132721 - من موسوعة التفسير

اللهِ كائِنٌ؛ فمَن أُمِرَ بشَيءٍ، إذا خالفَه يبقَى في وَرْطةِ العِقابِ آجِلًا، ولا ينتَفِعُ بالمخالَفةِ

https://dorar.net/tafseer/33/5

132722 - من موسوعة التفسير

، ويشكُرَ اللهَ على ذلك، ولِمَن أراد أن يذكُرَ اللهَ ويَشكُرَه وله وِردٌ مِن اللَّيلِ أو النَّهارِ، فمَن

https://dorar.net/tafseer/25/12

132723 - من موسوعة التفسير

، وبالدِّينِ تكونُ النَّجاةُ مِن النَّارِ، والفَوزُ بدارِ القَرارِ، فمِن أكبَرِ النِّعَمِ بلا شَكٍّ -بل

https://dorar.net/tafseer/37/5

132724 - من موسوعة التفسير

بالَّتي هي أحسَنُ؛ فمَن كان ظالِمًا مُستَحِقًّا للقِتالِ غيرَ طالبٍ للعِلمِ والدِّينِ، فهو مِن هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/29/14

132725 - من غريب الحديث

والزَّمخشري من كلام عليّ . ٍ والحديث مرفوعُ في الصِّحاحِ عن أبي هريرة بمعناه . فمن طُرُقه [تَضَّمن اللّهُ لمَن

https://dorar.net/ghreeb/2266

132726 - من موسوعة التفسير

* وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ * وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا

https://dorar.net/tafseer/88/3

132727 - من شروح الأحاديث

اللهَ عزَّ وجلَّ في ليلِهم ونَهارِهم؛ فمَن كانَ هذا شأنَه وجَبَت مُراقَبتُه، وحقَّت عِبادتُه، ولزِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23115

132728 - من شروح الأحاديث

: "ما دِينُك؟ قال: دِيني الإسلامُ"، فمَن وفَّقَه اللهُ عزَّ وجلَّ، وكانتْ إجابتُه كذلك؛ "فيُفتَحُ له بابٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/91833

132729 - من موسوعة الأديان

أن هذا هو الإسلام.وقد حرص الاستشراق والتنصير على إنشاء المدارس والجامعات الغربية في العالم الإسلامي،  فمن ذلك الكلية

https://dorar.net/adyan/866

132730 - من موسوعة الأديان

بها تلك الحقيقة. فمن ذلك أنهم يدعون إلى التحالف من أجل المعرفة أو علم الذكاء الخلاق، ويفسرون ذلك على النحو التالي

https://dorar.net/adyan/1069

132731 - من موسوعة اللغة العربية

فمِنَ الشُّروحاتِ:شرحٌ لأبي العبَّاسِ المُبرِّدِ (ت: 285ه).شرحٌ لتمَّامِ بنِ غالبِ بنِ عُمَرَ

https://dorar.net/arabia/3393

132732 - من موسوعة اللغة العربية

، فيقولُ مُهمَّد؛ إذا أراد أن يقولَ: مُحمَّد، ومِثلُ هذا كَثيرٌ، فمَنْ تَدبَّر العَربيَّةَ والعِبْرانيَّة

https://dorar.net/arabia/2445

132733 - من موسوعة أصول الفقه

، فمَنِ ادَّعاه يَحتاجُ إلى الدَّليلِ) [2376] ((الإحكام)) (4/136). . وقال

https://dorar.net/osolfeqh/593

132734 - من شروح الأحاديث

يَفعَلون الفَسادَ. ووجَبَ على كلِّ مُؤمنٍ مُستَطيعٍ أن يُجاهِدَهم بما يُناسِبُ حالَه، فمَن جاهَدَهم بيَدِه

https://dorar.net/hadith/sharh/23588

132735 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ، أو لا يَعملُ عَملًا؛ لأنَّه يَرى أنَّ هذا العملَ مُمتهِنٌ لَهُ، فمَن كانت هَذه صِفتَه وقَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23635

132736 - من موسوعة أصول الفقه

تعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [الطلاق: 7]، وقَولِ اللهِ تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1012

132737 - من شروح الأحاديث

، أو حَدًّا، فمَن أحدَثَ فيها شَيئًا مِن ذلك فقدِ استَحَقَّ لَعنةَ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أجمَعينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149983

132738 - من شروح الأحاديث

اخضِرارِ الأرضِ، "فمَن أخَذَها بحَقِّها، بارَكَ اللهُ له فيها"، أيْ: مَن أخَذَ المالَ أو مَتاعَ الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/150274

132739 - من شروح الأحاديث

كما يَميلُ سَنامُ البعيرِ. فمَن كُنَّ بهذه الصِّفاتِ لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ولا يَجدْنَ رِيحَها، وإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152227

132740 - من شروح الأحاديث

؛ مِن الإبلِ والبقَرِ والغَنَمِ والمَعْزِ، "فمَن شاء أحرَمَ، ومَن شاء ترَكَ"، وهذا الكلامُ يَحتَمِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32425

132741 - من الموسوعة الفقهية

بُطلانُ كَونِه مِن عُقودِ الإجاراتِ فمِن وُجوهٍ؛ أحَدُها: أنَّه عَقدٌ جائِزٌ لكُلٍّ مِنهما فَسخُه قَبلَ

https://dorar.net/feqhia/11468

132742 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم يَقولُ: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكُلِّ امرِئٍ ما نَوى، فمَن كانت هجرَتُه

https://dorar.net/qfiqhia/278

132743 - من موسوعة القواعد الفقهية

ورَكعَتا الفجرِ، فهذه مُقَيَّدةٌ إمَّا بأسبابِها أو بأزمانِها، فلا بُدَّ فيها مِن نيَّةِ التَّعيينِ، فمَنِ

https://dorar.net/qfiqhia/1076

132744 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفِقهيَّةِ، مِنها:1- لا يَحِلُّ الزَّواجُ بالصَّبيَّةِ الصَّغيرةِ التي لا تُشتَهى، وعليه فمَن قَذَف

https://dorar.net/qfiqhia/1230

132745 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .4- إذا عُقِدَ بلَفظِ الإجارةِ على عَمَلٍ في الذِّمَّةِ؛ فمَن نَظَرَ إلى اللَّفظِ أجرى حُكمَ الإجارةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1612

132746 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ التَّصَرُّفَ في حَقِّ الغَيرِ لا يَكونُ إلَّا لمَن ثَبَتَت وِلايَتُه، فمَن لا يَكونُ وليًّا

https://dorar.net/qfiqhia/1918

132747 - من الموسوعة الفقهية

فيه؛ فما دام أنَّه عُلِّق الحُكمُ بالوِلايةِ فمَن كان أَوْلى فهو أحقُّ، ولا حَقَّ لِمَن وراءَه مع وجودِه

https://dorar.net/feqhia/4130

132748 - من الموسوعة الفقهية

في مَكانٍ، ويُسحَبُ مِنها عن طَريقِ الحَظِّ رَقْمٌ أو أرقامٌ، فمَن خَرجَ رَقْمُه كانَ هو الفائِزَ بالنَّصيبِ

https://dorar.net/feqhia/7035

132749 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ

https://dorar.net/tafseer/34/6

132750 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أدنى لعِيٍّ [6155] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (2/190). 14- وقال أبو العتاهيةِ:إذا

https://dorar.net/alakhlaq/1928