302281 - من موسوعة التفسير

: أي: قُضِيَ، والقَدَرُ: قَضاءُ اللهِ تعالى الأشياءَ على مَبالِغِها ونهاياتِها الَّتي أرادَها لها، وأصلُ (قدر

https://dorar.net/tafseer/54/2

302282 - من موسوعة التفسير

). .جَبَّارًا: الجبارُ: القاتلُ ظُلمًا بغيرِ حقٍّ، والَّذي لا يَتواضعُ لأمرِ اللهِ، ويُقالُ لِمَن يَجبُرُ

https://dorar.net/tafseer/28/4

302283 - من موسوعة التفسير

-، أو: يَعدِلونَ بالله غيرَه، أي: يجعلونَ له عديلًا، ومثيلًا، وشريكًا، والعدالةُ: لفظٌ يَقتضي معنى المساواةِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/27/9

302284 - من موسوعة التفسير

عليها، ويُذبَحُ عليها لغيرِ اللهِ تعالى، وقد كَثُرَ استِعمالُ هذا الاسمِ في الأصنامِ حتَّى قيلَ لها: الأنصابُ

https://dorar.net/tafseer/70/4

302285 - من غريب الحديث

] تَفْسيره في الحديث أنّ المُلْقح : الذي يُولَدُ له والمُخْبل : الذي لا يُولَد لَه من الَقحَ الفحْل النَّاقة

https://dorar.net/ghreeb/3399

302286 - من الموسوعة التاريخية

المُستَنصِر بالله أبو تَميمٍ مَعَدُّ، أَميرُ المؤمنين، فتَلقَّاهُ أَهلُ الكَرخِ الرَّافِضَةُ وسَألوهُ

https://dorar.net/history/event/1577

302287 - من موسوعة أصول الفقه

المَشروعةِ لَه وعليه. وأمَّا أهليَّةُ الأداءِ: فهي صَلاحيةُ الإنسانِ لصُدورِ الأفعالِ والأقوالِ مِنه

https://dorar.net/osolfeqh/158

302288 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ على نَبيِّنا مُحمَّدٍ وآلِه وصَحْبِه وسلَّمَ.) ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (13

https://dorar.net/feqhia/8654

302289 - من الموسوعة الفقهية

إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلُ يَجِدُ في الصَّلاةِ شَيئًا، أيقطَعُ الصَّلاةَ؟ قال

https://dorar.net/feqhia/4517

302290 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ: (أنَّ الرُّبَيِّعَ ابنةَ مُعَوِّذِ

https://dorar.net/feqhia/4687

302291 - من موسوعة أصول الفقه

في صيغةِ اللَّفظِ لا يُعرَفُ هَذا، بَل بالشَّرعِ.أو لانسِدادِ بابِ التَّرجيحِ لُغةً، كقَولِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/774

302292 - من موسوعة التفسير

جزاءُ الآخرةِ فهو بفِعلِ اللهِ تعالى مباشرةً: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [239] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/11/5

302293 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا ... استفهامُ تَوبيخٍ لمَن ادَّعَى معَ اللهِ آلِهةً، ودَلالةٌ على تَنزيهِه عنِ الشَّريكِ، وتَوكيدٌ

https://dorar.net/tafseer/21/6

302294 - من موسوعة التفسير

، ولقدْ أنكر الله تعالى عليهم أولًا إتيانَ الفاحشةِ بقوله: أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ، ثُمَّ وبَّخهم بأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/7/18

302295 - من موسوعة التفسير

به نفَرٌ قليلٌ، كما حَكاهُ اللهُ عنهم في سُورةِ (الأعرافِ): قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/54/4

302296 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

https://dorar.net/tafseer/20/17

302297 - من موسوعة التفسير

بامتناعِ إنجاءِ الافتداءِ، نُزِّلَ مَنزِلةَ الكلامِ؛ لأنَّ اللهَ مطَّلِعٌ عليه، أو لإبطالِ ما يَتفوَّهُ

https://dorar.net/tafseer/70/2

302298 - من موسوعة اللغة العربية

الأعجَميِّ ونَطقَ به القُرآنُ المجيدُ، وورَدَ في أخبارِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليُعرَفَ الدَّخيلُ

https://dorar.net/arabia/2287

302299 - من موسوعة أصول الفقه

العامِّيِّ في مَسألةٍ، والعامِّيُّ مَأمورٌ بالرُّجوعِ إليهم؟! كما قال اللهُ تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ

https://dorar.net/osolfeqh/379

302300 - من الموسوعة الفقهية

عليها الماءُ كفى، حتى يعافيَه الله). ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/159). ، وابن عثيمين

https://dorar.net/feqhia/386