85951 - من روائع المقالات القديمة

، وأسكنتك أنت وأُمَّك في داري، ثم جعلتك شريكي؟ قال: أقبل. وأصبح الصباح فدعي بالمأذون وبالشهود وعقد العقد

https://dorar.net/article/810

85952 - من الموسوعة العقدية

من التَّقِيَّة في شَيءٍ.قال ابنُ تَيميَّةَ: (التُّقاةُ ليست بأن أكذِبَ وأقولَ بلساني ما ليس في قلبي، فإنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2825

85953 - من موسوعة الفرق

أصلًا، وأنَّه حينَ توُفِّي ظَنَّ بَعضُهم أنَّ في بَطنِ جاريتِه حملًا، فوكَّلوا بها مَن يُراقِبُها حتَّى

https://dorar.net/frq/1855

85954 - من موسوعة التفسير

تُرْجَعُونَ [274] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/351). [الجاثية: 15].-قولُه: أَمْ حَسِبَ

https://dorar.net/tafseer/45/5

85955 - من موسوعة التفسير

في ذلك؛ لِعَدَمِ اتِّعاظِهم بحالِ قَومٍ مِن أهْلِ بِلادِهم [335] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/166

https://dorar.net/tafseer/34/6

85956 - من موسوعة التفسير

وَوَلَدًا [873] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/159). ؛ فالهمزةُ للتَّعجيبِ من حالِه

https://dorar.net/tafseer/19/14

85957 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا قال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/41/8

85958 - من موسوعة التفسير

قَولِهم: إِنَّنَا عَامِلُونَ [164] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/241). [فصلت: 5

https://dorar.net/tafseer/41/2

85959 - من موسوعة التفسير

[418] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/107). .- وحُذِفَ وَصْفُ كِلمةِ (سورة) في حِكايةِ قَولِهم

https://dorar.net/tafseer/47/6

85960 - من موسوعة التفسير

يَعْبدون مع اللهِ إلهًا آخَرَ [376] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15 /64).  

https://dorar.net/tafseer/17/6

85961 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم)) [2282] أخرجه ابن حبان (5953) واللَّفظُ له، والداني في ((السنن الواردة في الفتن

https://dorar.net/aqeeda/1858

85962 - من الموسوعة الفقهية

على الوجهِ المشروعِ ((الذخيرة)) للقرافي (2/124). ثانيًا: من الإجماع نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبدِ

https://dorar.net/feqhia/861

85963 - من موسوعة التفسير

لِتَعويذِ نَفْسِه [19] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/581). .2- إنَّ سورتَيْ: قُلْ يَا

https://dorar.net/tafseer/109/1

85964 - من الموسوعة الحديثية

أُبَيٍّ ابنَ سَلولَ، فقدِمتُ المَدينةَ فاشتَكَيتُ حينَ قدِمنا شَهرًا، والنَّاسُ يُفيضونَ في قَولِ أهلِ

https://dorar.net/h/bcyB6V7w

85965 - من الموسوعة الحديثية

الذي تَولَّى كِبرَه عبدَ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنَ سَلولَ، فقدِمتُ المَدينةَ فاشتَكَيتُ حينَ قدِمنا شَهرًا

https://dorar.net/h/k6tgivaQ

85966 - من قراءة وتعريف

منها.  نقل تعليقات ابن جرير وابن عطية وابن تيمية وابن القيم وابن كثير، على بعض الآيات. الشمول

https://dorar.net/article/1978

85967 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الفقيه المالكي ابن العربي الأندلسي هو الإمامُ العلَّامةُ الحافِظُ القاضي: أبو بكر مُحمَّدُ بنُ

https://dorar.net/history/event/2030

85968 - من الموسوعة التاريخية

لأخيه محمد, وهو جدُّ سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد ثالث حكام الدولة السعودية الأولى. كان ابن معمر

https://dorar.net/history/event/4111

85969 - من قراءة وتعريف

بمذاهبهم وأقوالهم- الإمام ابن المنذر، وهذا أمر لا ينازع فيه أحد، فهذا الإمام النووي يقول عنه: وقد عَلِمَ

https://dorar.net/article/493

85970 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/244). .4- قول الله تعالى: وَاللَّهُ بِمَا

https://dorar.net/tafseer/3/46

85971 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .مُروءةُ صلاحِ الدِّينِ الأيُّوبيِّ:قال ابنُ شدَّاد، يذكُرُ طَرَفًا من مُروءةِ صلاحِ الدِّينِ: (ولقد

https://dorar.net/alakhlaq/2593

85972 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قناعةُ ابنِ جريرٍ الطَّبَريِّ:ذكَر الذَّهبيُّ في السِّيَرِ شيئًا من قناعتِه وزُهدِه، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2332

85973 - من موسوعة الفرق

تُكفِّرُ بَعضَهم، كالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ، وابنَيه عَبدِ اللهِ وعُبَيدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهم

https://dorar.net/frq/1689

85974 - من شروح الأحاديث

سَأَلَه ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالَى بَعدَ الصَّلاةِ؟ فأخبَرَه

https://dorar.net/hadith/sharh/2052

85975 - من موسوعة التفسير

كَوْنُ ذلك عبثًا هو مَحَلُّ الانتقادِ، ومَحَطُّ اللَّومِ [765] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/26/9

85976 - من موسوعة التفسير

)) لابن قتيبة (ص: 278)، ((تفسير ابن جرير)) (16/55)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 483)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/25/9

85977 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 368)، ((تفسير الزمخشري)) (1/34)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 47)، ((تفسير ابن عثيمين - سورة

https://dorar.net/tafseer/32/1

85978 - من موسوعة التفسير

: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ إنْ قيل: الميزانُ واحِدٌ [493] قال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/21/8

85979 - من موسوعة التفسير

(6/146)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 229)، ((تفسير ابن كثير)) (5/294)، ((الكليات)) للكفوي (ص

https://dorar.net/tafseer/20/6

85980 - من غريب الحديث

مثل مُعْطٍ ومُعْطية ومُعْطيٍّ ومنه حديث ابن عباس [ ألا تَرَى أنهم يَتَبايَعُون الذَّهَب والطَّعام

https://dorar.net/ghreeb/1396