108031 - من شروح الأحاديث

، فأمَر له بصاعٍ مِن تَمرٍ، وأمَر أهْلَه أن يُخفِّفوا مِن خَراجِه"، وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قال

https://dorar.net/hadith/sharh/42758

108032 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ ودعوتَهم إلى اللهِ، وفي سُنَنِ أبي داودَ وابنِ ماجَه، عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه قال: قال

https://dorar.net/hadith/sharh/42781

108033 - من الموسوعة الحديثية

: «لا تَبْكوا على أخي بَعْدَ اليَوْمِ، ادْعوا لي ابْنَي أخي»، قالَ: فجيءَ بِنا كأنَّا أَفرُخٌ، فقالَ: «ادْعوا لي

https://dorar.net/h/gx9y7TNI

108034 - من الموسوعة الفقهية

الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ قال ابنُ عُثَيمينَ: (الطَّعامُ الذي يَجْري فيه الكيلُ: البُرُّ

https://dorar.net/feqhia/7693

108035 - من الموسوعة الفقهية

). ، وقولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [218] ((حاشية ابن عابدين)) (6/286)، ((درر الحكام

https://dorar.net/feqhia/8919

108036 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/169)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/244)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/452

https://dorar.net/feqhia/10240

108037 - من الموسوعة الفقهية

في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (6/414). . القَولُ الثَّاني: يجوزُ توكيلُ المُوَكِّلِ وكيلَينِ

https://dorar.net/feqhia/11005

108038 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 244)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/208). . وذلك للآتي: أوَّلًا

https://dorar.net/feqhia/10491

108039 - من الموسوعة الحديثية

: لا تبْكونَ على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لى ابنَي أخي قالَ: فجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ فقالَ: ادعوا لى الحلاَّقَ

https://dorar.net/h/HpKZ8ofv

108040 - من شروح الأحاديث

الـخَطَّابِ" وذلك عندَ مَوتِه، فكان ابنُ عباسٍ حاضِرًا عندَه، "فسمِعتُه يقولُ: القولُ ما قُلْتَ؟ قلْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91899

108041 - من شروح الأحاديث

مِن عُمُرِه، ولعلَّ المُرادَ أنَّه لم يَعمَلْ من الخيرِ شيئًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ، كما فسَّرها ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91963

108042 - من شروح الأحاديث

بذلك، فأمَرَ بإجْلائِهم، وأنْ يَسيروا حيث شاؤوا، فلمَّا سَمِعَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150496

108043 - من شروح الأحاديث

، «وَأَنْدَرْوَرْدٌ»؛ يَعني: سَراويلَ مُشمَّرةً، وهو نَوعٌ يُغطِّي الرُّكبةَ. قال ابنُ شَوْذبٍ -أحدُ رُواةِ الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151684

108044 - من الموسوعة الحديثية

عنِ ابنِ إسحاقَ قال حَدَّثَني عمَّن رَأوا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ

https://dorar.net/h/GjotEd8Y

108045 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك في الكِلابِ وما في معناها مِنَ السِّباعِ [390] قال ابن رُشْدٍ: (الكلبُ الَّذي لا يَزدجِرُ لا يُسمَّى مُعلَّمًا

https://dorar.net/feqhia/3839

108046 - من الموسوعة الفقهية

]     ((روضة الطالبين)) للنووي (8/405). ، والحَنابِلةِ [377]     ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/124

https://dorar.net/feqhia/5058

108047 - من الموسوعة الفقهية

به عُرفُ الاستِعمالِ في الشَّرعِ [323] ((المغني)) لابن قدامة (9/503)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9

https://dorar.net/feqhia/5568

108048 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/15). ، وروايةٌ عن أحمدَ [220] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/120)، ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/5996

108049 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحنابِلةِ [837] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/282)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417). ؛ وذلك لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/11438

108050 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/310). ويُنظر: ((النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر)) لمحمد بن مفلح (2/268

https://dorar.net/feqhia/11555

108051 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن تَكونَ المُناضَلةُ بَينَ مَن يُحسِنُ الرَّميَ [1273] قال ابنُ عُثَيمين: (لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/11618

108052 - من الموسوعة الفقهية

الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [1524] قال ابنُ عُثَيمين: (لَكِنْ إذا عَلِمْنا أنَّه ليس له غَرَضٌ إلَّا المُضارَّةُ

https://dorar.net/feqhia/11723

108053 - من الموسوعة العقدية

مُتمَسِّكًا حَقًّا بشَهادةِ التَّوحيدِ [710] يُنظر: ((زاد العباد)) (ص: 64). .عنِ ابنِ

https://dorar.net/aqeeda/339

108054 - من موسوعة اللغة العربية

وثَعْلَبٌ والأزْهَريُّ وآخَرون، واختارَه ابنُ عَطيَّةَ، وصحَّحه البَيْهَقيُّ في ((الشُّعَب)) [54

https://dorar.net/arabia/2993

108055 - من موسوعة اللغة العربية

:1- كثيرٌ من فلاسِفةِ العُصورِ القَديمةِ.2- ابنُ جِنِّي (ت 399 ه).3- العَلامةُ اللُّغَويُّ "وتني

https://dorar.net/arabia/2084

108056 - من موسوعة اللغة العربية

المُتَرادِفاتِ، كالفَرقِ بَينَ الخَوفِ والخَشيةِ.3- مَن يُنكِرُ التَّرادُفَ إنكارًا تامًّا، مِثلُ ابنِ الأعرابيِّ

https://dorar.net/arabia/2236