُ: (وأمَّا المَقذوفُ

https://dorar.net/feqhia/12685

108529 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [1235] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 428)، ((مطالب أولي النهى

https://dorar.net/feqhia/12765

108530 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (9/ 601)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 143). ، وهو مُقتَضى مَذهَبِ المالِكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/12772

108531 - من الموسوعة الفقهية

القَطعَ، كَما لَو حَدَثَ باستِعمالِه [1348] يُنظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (10

https://dorar.net/feqhia/12790

108532 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [1952] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 493)، ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/12945

108533 - من روائع المقالات القديمة

- على رأي هؤلاء- عتيقاً بالياً، واجباً تركه، فإنَّ العقل أقدم من الدين، فإذا تركتم الدين لقدمه، فاتركوا

https://dorar.net/article/1211

108534 - من موسوعة التفسير

1- قولُ اللَّهِ تعالى: قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ فيه جوازُ

https://dorar.net/tafseer/12/19

108535 - من موسوعة اللغة العربية

))، فأَتاه حَسَّانُ، ثُمَّ رجَعَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ قدْ لَخَّصَ لي نَسَبَك، والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ

https://dorar.net/arabia/5898

108536 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قالَ ابنُ سَلَّامٍ: "فجاءَ الإسْلامُ فتَشاغلَتْ عنه العَربُ، وتَشاغَلوا بالجِهادِ وغَزْوِ فارِسَ

https://dorar.net/arabia/5955

108537 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال: أأسكُتُ يا أميرَ المُؤمِنين؟ قال: وهل تكَلَّمْتَ [2098] يُنظَر: ((عيون الأخبار

https://dorar.net/alakhlaq/3679

108538 - من موسوعة الفرق

). .وزَعَموا أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ نَزَل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ

https://dorar.net/frq/1761

108539 - من شروح الأحاديث

عليه أحدٌ، قالَ أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه: «لعلَّك يا حِطَّانُ قُلْتَها»، ولعلَّ تَخصيصَ حِطَّانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13412