301891 - من موسوعة التفسير

، وأرقَّاءَ لا يُدانونهم ولا يستأْهِلونَ الجُلوسَ معهم؛ لأتَوْا إلى مُجالَسةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/18/8

301892 - من موسوعة اللغة العربية

، كقَولِه تعالى: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم: 4].ويجوزُ أن يؤكَّدَ بهما

https://dorar.net/arabia/702

301893 - من الموسوعة الحديثية

بموسى، فأخبَرَه، فقال: ارجِعْ إلى ربِّكَ فاسأَلْهُ التَّخفيفَ، فلم يزَلْ يترَدَّدُ بين موسى وبينَ اللهِ

https://dorar.net/h/3j3rT9CO

301894 - من موسوعة الأديان

بمحمد صلى الله عليه وسلم لمنقذ بن محمود السقار  

https://dorar.net/adyan/558

301895 - من موسوعة اللغة العربية

في هذا الفَنِّ والمترَشِّحِ له إذا آتاه اللهُ عزَّ وجَلَّ طبعًا مُجيبًا، وقَريحةً مُواتيةً، وكان مُستَكْمِلًا

https://dorar.net/arabia/2822

301896 - من موسوعة اللغة العربية

: إذا اجْتَمعتْ وانْضَمَّتْ. والرَّاعي يَسِقُها، أي: يَجمَعُها، وقولُ اللهِ تَبارك وتعالى: وَمَا وَسَقَ [الانشقاق

https://dorar.net/arabia/3056

301897 - من موسوعة اللغة العربية

العَقيمَ؛ فلقد قَيَّضَ اللهُ لكِتابِه مُستَشرِقًا آخَرَ أشهرَ من فولرز، وأكثَرَ منه تَحقيقًا وتَدقيقًا

https://dorar.net/arabia/2153

301898 - من موسوعة اللغة العربية

من جُملةِ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ للدَّلالةِ على التَّلَفُّظِ بها) [224] يُنظر

https://dorar.net/arabia/2206

301899 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ [ص: 23]، فكنَّى بالنَّعجةِ

https://dorar.net/arabia/1868

301900 - من موسوعة اللغة العربية

النَّفيِ والاسْتِثناءِ، والمَقْصورُ عليه دائِمًا هو المُتأخِّرُ، كما في قولِه تعالى: إِنَّمَا اللَّهُ

https://dorar.net/arabia/1750

301901 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: عليه القَضاءُ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ، فلَأَنْ

https://dorar.net/feqhia/2668

301902 - من الموسوعة الفقهية

حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ فَمَنِ

https://dorar.net/feqhia/3574

301903 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ: (لا خِلافَ في أنَّ المالَ يثبُتُ بشَهادةِ النِّساءِ مع الرِّجالِ. وقد نَصَّ اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/6437

301904 - من الموسوعة الفقهية

: (إذا أَجَّرَ أحَدُ الشَّريكَينِ شَخْصًا آخَرَ فهلْ يَصِحُّ هذا أو لا؟ المُؤَلِّفُ يقولُ رَحِمَه اللهُ: «قالَ

https://dorar.net/feqhia/7996

301905 - من الموسوعة التاريخية

سُقوطُ حِصْنِ بابِ لِيُون على يَدِ عَمرِو بن العاصِ رضِي الله عنه بعدَ انْتِصار المسلمين في مَوقعةِ

https://dorar.net/history/event/205

301906 - من الموسوعة التاريخية

ووَجَّهَهُ، فقال لأَصحابِه: مَن كان يُريدُ الله عَزَّ وجَلَّ فقد جاءَتْهُ الشَّهادَة، ومَن كان إنَّما خَرَج

https://dorar.net/history/event/401

301907 - من الموسوعة التاريخية

وقعة الطواحين بين المعتضِدِ بالله وبين خِمارَوَيه بن طولون كانت بين أبي العباس المعتضِدِ بن

https://dorar.net/history/event/911

301908 - من قراءة وتعريف

الفِقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوَصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ الحَلالِ

https://dorar.net/article/1919

301909 - من الموسوعة التاريخية

، لَمَّا ملك مكة، حرسها الله، حسنَ السيرة أزال عنها العبيد المفسِدين، وحمى البلاد، وأحسن إلى الحُجَّاج

https://dorar.net/history/event/2427

301910 - من الموسوعة التاريخية

إلى غليالم فأَخبرَهُ بما صَنعَ عُمَرُ بن أبي الحُسينِ، فأَخذَ أَباهُ وصَلَبَهُ، فلم يَزَل يَذكُر الله تعالى

https://dorar.net/history/event/2063

301911 - من الموسوعة التاريخية

وفاة القائد الشيشاني شامل باسييف وُلد باسييف أو عبد الله شامل كما كان يُسمِّي نفسَه، أو "أبو إدريس

https://dorar.net/history/event/5741

301912 - من الموسوعة التاريخية

، وفي أكتوبر 1954م أصبح بلو رئيسًا لوزراء الإقليم الشمالي، وظل في هذا المنصب حتى تم اغتياله رحمه الله.

https://dorar.net/history/event/5344

301913 - من قراءة وتعريف

بحياتهم، وهذه الدراسة من الدراسات الجادة حاول المؤلف استيفاء الكلام فيها ، فجزاه الله خيراً. 

https://dorar.net/article/1076

301914 - من موسوعة اللغة العربية

فِطْرُوبِتْنا يَرانا اللهُ شَرَّ عِصابةٍنُجرِّرُ أذْيالَ الفُسوقِ ولا فَخْرُ [589] ((ديوان أبي

https://dorar.net/arabia/6133

301915 - من موسوعة اللغة العربية

بَلَغَه ذلك تَوارَى.عَقيدتُه:ظَهَر من كتابتِه أنَّه رحمه اللهُ كان على اعتِقادِ أهلِ السُّنَّةِ، يدُلُّ

https://dorar.net/arabia/5618

301916 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الألوسي)) (7/42)، ((تفسير ابن عاشور)) (13/45). .رَوْحِ اللَّهِ: أي: فرَجِه ورحمتِه، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/12/18

301917 - من موسوعة التفسير

؛ وذلك لبُعدِه عن الخيرِ أو رَحمةِ اللهِ تعالى. وقيل: أصله مِن (شَيَط) إذا احترَق [1648

https://dorar.net/tafseer/5/28

301918 - من موسوعة التفسير

؛ فالفِعلانِ مضافانِ إلى المخاطَب، وهو النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الفاعِلُ. والَّذِينَ يَفْرَحُونَ

https://dorar.net/tafseer/3/54

301919 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ

https://dorar.net/tafseer/3/31

301920 - من موسوعة الفرق

الجاهِليِّ)، أو محمَّد أحمد خلف الله في (الفَنُّ القَصَصيُّ في القرآنِ الكريمِ)؛ ذلك أنَّ هذه الكُتُبَ إنَّما

https://dorar.net/frq/1020