132631 - من موسوعة التفسير

)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (12/244). .- ولِعِظَمِ المقامِ كرَّرَ الاسمَ الأعظَمَ، فقال: لِخَلْقِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

132632 - من موسوعة التفسير

عَامًا، فعَبَّرَ عن الحولِ بلفْظٍ يدورُ على معنَى السَّعةِ فقال: عَامًا؛ إشارةً إلى أنَّهم يَفعلونَه ولو

https://dorar.net/tafseer/9/15

132633 - من موسوعة التفسير

: 74]، قابَل الخَضِرُ ذلك بتَأكيدِ الكلامِ المتقدِّمِ، فقال: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ [الكهف: 75]؛ فهذه

https://dorar.net/tafseer/18/19

132634 - من موسوعة التفسير

الرابعِ: ابنُ عاشور، فقال: (تفجيرُ البِحارِ: انطِلاقُ مائِها مِن مُستواه، وفَيضانُه على ما حولَها مِن

https://dorar.net/tafseer/82/1

132635 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا

https://dorar.net/tafseer/71/2

132636 - من الموسوعة العقدية

لِمُعاويةَ: إنِّي أرى كتيبًة لا تُولِّي أُولاها حتى تُدبِرَ أُخراها، فقال مُعاويةُ لعَمرٍو: مَن لي بذراريِّ

https://dorar.net/aqeeda/3337

132637 - من موسوعة أصول الفقه

الْغَاوُونَ [الشعراء: 224]، فنَسَخَ مِن ذلك واستَثنى، فقال: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا

https://dorar.net/osolfeqh/1348

132638 - من روائع المقالات القديمة

أن يقف مستكيناً يقول لحكومته: افعلي من أجلي يا حكومتي العزيزة! بل يجب أن تكون كلمته: اعملي يا حكومتي فإذا

https://dorar.net/article/659

132639 - من الموسوعة الفقهية

- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((سألْتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قُلْتُ: يا

https://dorar.net/feqhia/2893

132640 - من قراءة وتعريف

عليه وسلَّم: ((أيُّما رَجُلٍ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما؛ إن كان كما قال، وإلَّا رجَعَت

https://dorar.net/article/1959

132641 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أيضًا:تعالى اللهُ يا سَلْمُ بنَ عَمرٍو أذَلَّ الحِرصُ أعناقَ الرِّجالِهَبِ الدُّنيا تقادُ إليك عَفوًا أليس

https://dorar.net/alakhlaq/4366

132642 - من موسوعة التفسير

-يا مُحمَّدُ- في الأرضِ، فيَنظُروا بأعيُنِهم، ويَتفَكَّروا بقُلوبِهم: كيف كانتْ خاتِمةُ أمرِ

https://dorar.net/tafseer/40/20

132643 - من موسوعة التفسير

يَقرَؤونَها، وما أرسَلْنا إليهم قَبلَك -يا مُحمَّدُ- رَسولًا يُنذِرُهم عذابَ اللهِ [691] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/34/12

132644 - من موسوعة التفسير

الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ.أي: وترى الَّذين ظَلَموا أنفُسَهم -يا مُحمَّدُ- يقولونَ

https://dorar.net/tafseer/42/10

132645 - من موسوعة التفسير

الله تعالى). ((تفسير ابن عطية)) (4/483). .كما قال تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى

https://dorar.net/tafseer/37/10

132646 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير الألوسي)) (10/360). .كما قال تعالى: قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا

https://dorar.net/tafseer/29/10

132647 - من موسوعة التفسير

يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/27/7

132648 - من الموسوعة العقدية

في سورةِ (الجِنِّ).قال ابنُ بطَّةَ: (فمن أنكر الجِنَّ فهو كافِرٌ باللهِ، جاحدٌ بآياتِه، مُكَذِّبٌ بكتابِه

https://dorar.net/aqeeda/2912

132649 - من موسوعة الفرق

أداءَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والصَّومِ والحَجِّ، فمَن لم يَقُمْ بها فإنَّه قد أخَلَّ بأركانِ الإسلامِ

https://dorar.net/frq/2143

132650 - من موسوعة التفسير

، وهو قولُهم: أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ [سبأ: 8]، فقال اللهُ تعالى: بل تَركْتُم القِسمةَ

https://dorar.net/tafseer/34/3

132651 - من موسوعة التفسير

على مَزيدِ الاعتناءِ بها؛ إيذانًا بأنَّ رَحمتَه سبَقَتْ غضَبَه، فقال: وَمَا يُمْسِكْ [61] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/35/1

132652 - من موسوعة التفسير

، فقال تعالَى: وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ، ولم يكُنِ التَّعميمُ هنا لِيُناسِبَ؛ فورَدَ

https://dorar.net/tafseer/42/8

132653 - من موسوعة التفسير

].فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا.أي: فلن تَجِدَ -يا

https://dorar.net/tafseer/35/11

132654 - من موسوعة التفسير

). ! قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55).أي: قال قَومُ إبراهيمَ: أجِئْتَنا -يا

https://dorar.net/tafseer/21/10

132655 - من موسوعة التفسير

)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (3/192). وممن جمَع بينَ المعاني المذكورة: البقاعي، فقال: (قَيِّمًا

https://dorar.net/tafseer/18/1

132656 - من الموسوعة التاريخية

السلطان، وبينما السلطان فيما هو فيه قَدِمَ عليه الأمير دولات شاه الكردي صاحب أكل من ديار بكر، فأكرمه

https://dorar.net/history/event/3375

132657 - من قراءة وتعريف

الموادَّ الغذائيةَ التي يدخلُ شحمُ الخنزيرِ في تركيبِها، ولا يَحلُّ أكلُها مُطلقًا، أمَّا الموادُّ

https://dorar.net/article/1549

132658 - من موسوعة التفسير

على تَرْك نَهيهِم عن قَولِ الإثمِ وأكْلِ السُّحتِ، ولم يَذكُر العُدوانَ؛ إيماءً إلى أنَّ العُدوانَ يَزجُرهم

https://dorar.net/tafseer/5/21

132659 - من موسوعة التفسير

تابِعٌ لعِظَمِ الموصوفِ؛ أتْبَعَ ذلك بشَرحِ عَظَمةِ اللهِ، فقال تعالى [460] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/59/7

132660 - من مقالات وبحوث مميزة

تامَّةٍ: إنَّه ما من اتجاهٍ في الساحة العِلميَّة والدعويَّة أكَلَ نفْسَه بالنقد، كما يفعل الاتجاهُ

https://dorar.net/article/1838