134371 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ.أي: ألمْ تَرَ -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/31/9

134372 - من موسوعة التفسير

وَعْدَهُ.أي: ويَستَعجِلُك الكُفَّارُ -يا مُحَمَّدُ- بنُزولِ عَذابِ اللهِ عليهم جَزاءَ شِرْكِهم به، واللهُ

https://dorar.net/tafseer/22/16

134373 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه لو لم يَذكر الأُنثَى لكانتْ داخِلةً في الحُكمِ بطَريقِ التَّغليبِ، كما في قوله: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/16/21

134374 - من موسوعة التفسير

]، وقَولِه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ

https://dorar.net/tafseer/39/12

134375 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/60/4

134376 - من موسوعة الفرق

السَّلَفِ في ذلك كُلِّه، والدَّعوةِ إلى اتِّباعِ غَيرِ سَبيلِ المؤمِنينَ الذي توعَّد اللهُ مَن خالفه، فقال

https://dorar.net/frq/1002

134377 - من موسوعة التفسير

بعْدَ السُّؤالِ؟ فقال: قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ [179] يُنظر: ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/67/2

134378 - من موسوعة التفسير

، ولهذا قَدَّمَ صَعْقَ أهلِ السمواتِ على أهلِ الأرضِ عندَها، فقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ

https://dorar.net/tafseer/34/2

134379 - من موسوعة التفسير

). وممَّن جمَع بيْن المعاني السَّابقةِ: السعديُّ، فقال: (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ

https://dorar.net/tafseer/37/13

134380 - من موسوعة التفسير

الدَّقيقةِ استدَلَّ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بالمَشرِقِ، فقال: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/37/1

134381 - من موسوعة الأديان

لقيادتي، وخلال بضعة أيام سينتقل إلى دمشق المجاورة التي لم تَعُد تُرهب مدينة داود.  يا ورثة فلسطين الشرعيين

https://dorar.net/adyan/317

134382 - من موسوعة التفسير

إيَّاهُ، فقالَ: وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ الآياتِ [717] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/308

https://dorar.net/tafseer/41/8

134383 - من موسوعة أصول الفقه

أُخرى.الثَّاني: الخِلافُ في تَفسيرِ القَبولِ؛ فمَن فسَّرَ القَبولَ بتَرَتُّبِ الغَرَضِ المَطلوبِ مِنَ الشَّيءِ

https://dorar.net/osolfeqh/232

134384 - من الموسوعة الفقهية

عليه, فهو بدعةٌ في صِفة التكبير ما أنزل الله بها من سُلطان, فمَن أنكر التكبيرَ بهذه الصفة، فهو مُحِقٌّ) ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/1775

134385 - من موسوعة الفرق

في ذلك قَولَينِ؛ فمَن قال: إنَّ الأَشْعَرِيَّ كانَ يَنْفيها، وأنَّ له في تَأويلِها قَولَينِ فقدِ افْتَرى

https://dorar.net/frq/454

134386 - من موسوعة التفسير

تفاصيلِه، وإنهاؤُه، والفراغُ منه، كقولِه تعالى: تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ بعدَ قولِه: فَمَنْ لَمْ

https://dorar.net/tafseer/58/5

134387 - من قراءة ونقد

، وهو المشهورُ بابن الحنبلي)؛ فهل من العدلِ يا مُؤرِّخَ الأفكار أن تَنقُلَ تكفيرَ حنبليٍّ مغمورٍ للأشاعرةِ

https://dorar.net/article/1823

134388 - من الموسوعة الفقهية

ذلك ليس مَنفَذًا، فكذلك إذا قَطرَ في عينِه؛ فالعينُ ليست مَنفذًا للأكلِ والشُّربِ ((مجموع فتاوى ورسائل

https://dorar.net/feqhia/2763

134389 - من الموسوعة العقدية

الْعَرْشِ [الأعراف: 54]: كيف استوى؟ فقال: الاستواءُ مَعْلُومٌ، والكيفُ مَجهولٌ. وإن كانت هذه الأحوالُ تحدُثُ

https://dorar.net/aqeeda/508

134390 - من موسوعة أصول الفقه

السَّاجةِ... فقال: يَجِبُ أن يُذكَرُ مِثلُ هذا في القياسِ، وذَكَروا القَلبَ على هذه الصُّورةِ). .وقيل

https://dorar.net/osolfeqh/569

134391 - من موسوعة الفرق

، وهي الرِّسالةُ. فقال تَعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ

https://dorar.net/frq/355

134392 - من موسوعة الفرق

يَقدِرْ على ذلك، فقال: هي قُرآنُ الخَواصِّ، وذاك قُرآنُ العَوامِّ، ورامَ تَغييرَ الصَّلاةِ وجَعْلَها

https://dorar.net/frq/1971

134393 - من موسوعة الأديان

المدخلة إلى بيت الرب التي جمعها حارسو الباب من الشعب فيدفعوها ليد عاملي الشغل الموكلين ببيت الرب... فقال

https://dorar.net/adyan/189

134394 - من موسوعة التفسير

في سلامةٍ وأمْنٍ؛ فقال تعالى: أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ أشَرًا وبطَرًا واستهزاءً، واتِّكالًا

https://dorar.net/tafseer/26/13

134395 - من موسوعة التفسير

السَّفَرِ بَحرًا؛ فقال: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ؛ فالمرادُ بـ مَا

https://dorar.net/tafseer/43/2

134396 - من موسوعة التفسير

السَّماءِ، وتَفجيرَ الأرضِ، وذَكَر السَّفينةَ بقولِه: ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ، وذَكَر جَرْيَها فقال

https://dorar.net/tafseer/54/2

134397 - من موسوعة التفسير

إلى الاستِثناءِ-، فقال في حَقِّ المُسيءِ بعِبارةٍ لا تَقطَعُ رَجاءَه، وفي حَقِّ المُحسِنِ بعِبارةٍ تَقطَعُ خَوفَه

https://dorar.net/tafseer/53/4

134398 - من موسوعة التفسير

كَانُوا يَعْمَلُونَ [317] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/20). [العنكبوت: 7]، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/53/3