1- قوله تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا
https://dorar.net/tafseer/12/191- قوله تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا
https://dorar.net/tafseer/12/19- طاعةُ اللهِ ورَسولِه:قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
https://dorar.net/alakhlaq/4090بإثمٍ أو قَطيعةِ رَحِمٍ، ما لم يستَعجِلْ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، ما الاستِعجالُ؟ قال: يقولُ: قد دَعَوتُ
https://dorar.net/alakhlaq/5211: ((تفسير الرازي)) (27/522). .وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ.أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حينَ
https://dorar.net/tafseer/40/13)، ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (4/42، 43)، ((مفاتيح التفسير)) للخطيب (1/132). ، أي: قُلْ يا
https://dorar.net/tafseer/25/2لها مِنَ الإعرابِ، ومِثلُه قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ
https://dorar.net/arabia/258أخرَجوا العَملَ الظَّاهِرَ عن الإيمانِ؛ فمَن قصَد منهم إخراجَ أعمالِ القُلوبِ أيضًا، وجَعْلَها
https://dorar.net/frq/1417؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ
https://dorar.net/tafseer/90/2: فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ إلى قَولِه: وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر: 41]، والمَعْنى: أنَّ
https://dorar.net/tafseer/39/12والعُزَّى)). فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إن كُنتُ لأظُنُّ حينَ أنزَلَ اللهُ: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
https://dorar.net/aqeeda/1796تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ
https://dorar.net/article/612: (يقول تعالى ذِكرُه: ولا يُخبِرُك -يا محمدُ- عن آلهة هؤلاء المشركين وما يكونُ مِن أمْرِها وأمْرِ
https://dorar.net/tafseer/35/4- عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال: ((أتاني الليلة آتٍ مِن رَبِّي، فقال: صَلِّ
https://dorar.net/feqhia/2933بين بَيتِ الحِكمةِ وبين المأمونِ؛ فقال: (... سَهلُ بنُ هارونَ صاحِبُ بَيتِ الحِكمةِ للمأمونِ ...). يُنظر
https://dorar.net/arabia/5036)) (14/320). ، فقال تعالى:وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا
https://dorar.net/tafseer/7/21مآلِهِم لا مَحالةَ؛ بُولِغَ في تأْكيدِه وتَقريرِه بأنْ أضرَبَ عنْه، فقال: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي
https://dorar.net/tafseer/27/10، ثمَّ صرَّحَ بالمُنذَرِ في قولِه حين كرَّرَ الإنذارَ، فقال: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ
https://dorar.net/tafseer/18/1ما أُبهِمَ في هذه السُّورةِ، فقال: فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ * وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا
https://dorar.net/tafseer/89/1وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ... [المائدة: 61]، أي: مع الكُفرِ، أو كافِرينَ. وقَولِه تعالَى: يَا نُوحُ
https://dorar.net/arabia/1422شئتَ أنْ تَسرِقَ مِن حُسْنِهفلُذْ به يا بدرُ أو صافِهفالجِناسُ بَيْنَ "أوْصافِه"؛ جمْعُ وصْفٍ
https://dorar.net/arabia/1994). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ، قالَ: ((قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ اجْعَلني
https://dorar.net/feqhia/8009الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [النحل: 75]، وقولِه عزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ
https://dorar.net/frq/359البَيتَ عليهم أو كادَ أن يفعَلَ، ومِمَّا جاءَ فيه: (... ثُمَّ أخَذَت تقولُ: يا مَبادِئَ مُحَمَّدٍ صلَّى
https://dorar.net/frq/1986مَعرِفَتَينِ اقتضى ذلك حَصْرَ الثَّاني في الأوَّلِ، كقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ
https://dorar.net/tafseer/65/2الاستفهامِ مُستعمَلٌ في تَقريعِ المُشركينَ والتَّعريضِ بهم، على طَريقةِ المَثَلِ: (إيَّاكِ أعْني واسْمَعي يا
https://dorar.net/tafseer/34/11نُفِخَ فيه أُخرى، أقْبَلَ بعضُهم على بَعضٍ وقالوا: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا
https://dorar.net/tafseer/37/3لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25].وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ. أي: وبَشِّرْ -يا
https://dorar.net/tafseer/22/12