22231 - من الموسوعة الفقهية

شِرْكًا له في عَبْدٍ، فكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ؛ قُوِّمَ العَبْدُ عليه قِيمةَ عَدْلٍ، فأعْطَى

https://dorar.net/feqhia/7211

22232 - من الموسوعة الفقهية

الَّتي يُريدُ ويُحَوِّلُها. وأجازَ قَوْمٌ هذا الشِّيكَ؛ لأنَّه قَبْضٌ، هذا الشِّيكُ إذا كانَ على بَنْكٍ

https://dorar.net/feqhia/8648

22233 - من الموسوعة الفقهية

مِرارًا، قال: ثُمَّ سَألَ قَومَه، فقالوا: ما نَعلَمُ به بَأسًا، إلَّا أنَّه أصابَ شَيئًا يَرى أنَّه

https://dorar.net/feqhia/12603

22234 - من موسوعة الفرق

: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((سيَخرجُ قومٌ في آخِرِ الزَّمانِ، حِداثُ الأسنانِ

https://dorar.net/frq/1156

22235 - من موسوعة التفسير

). .والاستفهامُ في قوله: أَتُهْلِكُنَا مُستعمَلٌ في التفجُّع، أي: أخشَى ذلك؛ لأنَّ القَومَ استحقُّوا العذابَ

https://dorar.net/tafseer/7/35

22236 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فأردْتُ أن أكسِرَ عنكم شوكَتَهم، فقال سعدُ بنُ مُعاذٍ: يا رسولَ اللهِ، قد كُنَّا نحن وهؤلاءِ القومُ

https://dorar.net/alakhlaq/3756

22237 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال تعالى: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/alakhlaq/4504

22238 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أذَلَّ قومٍ، فأعزَّنا اللَّهُ بالإسلامِ، فمهما نطلُبِ العِزَّةَ بغيرِ ما أعزَّنا اللَّهُ به أذلَّنا

https://dorar.net/alakhlaq/822

22239 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إِلَى رَبِّي أي: مُهاجِرٌ مِن بَلَدِ قومي الذين فعَلوا ما فعَلوا تعصبًا للأصنامِ، وكُفرًا باللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/593

22240 - من موسوعة التفسير

الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا أخبَرَ اللهُ تعالى بهَلاكِ قَومِ عادٍ؛ خاطَبَ قُرَيشًا على سَبيلِ المَوعِظةِ

https://dorar.net/tafseer/46/10

22241 - من موسوعة التفسير

يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/27/7

22242 - من موسوعة التفسير

قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ * وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ

https://dorar.net/tafseer/13/9

22243 - من موسوعة التفسير

يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110).حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ

https://dorar.net/tafseer/12/23

22244 - من موسوعة التفسير

إلى أمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يَصبِرَ على أذى قَومِه، وألَّا يَضيقَ قَلبُه بسَبَبِ

https://dorar.net/tafseer/41/8

22245 - من موسوعة الفرق

إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 28

https://dorar.net/frq/723

22246 - من موسوعة التفسير

مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22

https://dorar.net/tafseer/2/4

22247 - من موسوعة الأديان

مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ

https://dorar.net/adyan/588

22248 - من موسوعة التفسير

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

22249 - من موسوعة أصول الفقه

حتى صدَروا عنه! فبينما هم كذلك إذ جاء بُدَيلُ بنُ وَرقاءَ الخُزاعيُّ في نفَرٍ من قومِه من خزاعةَ، وكانوا

https://dorar.net/osolfeqh/1702

22250 - من موسوعة الفرق

مُؤتَمَرُ بال 1911م، وبشَّر بإنشاءِ وطَنٍ قَوميٍّ لليهودِ في فِلَسطينَ، فقال: (وفي هذا الزَّمانِ

https://dorar.net/frq/2312

22251 - من قراءة وتعريف

البحثِ، ثم عرَّف بمصطلحاتِ عنوانِ البحثِ لُغةً واصطلاحًا. في الباب الأول الذي كان تحت عنوان: (منهجِ

https://dorar.net/article/2000

22252 - من موسوعة الفرق

الإيمانَ هو التَّصديقُ صريحُ اللُّغةِ وأصلُ العربيَّةِ، وهذا لا يُنكَرُ، فيُحتاجَ إلى إثباتِه

https://dorar.net/frq/1412

22253 - من موسوعة الفرق

هو ما يُوافي به العبدُ ربَّه، وإن كان في اللُّغةِ أعَمَّ مِن ذلك، فجعَلوا في مسألةِ الاستِثناءِ مُسمَّى

https://dorar.net/frq/1472

22254 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغة وأنواعها)) (1/ 165). .وقال الجاحِظُ وهو يَصِفُ كلامَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/2246

22255 - من موسوعة التفسير

: 282).   في قَرَنِ [466] القَرَنُ: الحبلُ. يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/17/7

22256 - من الموسوعة العقدية

شاكِر: (الآيةُ صَريحةٌ بالقَولِ العَرَبيِّ أنَّها دابَّةٌ، ومَعنى الدَّابَّةِ في لُغةِ العَرَبِ مَعروفٌ

https://dorar.net/aqeeda/1986

22257 - من الموسوعة الفقهية

الفرع الأوَّل: تعريفُ الجَلَّالَة الجَلَّالَة لغةً: هي البهيمةُ تأكُلُ الجِلَّة والعَذِرةَ

https://dorar.net/feqhia/175

22258 - من موسوعة الأديان

، أي: الكافات الخمس ذلك أنها تبدأ بحرف الكاف باللغة الكورمكية، وهي: 1- ترك الشعر مرسلاً بدون قص من المهد

https://dorar.net/adyan/1013

22259 - من الموسوعة الفقهية

التسبيح فيها على خلاف العادة؛ ولأنَّه المقصود منها. يُنظر: ((تهذيب الأسماء واللغات)) للنووي (3/144

https://dorar.net/feqhia/1263