135331 - من موسوعة التفسير

والتَّعظيمُ، وهو مِنَ العُقلاءِ بالنُّطقِ، وأمَّا تَسبيحُ الطَّيرِ وغَيرِها مِمَّا لا يَعقِلُ، فقال

https://dorar.net/tafseer/24/13

135332 - من موسوعة التفسير

السَّحَابِ طِباقٌ عجيبٌ بيْنَ الجُمودِ والحركةِ السَّريعةِ؛ حيث جُعِلَ ما يَبْدو لِعَينِ النَّاظرِ كالجبلِ

https://dorar.net/tafseer/27/14

135333 - من موسوعة الفرق

في إثباتِ تَحريفِ كِتابِ رَبِّ الأربابِ) فقال: (إنَّ المُحَدِّثَ المُعاصِرَ جَهَد في كِتابِ «فصل الخِطاب

https://dorar.net/frq/1834

135334 - من موسوعة التفسير

، كذلك أجْمَعوا على إجابةِ بَعضِهم بَعضًا عن ذلك المَلامِ، فقال كلُّ مَلومٍ لِلائمِه: يَا وَيْلَنَا

https://dorar.net/tafseer/68/3

135335 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ إلى قولِه سبحانَه

https://dorar.net/tafseer/40/10

135336 - من موسوعة اللغة العربية

في تحديدِ الواضِعِ؛ فمنها ما يجعَلُ واضِعَ النَّحوِ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ومنها ما يجعَلُه الإمامَ عليَّ

https://dorar.net/arabia/862

135337 - من مقالات وبحوث مميزة

العلماءُ البِدْعةَ من عِدَّةِ زوايا، فمن حيث مجالُها تنقسِمُ إلى: - بدعةٍ اعتقاديَّةٍ: وهي اعتقادُ

https://dorar.net/article/747

135338 - من الموسوعة الحديثية

، ويَنْظُرُ إلى الأرضِ ، وجعل يرفعُ بَصَرَهُ ويَخْفِضُهُ ، ثلاثًا ، فقال : اسْتَعِيذُوا باللهِ من عذابِ

https://dorar.net/h/pUmebMAe

135339 - من الموسوعة التاريخية

بن عبد الملك المعروف بابن المقدم، وصار مدبِّرَ دولته؛ فقال له كمال الدين بن الشهرزوري ولِمَن معه

https://dorar.net/history/event/2151

135340 - من الموسوعة التاريخية

في الغض منه. فلما سألته عن سبب ذلك، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه، فقال

https://dorar.net/history/event/3262

135341 - من موسوعة اللغة العربية

: ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (12/ 306). ، وخَطَّأَ ابنُ جِنِّي مَن ذَهَبَ إلى عَربيَّتِه فقالَ: (لو كانَ

https://dorar.net/arabia/5011

135342 - من موسوعة التفسير

لعبادِه، ذكَر بعدَه شِدَّة العقابِ فقال: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/5/30

135343 - من موسوعة التفسير

: فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ: أتَى بالفاء الرابطة؛ إعلامًا بأنَّ ما بعدها مسبَّبٌ عمَّا قبلها، ومربوطٌ به فقال

https://dorar.net/tafseer/3/26

135344 - من موسوعة التفسير

فعل ذلك؛ لأنَّ تعلُّقَ الإنسانِ بولده أشدُّ التعلُّقات، وهم أقربُ النَّاسِ إليه، فقال: يُوصِيكُمُ

https://dorar.net/tafseer/4/4

135345 - من موسوعة الفرق

وصَهْرِها بعضِها ببعضٍ، وهو سبيلٌ من سُبُلِ القوميَّةِ، فقال أبو ريَّة: (إنَّ النَّاسَ سيَصِلون -إن شاء

https://dorar.net/frq/1018

135346 - من موسوعة الفرق

بها الدِّماءُ، فأخبَرتُ منها لأبي مرداسٍ بوَجهَينِ، فقال: مِن أين هذا؟ مِن أين هذا؟)، وفي كتابِ "سِيَر

https://dorar.net/frq/1338

135347 - من موسوعة اللغة العربية

الهَوى فدَعَوابأنْ نَغَّصَ فقالَ الدَّهْرُ آمينافانْحَلَّ ما كانَ مَعْقودًا بأنْفُسِناوانْبَتَّ ما كانَ

https://dorar.net/arabia/6208

135348 - من موسوعة اللغة العربية

في العَربِ قبْلَ الإسلامِ.- القُرآنُ الكَريمُ كانَ يُهاجِمُ الشِّعْرَ والشُّعَراءَ، فقالَ: وَالشُّعَرَاءُ

https://dorar.net/arabia/5854

135349 - من موسوعة الفرق

غَيرُ السَّلامةِ والصَّحةِ، وفرَّق بَينَ أفعالِ القُلوبِ، وأفعالِ الجوارِحِ؛ فقال: لا يصِحُّ وُجودُ

https://dorar.net/frq/579

135350 - من موسوعة الفرق

المُعتَزِليُّ إجماعَ المُعتَزِلةِ على قولِهم في الصِّفاتِ، فقال: (أمَّا ما أجمعَت عليه المُعتَزِلةُ فقد أجمَعوا

https://dorar.net/frq/657

135351 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالرِّجالِ، وإن شِئتَ أمدَدتُك بنَفسي مَعَ من خَفَّ من قَومي. فقال أبو جَهلٍ: إنْ كُنَّا نُقاتِلُ اللهَ

https://dorar.net/alakhlaq/3343

135352 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طِبقَ ما قال، فقال: لَئِنْ أُخْرِجُوا من ديارِهم جلاءً ونفيًا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ لمحبَّتِهم

https://dorar.net/alakhlaq/4775

135353 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه، فلمَّا طال اشتغالي بطَلَبِ العِلمِ عن ذلك المنوالِ، أَيِسَت منِّي فتزوَّجَت ببعضِ الأغنياءِ، فقال لي بعضُ

https://dorar.net/alakhlaq/2043

135354 - من موسوعة الفرق

). .وقد أكَّد ابنُ أبي الحديدِ رَغْمَ تشيُّعِه تأصُّلَ الكَذِبِ في الرَّافِضةِ، فقال: (إنَّ أصلَ الأكاذيبِ

https://dorar.net/frq/1618

135355 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، يقولُ: إنَّك لتستحيى حتَّى كأنَّه يقولُ: قد أضَرَّ بك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْه

https://dorar.net/alakhlaq/1264

135356 - من موسوعة التفسير

الضَّلالِ، بخِلافِ مَن حاد قليلًا؛ فالضَّلالُ وصَفَه اللهُ تعالى بالوَصفَينِ في كثيرٍ مِن المواضِعِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/50/5

135357 - من موسوعة التفسير

على لسانِه: تلك الغَرانيقُ العُلى، وإنَّ شَفاعتَهُنَّ لتُرتَجى! فقال المشركون: ما ذَكَرَ آلهتَنا بخَيرٍ

https://dorar.net/tafseer/53/2

135358 - من موسوعة التفسير

الدِّينِ مَنوطةً بهذَين الأمْرَينِ، فقال: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/103/1

135359 - من موسوعة التفسير

عن ذلك بما يدُلُّ على الزَّلقِ الَّذي يكونُ مِن علوٍ إلى سفلٍ، فقال: فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ

https://dorar.net/tafseer/37/13

135360 - من موسوعة التفسير

، وقال تعالى: ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/38/2