24481 - من الموسوعة الفقهية

: مررتُ به وقد بال، فسلَّمْتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، حتى فرغَ من وضوئه، ثم رد عليَّ-: (فذهب قومٌ

https://dorar.net/feqhia/613

24482 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والسُّنَّةِ، والإجماعِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ الكَريمِ:- قَولُ اللهِ تعالى: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ

https://dorar.net/qfiqhia/505

24483 - من موسوعة القواعد الفقهية

قَومٌ، فذلك لَهم نَفَلٌ؛ لأنَّ المُسلِمينَ لم يَأخُذوها، فيَكونُ هذا في مَعنى التَّنفيلِ قَبلَ الإصابةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1160

24484 - من الموسوعة الفقهية

العَرَايا في الرُّطَبِ وحْدَه. ومعناها: أنْ يَأتِيَ الرُّطَبُ ويكونَ قَومٌ يُرِيدون ابتياعَ الرُّطَبِ للأكلِ

https://dorar.net/feqhia/7221

24485 - من الموسوعة العقدية

: ((خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ تَسبِقُ

https://dorar.net/aqeeda/3315

24486 - من الموسوعة الفقهية

: تعريف الأضْحِيَّةالأضْحِيَّة لغةً: اسمٌ لِمَا يُضَحَّى به، أي: يُذبَحُ أيَّامَ عيدِ الأضحى، وجمعُها

https://dorar.net/feqhia/3074

24487 - من موسوعة التفسير

، وهو تعريضٌ بالمُشركينَ الَّذين لم يهتَدُوا بما في ذلك مِن دَلالةٍ على تفرُّدِ اللهِ بالإلهيَّةِ، بأنَّهم قومٌ

https://dorar.net/tafseer/16/3

24488 - من موسوعة التفسير

قدَّر قَومٌ إِلَّا بـ «سِوى»، وضَعَّف ذلك الطَّبريُّ، وقَدَّرَها بـ «بَعْدَ»، وليس تضعيفُه بصَحيحٍ، بل

https://dorar.net/tafseer/44/7

24489 - من الموسوعة العقدية

غَيرُ المفعولِ، والخَلْقَ غيرُ المخلوقِ، كما هو الموافِقُ للعُقولِ والفِطَرِ واللُّغةِ ودَلالةِ القُرآنِ

https://dorar.net/aqeeda/2500

24490 - من موسوعة التفسير

يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264).مُناسبة الآية لِمَا

https://dorar.net/tafseer/2/45

24491 - من موسوعة الفرق

مِن القومِ: اللَّهمَّ العَنْه، ما أكثَرَ ما يُؤتى به! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/18

24492 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، قال يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّ اليَهودَ قَومٌ بُهتٌ فاسأَلهم عَنِّي قَبل أن يَعلمُوا

https://dorar.net/alakhlaq/3201

24493 - من موسوعة التفسير

، وأنَّه أَعْمى لم يَهتدِ إلى عدمِ الإقدامِ بيْنَ يدَيْك، وقطْعِ كلامِك عن كلامِ القومِ: اعتذارٌ عِندَ

https://dorar.net/tafseer/80/1

24494 - من موسوعة التفسير

المُسلِمينَ إلى ما يَجِبُ في المعامَلةِ مع المُشرِكينَ، جاء في خاتِمَتِها الإرشادُ إلى المعامَلةِ مع قَومٍ

https://dorar.net/tafseer/60/5

24495 - من شروح الأحاديث

- فَذَكَرا ما اتَّفَقَ عليه القَوْمُ من الأنصارِ، مِن أنَّهم يُبايِعون لِسَعْدِ بنِ عُبادةَ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/7678

24496 - من الموسوعة الفقهية

: ما هذا اليومُ الذي تصومُونَه؟ فقالوا: هذا يومٌ عظيمٌ أنجى اللهُ فيه موسى وقَومَه، وغَرَّقَ فِرعَونَ وقَومَه

https://dorar.net/feqhia/2773

24497 - من مقالات وبحوث مميزة

): (وفي حواشي الدمياطي: المعازِفُ: الدُّفوفُ وغيرُها ممَّا يُضرَبُ به). فالدُّفُّ والطَّبلُ- لُغةً وشَرعًا

https://dorar.net/article/282

24498 - من قراءة ونقد

لغة، فالصفة تابعة للموصوف، فإذا كان لله ذات حقيقة وللمخلوق ذات حقيقة لم يلزم أن تكون حقيقة ذات الله

https://dorar.net/article/565

24499 - من قراءة ونقد

، أو لغة الارتجال، ومع ذلك لم يسلم كتابه من تكرار بعض المسائل عدَّة مرات. عرض محتويات الكتاب ذكر المؤلف

https://dorar.net/article/1388

24500 - من قراءة ونقد

عن الخلفاء أو الأمراء أو غيرهم شيء. وقد تناول فيه علوماً شتى, وأغراضًا متنوعة من تفسير, وحديث, ولغة, وسير

https://dorar.net/article/1440

24501 - من موسوعة اللغة العربية

والألْمانيَّةِ وسائِرِ اللُّغاتِ، كما رَجَعَ إلى الفارِسيَّةِ مِن العَربيَّةِ مُجدَّدًا [648] يُنظر

https://dorar.net/arabia/6164

24502 - من موسوعة التفسير

، ويَتزاوجونَ ويتناسلون، ولها آجالٌ محدَّدة، وهي أنواعٌ تختلفُ أيضًا في أحجامِها، وألوانِها، ولُغاتها، وقُدراتها

https://dorar.net/tafseer/6/11

24503 - من موسوعة التفسير

). ((زاد المعاد)) (5/584). قال الزَّجَّاجُ: (الَّذي يَذهَبُ إليه مالِكٌ، واللُّغةُ تدُلُّ عليه: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/2

24504 - من موسوعة التفسير

. والزُّخرُفُ في اللُّغةِ: الزِّينةُ وكَمالُ الشَّيءِ فيها، ودليلُ ذلك قَولُه تعالى: حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ

https://dorar.net/tafseer/43/6

24505 - من موسوعة التفسير

: اختَلَفَت أقوالُ أهلِ اللُّغةِ والتَّفسيرِ فيه... وفَسَّره الزَّمخشري بقَولِه: الخَلقُ، وهو كُلُّ

https://dorar.net/tafseer/55/2

24506 - من موسوعة التفسير

اللُّغةِ [57] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/515). .- ووَصْفُ نَارٌ بـ حَامِيَةٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/101/1