302581 - من قراءة وتعريف

دافعُ الرَّغبة في نَيل الثواب من عند الله سبحانه وتعالى، إلى جانب الحسِّ الإنسانيِّ والشعور بالآخرين

https://dorar.net/article/1690

302582 - من موسوعة اللغة العربية

هو الحارِثُ بنُ حِلِّزةَ بنِ مَكْروهِ بنِ بُدَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ مالِكِ بنِ عبْدِ سَعْدِ بنِ

https://dorar.net/arabia/5919

302583 - من موسوعة اللغة العربية

على رِضاكِ، وهَواه على هَواكِ فيما أحْبَبْتِ وكَرِهْتِ، واللهُ يَخِيرُ لكِ) [292] ((مجمع

https://dorar.net/arabia/5939

302584 - من موسوعة التفسير

؛ إيذَانًا بِما تُومِئُ إلَيْه الصِّلةُ مِن وَجْهِ بِناءِ الخبَرِ، أي: إنَّ ذلك لأجْلِ تكذيبِهم بآياتِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/9

302585 - من موسوعة التفسير

المُشركون، ولأنها حُسنى فلا ضيرَ في دعاءِ الله تعالى بها [2233] يُنظَر: ((تفسير ابن عاشور)) (9

https://dorar.net/tafseer/7/43

302586 - من موسوعة التفسير

فيها لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، والغُلُّ مُخْتَصٌّ بما يُقيَّدُ به فَيُجْعَلُ الأعضاءُ وَسَطَه

https://dorar.net/tafseer/7/35

302587 - من موسوعة الأديان

الخلافة كانت ترهب أعداء الله، وتضع هيبة ومنعة للمسلمين. وكما نجح اليهود في بث الدعايات والأكاذيب

https://dorar.net/adyan/297

302588 - من موسوعة التفسير

في القُبورِ، فكما أنَّ الدُّورَ والقُصورَ مِن نِعَمِ اللهِ على عِبادِه ومِنَّتِه، فكذلك القُبورُ رَحمةٌ

https://dorar.net/tafseer/77/4

302589 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا ذكَر الله تعالى حالَ المؤمنينَ والمنافقينَ؛ ذكَر مقالةَ الكافرينَ قولًا واعتقادًا [134

https://dorar.net/tafseer/29/4

302590 - من موسوعة التفسير

لَنَا إلى أنَّهم أفْرَدوا اللهَ بالعِبادةِ؛ فلم يَعْبُدوا غيرَه قطُّ [737] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/21/12

302591 - من غريب الحديث

أكثر كتاب اللّه ومَعانيه (مكانه في الفائق : [ولم يقمه] ) ولك يَعْرِف أكثر السُّنن] ومنه حديث عمر أيضاً

https://dorar.net/ghreeb/3339

302592 - من موسوعة اللغة العربية

: يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ [سبأ: 13]؛ فـ(محاريب): اسمٌ مَجرورٌ بـ(مِن

https://dorar.net/arabia/242

302593 - من موسوعة أصول الفقه

، فأمرُ اللهِ سُبحانَه له بالكَفِّ أَولى أن يَقتَضيَ البِدارَ والفَورَ [1129] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/1057

302594 - من موسوعة أصول الفقه

الحُكمِ. وجَبَ عليه العَمَلُ بما يَغلِبُ على ظَنِّه أنَّه شَرعُ اللهِ، سَواءٌ غَلَبَ على ظَنِّه بواسِطةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1692

302595 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (6/364). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (لا يَرِثُ

https://dorar.net/feqhia/12110

302596 - من قراءة وتعريف

العقديَّة الإيمانَ بمفرداته الثابتة عن الله تعالى، وعن رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم, وذكَر مجموعة

https://dorar.net/article/1689

302597 - من موسوعة التفسير

أنَّ للمُكَذِّبينَ باللهِ وأنبيائِه واليَومِ الآخِرِ العذابَ في يومِ الفَصلِ والجزاءِ؛ بيَّن هنا نوعَ

https://dorar.net/tafseer/77/5

302598 - من موسوعة التفسير

)) (2/584). .- قولُه: وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ فيه حَذفٌ، والتَّقديرُ: إلى حيث أمَرَكم اللهُ

https://dorar.net/tafseer/15/8

302599 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي [هود: 45] [2511

https://dorar.net/osolfeqh/1303

302600 - من موسوعة اللغة العربية

ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ [يوسف: 99]، وقال تعالى: وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ

https://dorar.net/arabia/244

302601 - من الموسوعة الحديثية

، حتى أنَّ الْمُقَصِّرَ منهم ليتمنَّى مثلَ جميعِ الدنيا ، منذُ يومِ خلقهَا اللهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ أفناها

https://dorar.net/hWGaM26Y

302602 - من موسوعة اللغة العربية

قال ابنُ جِنِّي: (هذا مَوضِعٌ لم يُسَمِّه أحَدٌ من أصحابِنا غَيرَ أنَّ أبا عليٍّ رَحمَه الله

https://dorar.net/arabia/2186

302603 - من موسوعة اللغة العربية

سبَقَ أن ذَكَرْنا اختِلافَ آراءِ العُلَماءِ في الخَطِّ العَرَبيِّ، وهل هو تَوقيفيٌّ عَلَّمَه اللهُ

https://dorar.net/arabia/2310

302604 - من موسوعة أصول الفقه

: ((العدة)) لأبي يعلى (1/142)، ((التمهيد)) للكلوذاني (1/9). .ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَآتُوا

https://dorar.net/osolfeqh/747

302605 - من الموسوعة التاريخية

، وخصمهم سودن طاز، فلما كان آخر النهار بعث السلطان بالخليفةِ المتوكل على الله وقضاة القضاة الأربع

https://dorar.net/history/event/3245