ينالُ الإنسانُ الخيرَ [4225] يُنظَر: ((نضرة النعيم)) (6/2168). .13- بالرِّفْقِ توطَّد
https://dorar.net/alakhlaq/1362ينالُ الإنسانُ الخيرَ [4225] يُنظَر: ((نضرة النعيم)) (6/2168). .13- بالرِّفْقِ توطَّد
https://dorar.net/alakhlaq/1362على ثلاثِ مراتِبَ: الغريبُ الوَحشيُّ، والفصيحُ، والسُّوقيُّ المُبتَذَلُ، وخيرُها اللَّفظُ الفصيحُ الذي يقَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2258من مَرَضِ البُخلِ والشُّحِّ، وتعويدُها على الإنفاقِ في وُجوهِ الخيرِ، وفي مختَلِفِ القُرَبِ.قال تعالى: لَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/428في بَساتيني وقُصوري، أفلا تُبصِرونَ؟! بل أنا خيرٌ مِن هذا الَّذي هو ضَعيفٌ ذليلٌ، ولا يَكادُ يُفهَمُ كلامُه
https://dorar.net/tafseer/43/10قَريبٍ، وعَرْضُ الأعمالِ على العبادِ؛ خَيرِها وشَرِّها، وتمنِّي الكافِرِ في ذلك اليومِ أنْ لو كان تُرابًا.
https://dorar.net/tafseer/78مَنصوبٌ على المفعوليَّةِ بـ (أنفِقُوا)، على أن يكونَ المرادُ بالخَيرِ المالَ، كقَولِه تعالى: إِنْ تَرَكَ
https://dorar.net/tafseer/64/5به أعيُنُنا برؤيتِهم على طاعتِك في الدُّنيا، وبدُخولِ جَنَّتِك في الآخرةِ، واجعَلْنا قُدوةً في الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/25/15مِنْ مَحِيصٍ (48) لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ
https://dorar.net/tafseer/41/9قال الله تعالى محرِّضًا على فِعلِ الخَيرِ، وإصلاحِ النَّفْسِ: فلَمْ يَقطَعِ الغَنِيُّ العَقَبةَ
https://dorar.net/tafseer/90/2بعْدَ مَوتِه يَومَ تَظهَرُ سَرائِرُ النَّاسِ، وما كانوا يُخفونَه مِن خَيرٍ وشَرٍّ، ويُجازَونَ
https://dorar.net/tafseer/86/1؛ لِما فيه مِن الخَيرِ والنِّعمةِ [805] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 461)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/36/13خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ (60) أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/28/13قَانِتُونَ: أي: مُطيعونَ خاضِعونَ، وأصلُ (قنَت): يدُلُّ على طاعةٍ وخَيرٍ في دِينٍ [268
https://dorar.net/tafseer/30/51- قال الله تعالى: فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/30/9إلى دينِهم، فتَصِيروا كُفَّارًا مِثلَهم، ولن تَفوزوا بالخيرِ في الدُّنيا ولا في الآخرةِ -إنْ فَعلْتُم
https://dorar.net/tafseer/18/6لهم: إنَّه أذنُ خَيرٍ لهم؛ يؤمِنُ باللهِ تعالى وَحْدَه، ويصَدِّقُ المؤمنينَ فيما يُخبِرونَه
https://dorar.net/tafseer/9/23، وبَعدَها أمَرَ اللهُ نَبيَّه محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبشِّرَ المؤمنينَ بكُلِّ خَيرٍ في الدُّنيا
https://dorar.net/tafseer/9/41والفائق 1 / 164 وفيه : [خاصَّتُه] . ) وقيل : الناموس : صاحبُ سرِّ الخَيْر والجاسوس : صاحب سرِّ الشَّر
https://dorar.net/ghreeb/3899وبقي كدرها] أي ذهب خير ما في الدنيا، ولم يبق إلا شر وفتنة. وقول أم عطية: [ما كنا نعد الكدرة شيئاً
https://dorar.net/ghreeb/4448الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23
https://dorar.net/tafseer/70/3قَحْطاً وهو دُعاء بالجَدب فاستعاره لانقطاع الخَيْر عنه وجَدْبه من الأعمال الصالحة وفيه [من جامع فأقْحَط
https://dorar.net/ghreeb/2947الآخر-هو جميل بن معمر وصدر البيت : - نَوِّلِي قَبْلَ نأيِ دارِي جُمَانَا وبعده : إنّ خيرَ المواصِلينَ
https://dorar.net/ghreeb/459الدرر)) للبقاعي (22/182). .2- قَولُ اللهِ تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
https://dorar.net/tafseer/97/1وحياتِه.قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ: (اعلَمْ أنَّ مَعرِفةَ الذَّاتِ والصِّفاتِ مُثمِرةٌ لجميعِ الخيراتِ
https://dorar.net/aqeeda/932والخَيرِ، فلمَّا رأى القُوَّادُ وعُقَلاءُ الجُندِ أنَّ المَلِكَ أبا كاليجار لا يَصِلُ إليهم، وأنَّ البلادَ
https://dorar.net/history/event/1445بأَمرِ الله وللسُّلطانِ بمكَّةَ، وإِسقاطِ خُطبَةِ الفاطميِّ صاحبِ مصر، وتَرْكِ الأَذانِ بِحَيَّ على خَيرِ
https://dorar.net/history/event/1624للخيلِ أهمِّيتُها البالغةُ على مَرِّ العُصورِ، وخاصَّةً في الحروبِ، وهي مِن خيرِ مالِ المرءِ، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/30438والقتالِ العظيمِ مع الكفَّارِ في آخِرِ الزَّمانِ "بالغُوطةِ إلى جانبِ مدينةٍ يقالُ لها: دِمَشقُ، مِن خيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30879خيرٌ مِن النَّومِ، فقال ابنُ عُمرَ لمُجاهِدٍ: "اخرُجْ بِنا؛ فإنَّ هذه بِدْعةٌ"، أي: انصَرِفوا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/29761في هذا الحديثِ يُحرِّضُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَّتَه على ما هو خيرٌ لها، وهو صلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30349