ذلك؟!وتختَلِفُ أغراضُ الاختصاصِ بين الفخرِ، كقَولِك: عَلَيَّ -أيُّها الشُّجاعُ- يعتَمِدُ القومُ في الحربِ
https://dorar.net/arabia/815ذلك؟!وتختَلِفُ أغراضُ الاختصاصِ بين الفخرِ، كقَولِك: عَلَيَّ -أيُّها الشُّجاعُ- يعتَمِدُ القومُ في الحربِ
https://dorar.net/arabia/815قومُ سَعدٍ وأهلُه وعَشيرتُه مِن حَولِه؛ ليَتقدَّمَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأصحابُه
https://dorar.net/hadith/sharh/20267خَرَجَ للغَزوِ، والمدينةُ التي خَرَجَ لها أَرْيحا بفِلَسطينَ، فطَلَبَ مِن قَومِه ألَّا يَخرُجَ معه للحربِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16536ما بعَثَ اللهُ نَبيًّا إلَّا أنْذَرَ أُمَّتَه، وحذَّرَهم منه ومِن فِتنَتِه؛ فقدْ حذَّرَ نوحٌ قَومَه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150371بنُ عُبَيدٍ النَّخَعيُّ عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أتاه قَومٌ فسألوه عن بَيعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150038طُبِعَ عليه البشرُ مِن المخافَةِ لا مِنَ المخالَفةِ. وقيل: إن هذا الفَريقَ هم قومٌ أسْلَموا قبلَ فرْضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32637للتَّحذيرِ من شَرٍّ أو عَدوٍّ، «ثُمَّ اتَّبَعْتُ القَومَ فَجعلتُ أَرْمي وأعْقِرَهم»، أي: أَرْمي بِالسِّهامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43994فقال رحِمك اللهُ يا أبا بكرِ كُنْتَ أوَّلَ القومِ إسلامًا وأخلصَهم إيمانًا وأشدَّهم يقينًا وأخوفَهم
https://dorar.net/h/tuOyYunS:1- إذا قَرَأ رَجُلٌ آيةَ السَّجدةِ خَلفَ الإمامِ، فسَمِعَها الإمامُ والقَومُ، فلَيسَ على أحَدٍ مِنهم
https://dorar.net/qfiqhia/870عليه وسلَّم قال: ((لَو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لادَّعى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهم، ولَكِنَّ البَيِّنةَ
https://dorar.net/qfiqhia/1500، وإنَّما كرِهه قومٌ لما فيه مِن التدليسِ، فأمَّا أن يرتقِيَ إلى درجةِ التحريمِ، إذ لم يدلس...فلم يقلْ بذلك
https://dorar.net/feqhia/3281أمامَنا والقَومُ مُحرِمونَ، وأنا غَيرُ مُحرِمٍ، فأبصَروا حِمارًا وَحشِيًّا، وأنا مَشغولٌ أخصِفُ نَعلي، فلم
https://dorar.net/feqhia/3443ذاتَ ليلةٍ انكشَفَ لي منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها فواقَعْتُها، فلمَّا أصبحتُ غَدَوتُ على قومي فأخبَرْتُهم
https://dorar.net/feqhia/4874مِرارًا، قال: ثُمَّ سَألَ قَومَه، فقالوا: ما نَعلَمُ به بَأسًا، إلَّا أنَّه أصابَ شَيئًا يَرى أنَّه
https://dorar.net/feqhia/12599اللهُ عليه وسلَّم مِرارًا، قال: ثُمَّ سَألَ قَومَه، فقالوا: ما نَعلَمُ به بَأسًا، إلَّا أنَّه أصابَ
https://dorar.net/feqhia/12611بالحَروريَّةِ وفارَقَت زَوجَها وشَهِدَت على قَومِها بالشِّركِ، وتَزَوَّجَت فيهم، ثُمَّ رَجَعَت تائِبةً، فكَتَب
https://dorar.net/feqhia/12913الشَّدائدِ، والأهوالِ النَّازلة بكم؛ فتَدْعونَ ربَّكم الذي خلَقَكم، وإليه تَفْزَعون؛ لأنَّكم تعلمونَ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/6/12)، ((تفسير السعدي)) (ص: 280). . وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ.أي: وتبيينًا لكلِّ شيءٍ يحتاجُ قَوْمُه
https://dorar.net/tafseer/6/41"، أي: أنَّهم وافَقوا على هذا الحُكْمِ ورَأَوْا أنَّه صَحيحٌ، "فيَنْطَلِقُ كُلُّ قَومٍ إلى ما كانوا يَعْبُدونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91857المقصودُ بمظاهرةِ المُشرِكين على المُسلِمين: أن يكونَ قَومٌ من المنتَسِبين للإسلامِ أنصارًا
https://dorar.net/aqeeda/2935} [المائدة: 54]. هؤلاء قَومٌ مُؤمِنونَ يُحِبُّونَ اللَّهَ حُبًّا حَقيقيًّا، فاللَّهُ -بلا شَكٍّ- يُحِبُّهم
https://dorar.net/article/2097على التَّوسُّطِ بَيْنَ لُغةِ الخاصَّةِ وما يكونُ فيها مِن إغْرابٍ، وبَيْنَ لَفْظِ العامَّةِ وما يكونُ فيه مِن
https://dorar.net/arabia/61681- قال ابنُ حَزمٍ: (ذهَب قَومٌ إلى أنَّ السِّحرَ قَلبٌ للأعيانِ، وإحالةٌ للطَّبائعِ، وأنَّهم يُرونَ
https://dorar.net/frq/320وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26).مُناسَبةُ
https://dorar.net/tafseer/43/5