25171 - من موسوعة الفرق

على ظاهِرِ اللُّغةِ، أنَّهم إنَّما عنَوا التَّصديقَ الإذعانيَّ المُستلزِمَ للانقِيادِ ظاهِرًا وباطِنًا

https://dorar.net/frq/1426

25172 - من الموسوعة العقدية

) مآزيب) ((المعجم الوسيط)) لمجمع اللغة العربية بالقاهرة (1/ 15). يمدَّانِه من الجنَّةِ، أحَدُهما

https://dorar.net/aqeeda/2225

25173 - من الموسوعة الفقهية

، وهم أعلَمُ باللُّغةِ ومقاصِدِ الشَّريعةِ من غَيرِهم (( المصدر السابق)). ثانيًا: من الإجماعِنقل

https://dorar.net/feqhia/2671

25174 - من الموسوعة الفقهية

ثَمَّةَ تمتُّعًا بين العُمْرَةِ والحَجِّ، ويدلُّ عليه أيضًا لفظُ التمتُّعِ؛ فإنَّه في اللغةِ بمعنى

https://dorar.net/feqhia/2945

25175 - من الموسوعة الحديثية

وعُيونُهم تَجري بالدُّموعِ من خَشيَتي يَحِقُّ للقَومِ عليَّ أنْ أُعطيَ أبصارَهم من القُوَّةِ ما يَستطيعون

https://dorar.net/h/E1g4FVxl

25176 - من موسوعة الفرق

لَا يَعْلَمُونَ [الزمر: 9]، وقولِه: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا

https://dorar.net/frq/405

25177 - من موسوعة التفسير

ما كان يَعلمُها هو ولا قومُه قبْلَ القرآنِ، وما كان يَعلمُ خاصَّةُ أهلِ الكتابِ إلَّا قليلًا منها أكثَرُه مُحرَّفٌ

https://dorar.net/tafseer/27/1

25178 - من موسوعة التفسير

، 39). قال القرطبي: (في تفضيلِ قَومٍ بالمالِ حِكمةٌ؛ لِيَحتاجُ البَعضُ إلى البَعضِ، كما قال

https://dorar.net/tafseer/42/6

25179 - من موسوعة التفسير

، ولا عرَّضَ لهم بتَوبةٍ، والمعْنى: واللهُ شأنُه التَّجاوُزُ عن مِثلِ ذلك رَحمةً بالنَّاسِ؛ لأنَّ القَومَ كانوا

https://dorar.net/tafseer/49/1

25180 - من موسوعة التفسير

المَبعَثِ في ضَلالةٍ؛ فكانوا كالعُمْيِ، وطَريقُهم الظُّلْمةُ، فلمَّا جاء الرَّسولُ، واهْتَدى به قَومٌ، صاروا

https://dorar.net/tafseer/35/6

25181 - من موسوعة التفسير

يَعجَبوا مِن ذلك؛ فإنَّ كَوْنَ النَّذيرِ بما يَحُلُّ مِن المصائبِ مِن القومِ المُنذَرينَ -مع كَونِه

https://dorar.net/tafseer/38/2

25182 - من موسوعة التفسير

قَومَها). ((تفسير يحيى بن سلام)) (1/391). وقيل: شهيدٌ على الأمَّةِ الإسلاميَّةِ بأنَّها آمنت

https://dorar.net/tafseer/22/25

25183 - من موسوعة التفسير

اتَّفَقوا على أنَّهم قَومٌ كُفَّارٌ). ((تفسير السعدي)) (ص: 454). وقال ابنُ تيمية: (بيتُ المَقدِس

https://dorar.net/tafseer/17/2

25184 - من موسوعة التفسير

إنَّما ذكرَه في القرآنِ عن امرأةِ العزيزِ المُشرِكةِ، وعن قَومِ لُوطٍ المُشركين، والعاشِقُ المتَيَّمُ

https://dorar.net/tafseer/24/8

25185 - من الموسوعة الفقهية

قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ [إبراهيم: 4] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ غيرَ العربيَّةِ لم يُرسِلْ به اللهُ

https://dorar.net/feqhia/938

25186 - من موسوعة التفسير

عن فِرعَونَ وقَومِه: فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/24/16

25187 - من مقالات وبحوث مميزة

. وقد تأمَّلت أدلَّة القوم النقليَّة، فإذا هي آياتٌ مُحكَماتٌ، وأخبارٌ صحيحة ثابتة، غيرَ أنِّي لم أجِدْ

https://dorar.net/article/149

25188 - من موسوعة التفسير

لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 5 - 8].وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ

https://dorar.net/tafseer/15/4

25189 - من موسوعة الفرق

وينصُرْكم عليهم ويَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ.فما استتمَّيتُ كلامي لهم حتَّى صارَ مَولانا جلَّ ذِكرُه

https://dorar.net/frq/2205

25190 - من موسوعة التفسير

الزَّجَّاجُ: (حَيْثُ أَصَابَ إجماعُ المفَسِّرينَ وأهلِ اللُّغةِ أنَّه حيث أراد، وحقيقتُه: قَصَدَ، وكذلك

https://dorar.net/tafseer/38/7

25191 - من موسوعة القواعد الفقهية

شَرحُ مَجَلَّةِ الأحكامِ" لعَلي حَيدَر، كَتَبَه مُؤَلِّفُه باللُّغةِ التُّركيَّةِ، ونَقَلَه

https://dorar.net/qfiqhia/203

25192 - من موسوعة التفسير

-أيُّها الإنسانُ الذي لا تَعلَمُ صِفتَه- خَبيرًا يُخبِرْك بصِفاتِه). ((الوجيز)) (ص: 782). وقال أبو

https://dorar.net/tafseer/25/12

25193 - من الموسوعة العقدية

النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ، كَمَا تُعَلَّمُ الكِتَابَةُ

https://dorar.net/aqeeda/1719

25194 - من موسوعة التفسير

استِتْباعِه عليه الصَّلاةُ والسلامُ إيَّاهُم، وتَغليبِه عليهم، كما يُقالُ لرَئيسِ القومِ وكَبيرِهم: يا فُلانُ

https://dorar.net/tafseer/65/1

25195 - من موسوعة التفسير

الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [الصف: 5].وعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/24/19

25196 - من موسوعة التفسير

يَجلِسُ مع القَومِ فيَسْمَعُ كلامَهم، فيَعمَلُ بالمَحاسِنِ ويُحدِّثُ بها، ويَكُفُّ عن المَساوئِ

https://dorar.net/tafseer/39/6

25197 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ قال قَومٌ: معناه: مِن كراهةِ البَيعةِ على المَوتِ ونَحوِه. وهذا

https://dorar.net/tafseer/48/6